IV — Do pecado dos anjos e de nossos primeiros pais, Adão e Eva Exercícios Espirituais de Santo Inácio - Meditações

Advertência. — Após a consideração sobre o fim último, Santo Inácio apresenta a malícia do pecado mortal, para que fujamos dele como da vista da serpente. Pois o pecado é a única coisa que pode nos impedir de alcançar nosso fim último.

Nota do autor: A meditação sobre a malícia do pecado é a primeira que se ergue sobre o fundamento estabelecido anteriormente. Durante os dias das meditações da primeira seção, no tempo livre, recomenda-se a leitura sobre a necessidade e a utilidade da confissão geral, juntamente com o exame de consciência.

Oração Preparatória

Prelúdio Primeiro — Composição de Lugar

Imagina que vês o eterno Pai sentado em um trono de majestade e grandeza, agindo como juiz ao proferir sentenças contra os anjos rebeldes, contra Adão e Eva e contra Jesus Cristo, que tomou sobre si a figura de pecador. Imagina um desses anjos que estão diante do trono do Senhor aproximando-se de ti e dizendo: "Sabe e vê quão mau e amargo é teres abandonado o Senhor, teu Deus" Jr 2,19

Prelúdio Segundo — Petição

Deus e Senhor meu, peço-vos luz e graça para conhecer a malícia do pecado, sentir verdadeira dor por minhas faltas cometidas e firmar o propósito de morrer antes de voltar a pecar.

Ponto 1

Palavras do Santo: “O primeiro ponto será trazer à memória o primeiro pecado, que foi o dos anjos. Em seguida, o entendimento deve refletir sobre ele; depois a vontade, desejando lembrar e entender tudo isso para mais me envergonhar e me perturbar, trazendo em comparação, com o pecado de um anjo, os meus tantos pecados; e, onde eles, por um único pecado, foram condenados ao inferno, quantas vezes eu mereci o mesmo por tantos pecados meus. Digo trazer à memória o pecado dos anjos, como eles, sendo criados na graça, não quiseram, com sua liberdade, ajudar a fazer reverência e obediência ao seu Criador e Senhor, vindo em soberba, foram transformados da graça em malícia e lançados do céu ao inferno. E, em seguida, discorrer mais com o entendimento e mover mais os afetos da vontade.”

Explicação

Da pena imposta aos anjos, podemos deduzir a infinita malícia do pecado. Volta, alma minha, com teu pensamento àquele tempo maravilhoso, quando Deus criou os céus e os encheu de anjos. Quem poderia imaginar uma felicidade maior que a deles? Sua beleza era tão extraordinária que nenhum homem poderia contemplá-la sem ser arrebatado de alegria; sua sabedoria tão admirável, que, comparada a ela, a de Salomão pareceria pura ignorância; e sua felicidade essencial era tamanha que não conheciam qualquer dor. Habitavam em um lugar tão ameno quanto um paraíso pode ser.

Entretanto, por mais grandiosos que fossem os dons naturais, os dons de graça recebidos pelos anjos eram incomparavelmente maiores. Eles possuíam um conhecimento perfeitíssimo de Deus, uma caridade infusa ardentíssima e uma amizade e união com Deus profundamente íntimas. Além disso, tinham a promessa certa de, em poucos momentos, entrar na glória divina e gozá-la por toda a eternidade.

Os anjos abusaram de tamanha bondade. Não quiseram servir a Deus da forma que Sua Majestade desejava; pecaram "Serei semelhante ao Altíssimo" Is 14,14 e incorreram na pena. Agora, pondera com todas as forças de teu espírito as circunstâncias dessa pena.

1. Essa pena foi a privação de todo o bem. Esses anjos, outrora espíritos belíssimos, foram transformados, em um momento, nos mais horríveis demônios. De filhos prediletos de Deus, tornaram-se objetos de seu ódio eterno, sendo precipitados como um raio do mais alto céu para o abismo do fogo infernal "Via Satanás cair do céu como um relâmpago" Lc 10,18

2. Esta pena foi o cúmulo de todos os males possíveis. Na memória, o mais triste e amargo dos registros do passado; no entendimento, uma perturbação extrema; na vontade, uma completa e irreparável desesperação. Além disso, as mais atrozes chamas atormentam todas as potências de sua existência.

3. Esta pena foi sem remédio. Mais de quatro mil anos haviam se passado desde que esses espíritos miseráveis começaram a arder nas chamas, quando veio ao mundo Jesus Cristo para destruir o pecado. Mas, de que lhes serviu essa vinda? Aquele mesmo Jesus misericordioso, que derramou tantas lágrimas sobre a perversa cidade de Jerusalém, não verteu uma única lágrima por eles. Aquele amantíssimo Jesus, que derramou todo o seu sangue pelos seus mais pérfidos inimigos, não ofereceu ao eterno Pai sequer uma gota por eles. O pecado que cometeram durou apenas um momento, mas a pena dura e durará por toda a eternidade.

Detém-te um pouco aqui, alma minha, e desce com o pensamento até aquela prisão de fogo, representando vividamente a miséria desses espíritos réprobos. Observa sua figura horrível e espantosa, tão aterrorizante que nenhum mortal poderia contemplá-la sem morrer de medo. Sua habitação é uma prisão terrível, completamente circundada e abrasada por fogo. Os tormentos que sofrem são tão atrozes que nenhum entendimento humano pode compreendê-los.

Depois de observar essas coisas, reflete assim contigo mesmo: esses monstros foram, em tempos, espíritos belíssimos, filhos amados do Altíssimo, obras da divina Onipotência, os primeiros habitantes e o mais esplendoroso ornamento da mansão celestial. O que fizeram de tão grave para cair em tamanha desgraça? Toda a culpa resume-se a um único pensamento, consentido em um instante; a uma única desobediência, a um único pecado. E, por este único pecado, ardem há pelo menos seis mil anos e continuarão a arder por toda a eternidade.

E quem é que pronunciou uma sentença tão terrível contra eles? Deus. Oh, verdade terrível! Deus! É necessário concluir: ou Deus não é sabedoria infinita, justiça infinita, misericórdia infinita, ou o pecado é verdadeiramente um mal infinito. A primeira hipótese é impossível de pensar; então, resta confessar que o pecado é um mal infinito.

Afetos

1. Admiração. — Oh, meu Deus! Não sei o que devo mais admirar: o rigor de Vossa justiça com que tratastes os anjos rebeldes, ou a grandeza de Vossa misericórdia demonstrada a mim. Aqueles nobilíssimos espíritos, belíssimas imagens de Vossa divindade, cometeram um único pecado, e por esse único pecado os reprovastes por toda a eternidade. Eu, que sou apenas pó e cinza, cometi tantos pecados, e Vós me suportastes!

Abusei de Vossa misericórdia e, mesmo após perdoardes meus pecados passados, tornei a ofender-Vos. Ainda assim, mais uma vez, Vós me perdoastes! Agora, neste exato momento, olhais para mim com olhos paternais e estendeis os braços de Vossa misericórdia.

Espíritos soberanos, almas bem-aventuradas, olhai para mim desde o céu e contemplai tantos monumentos da misericórdia e longanimidade de Deus quanto são os pecados que cometi. Ah, supri por mim aquilo que eu deveria fazer, mas não sou capaz. Louvai e bendizei a Deus porque Ele é bom e infinita é a misericórdia que teve comigo!

2. Arrependimento. — Mas é justamente essa misericórdia que enche meu coração de dor. Eu ofendi um Deus que me amou mais do que a milhões de nobres espíritos; um Deus que, mesmo enquanto eu cometia as maiores iniquidades, me acolhia no seio de Sua misericórdia; um Deus que, apesar dos meus pecados, deseja amar-me por toda a eternidade.

E eu, ingrato, como pude desprezar tanto amor e ofender tamanha bondade? Como posso agora lembrar-me de tantas maldades sem me desfazer em lágrimas de dor e arrependimento? Oh, meu Jesus! Reconheço e confesso meus pecados, arrependo-me profundamente e abomino todos eles.

Ponto 2

Palavras do Santo: “O segundo ponto é proceder de modo semelhante, ou seja, aplicar as três potências ao pecado de Adão e Eva, recordando como, por esse pecado, fizeram tanta penitência e quanta corrupção adveio ao gênero humano, com tantas almas caminhando para o inferno. Digo recordar o pecado de nossos primeiros pais, considerando como, após Adão ter sido criado no campo Damasceno e colocado no paraíso terrestre, e Eva formada de sua costela, foi-lhes proibido comer do fruto da árvore da ciência. Porém, ao desobedecerem e comerem, também pecaram. Depois, vestidos de túnicas de peles e expulsos do paraíso, viveram sem a justiça original que haviam perdido; toda a sua vida foi marcada por muitos trabalhos e intensa penitência. Em seguida, deve-se refletir com o entendimento, analisando mais profundamente e usando a vontade, conforme indicado anteriormente.”

Explicação

Pela pena imposta aos nossos primeiros pais, percebe-se a infinita malícia do pecado. Jamais se viu no mundo uma felicidade comparável àquela em que Deus criou nossos primeiros pais.

1. Quão deliciosa era sua habitação, o paraíso terrestre! Não estavam sujeitos ao frio, ao calor, à chuva, nem aos ventos, mas continuamente desfrutavam da suave vista do sol. Sem qualquer fadiga, as árvores produziam espontaneamente frutos excelentes, as videiras uvas saborosíssimas, e a terra oferecia brotos admiráveis de plantas e flores.

2. Quão perfeito era o domínio deles sobre os animais! À primeira voz, os pássaros do céu desciam e demonstravam sua submissão; a uma palavra, os animais corriam e, colocando-se a seus pés, ofereciam provas de obediência; a um sinal, os peixes nadavam até a margem, exibindo sua alegria.

3. Quão maravilhosa foi a felicidade do corpo! Não estava sujeito à fadiga, ao cansaço, às dores, às doenças, à velhice, nem mesmo à morte; bastava comerem do fruto da árvore da vida para se manterem sempre no vigor da juventude.

4. Quão admirável foi a felicidade da alma! Esta possuía o domínio perfeito sobre todas as paixões: nem tristeza, nem inveja, nem ódio, nem qualquer outra inclinação desordenada ousava se levantar contra a razão. Era dotada de um pleno conhecimento de Deus, de uma caridade ardentíssima e de um terníssimo afeto por Sua divina Majestade. Por fim, estava prometido a nossos primeiros pais que, após uma longa e felicíssima vida, sem que houvesse doença ou morte, seriam trasladados ao céu em corpo e alma para reinar eternamente com Deus. No entanto, se magnífica foi a liberalidade de Deus para com nossos primeiros pais, igualmente monstruosa foi a ingratidão deles para com Ele. Não quiseram servi-Lo conforme Ele desejava ser servido; pecaram e incorreram na pena.

Agora, pondera as circunstâncias dessa pena e, nelas, a gravidade do pecado.

1. Por causa desse único pecado, Adão foi despojado de toda felicidade. A terra foi amaldiçoada, e, a partir de então, não produziria senão espinhos e abrolhos; o corpo foi amaldiçoado e condenado às dores, às enfermidades e à morte. Como inimigo de Deus, foi desterrado do paraíso para este vale de lágrimas.

2. Por causa deste único pecado, toda a posteridade também foi condenada às mesmas desgraças. Imagina um terreno de uma légua quadrada e meia de altura, completamente preenchido por crânios, e dize a ti mesma: todos esses milhares de milhões de homens tiveram que sucumbir à morte por este único pecado.

3. Por causa desse único pecado, todas as crianças que morrem sem batismo são privadas eternamente do paraíso. Supõe que, em toda a terra, morrem anualmente dez milhões de crianças; isso significa que, desde o nascimento de Jesus Cristo, mais de dezoito bilhões já faleceram. Todas essas almas estão excluídas do céu por toda a eternidade devido a este único pecado.

4. Por causa desse único pecado, a maior parte dos adultos se condena por toda a eternidade. Todo aquele que se perde, é levado pelas paixões indomáveis do coração, que o arrastam ao pecado. Essa fúria das más inclinações é um castigo daquela desobediência cometida por nossos primeiros pais. Sim, e algo ainda mais terrível: se o mundo, por um impossível, durasse eternamente no estado presente, milhões de homens cairiam a cada ano, por toda a eternidade, no fogo do inferno por causa desse único pecado.

5. Por causa deste pecado, Jesus morreu na cruz. Que milagre estupendo! O supremo Senhor do céu e da terra, a santidade por essência, o Filho unigênito de Deus, foi condenado por Seu próprio Pai à ignominiosa morte de cruz; e tudo isso por causa do pecado.

6. Apesar dessa morte, o Pai celestial continua castigando os miseráveis homens por causa do pecado: o paraíso perdido; nós, peregrinos em um vale de lágrimas; a vida repleta de amarguras; a morte cheia de angústias e terror; a salvação eterna incerta; e não há outro caminho para entrar no céu senão o da penitência e das lágrimas.

Afetos

1. Temor. — Ó fé santa, como são impressionantes as verdades que me revelas! Os mais belos anjos precipitados do céu; toda a humanidade expulsa do paraíso; milhões de almas condenadas ao inferno; Jesus, o Filho de Deus, morto na cruz, e morto por vontade de Seu eterno Pai; e tudo isso por um único pecado! Ó pecado, quão grande é o mal que escondes em ti! Se o Pai Eterno tratou com tamanha severidade Seu amadíssimo e unigênito Filho por causa do pecado, com quanto mais rigor não me tratará a mim, que cometi tantos pecados? A mim, que permaneci tanto tempo neles? A mim, que tantas vezes recaí neles mesmo após o perdão?

2. Arrependimento. — Compreendo claramente, ó meu Deus, que não há outro caminho para mim além de vossa infinita misericórdia por parte vossa, e uma verdadeira e constante penitência por parte minha. Por isso, prosto-me diante de Vós, detestando com todas as forças do meu espírito todos os pecados que cometi. Reconheço e confesso: fiz mal. Jamais deveria ter ofendido uma bondade infinita; antes, deveria ter preferido a morte, ou dar mil vidas, a cometer tanto mal. Ah! Quem me dará uma fonte de lágrimas amarguíssimas para meus olhos e um arrependimento tão profundo para o meu coração quanto necessito?

Ponto 3 — Reflexões sobre as verdades precedentes

Recolhe novamente tuas potências, alma minha, para compreender bem as seguintes reflexões:

1. Se um único pecado é tão abominável aos olhos de Deus, quão abominável deverá ser minha alma em Sua presença? Se cometi apenas um pecado, pequei tanto quanto um espírito rebelde. Se cometi cem, pequei tanto sozinho quanto cem espíritos rebeldes juntos. Se cometi um único pecado, tornei-me tão abominável diante de Deus quanto cada um desses espíritos rebeldes. Se cometi cem, tornei-me sozinho tão abominável quanto cem deles unidos. Se cometi um único pecado, sou necessariamente tão odiado por Deus quanto um desses espíritos rebeldes. Se cometi cem, Deus me odeia tanto quanto odeia cem desses espíritos unidos.

2. Se um único pecador merece o inferno, quão obrigado estou a bendizer a infinita misericórdia de Deus! Se cometi apenas um pecado, mereci o inferno assim como todos os espíritos réprobos; se cometi mais de um, mereci-o ainda mais do que todos eles. E por que não me encontro eu onde estão esses desgraçados? Ah! Aquele mesmo Deus que exerceu todo o rigor de Sua justiça com eles, usou comigo de toda a riqueza de Sua infinita misericórdia. Ó bondade! Ó amor! Ó longanimidade!

3. Se Deus, por um único pecado, deu um castigo tão terrível aos anjos e aos homens, com quanta razão não devo temer Sua justiça? Deus condenou a arder por toda a eternidade no fogo do inferno tantos milhares de milhões de espíritos angélicos por um único pecado, sem remédio, sem conceder-lhes graça, sem lhes dar espaço para penitência. Se eu me atrevesse a pecar novamente, acaso Ele não poderia, e talvez faria, o mesmo comigo? Ó meu Deus! Sou obrigado a confessar que não poderia voltar a pecar sem uma temeridade extrema, e que Vós já não poderíeis me perdoar se vossa misericórdia não fosse infinita.

Afetos

1. Arrependimento. — O céu e a terra testemunham que tendes um ódio infinito ao pecado. Ah, se uma só gota desse santo ódio caísse em meu coração! Infeliz de mim, o que foi que eu fiz? Não há nada que eu devesse amar tanto quanto Jesus; não há nada que eu devesse odiar tanto quanto o pecado; e eu, insensato, odiei Jesus e amei o pecado. Com minhas ações, gritei: “Viva o pecado, viva Barrabás e morra Jesus!”… Crucificai-o! Ou melhor, eu mesmo o crucifiquei com os pecados que cometi! Oh, impiedade digna de ser castigada eternamente no inferno! Eu reconheço, ó meu Deus, e lamento profundamente. Quanto teria sido melhor para mim apodrecer sob a terra antes de pecar! Mas esses suspiros já chegam muito tarde. Pequei; pequei tantas vezes; pequei enormemente! Perdoai-me, Jesus meu, eu me arrependo.

2. Agradecimento. — Mas esta enorme malícia minha me recorda a vossa misericórdia; não posso pensar, senão com tremor e espanto, naquela hora funesta em que pequei pela primeira vez. Hora infelicíssima! Ah! Quem me dera que jamais tivesse existido! Ó Deus, se me tivésseis tratado como tratastes os anjos, há quanto tempo eu já estaria no inferno! Ah! A simples lembrança daquele terrível perigo em que se encontrou minha preciosíssima, única e imortal alma me faz estremecer. Vós tivestes misericórdia de mim e me concedestes tempo para fazer penitência. Quantos louvores, quantas bênçãos e quantas ações de graças vos devo!

3. Invocação. — Tende misericórdia de mim, ó meu Deus, tende misericórdia de mim! Agora conheço a malícia infinita que o pecado contém. Reconheço-a no fogo que consome os espíritos rebeldes, na sorte dos homens expulsos do paraíso, nas dores e tormentos de Jesus crucificado. Mistério portentoso! O Filho de Deus tem que morrer, e morrer desta forma, por causa dos meus pecados! Poderia eu ter cometido mal maior do que este? Levar Jesus à cruz! Eu mesmo, o carrasco de Jesus! Oh, pecado! Oh, maldito pecado! Como pudeste parecer-me doce e agradável? Ó Jesus, pelo mesmo sangue que derramastes por nossos pecados, suplico-vos que me concedais aquelas graças particulares necessárias para que eu chore amargamente os pecados passados e os evite e abomine no futuro, mais do que a própria morte.

Pai-Nosso e Ave-Maria.

Conclusão da Meditação