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O Abandono à Providência Divina

Livro Terceiro: Da assistência paternal com que Deus envolve as almas que se abandonam inteiramente a ele

CAPÍTULO VII - A alma que se abandona a Deus pode abster-se de dizer ou fazer qualquer coisa para a sua justificação, a ação divina é que a justifica

Esta ordem da bondade divina que se apresenta incessantemente oculta sob o véu das cruzes e das ações mais vulgares, é a pedra firme sobre a qual a alma repousa confiadamente, ao abrigo das flutuações e das tempestades. Nesta sombra é que Deus esconde a sua divina mão, para apoiar e guiar os que a Ele se abandonam. Estabelecida firmemente neste perfeito abandono, encontra-se defendida da contradição das línguas, pois nada mais precisa de fazer ou de dizer, para sua defesa. Sendo de Deus a obra, escusado é buscar em outra parte a justificação. Os efeitos e as consequências justificá-la-ão plenamente. É deixá-la desenvolver. Dies diei eructat verbum. Quando não são as próprias ideias a dirigir a ação, não é preciso buscar palavras para a defender. As nossas palavras só podem exprimir as nossa ideias; onde se não supõem ideias, sobram as palavras. De fato para que serviriam? Para dar razão do que se faz? Mas essa razão é desconhecida; está escondida no princípio que leva à ação e do qual somente se experimentou a impressão, dum modo inefável.

Deve, pois, deixar-se às consequências o cuidado de justificar os seus princípios. Tudo se ampara neste encadeamento divino; tudo nele está sólido e firme, e a razão do que precede está como efeito no que se segue. Já não é uma vida de pensamentos, de imaginações, de palavras multiplicadas; nada disso ocupa a alma, nem a alimenta ou mantém. Já não vê por onde caminha nem se preocupa por onde seguir; não se auxilia com reflexões para animar-se a aturar a fadiga e a suportar as incomodidades do caminho; tudo se passa no sentimento mais íntimo da sua fraqueza.

O caminho abre-se-lhe diante dos pés; mete-se a ele e vai por ele sem hesitar. É pura, simples e verdadeira; avança na linha reta dos mandamentos de Deus, docemente reclinada no próprio Deus, que sem cessar encontra em todos os pontos dessa linha. E esse Deus a quem ela unicamente procura, encarrega-se de manifestar a sua presença, vingando-a dos injustos detratores.

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