3º Domingo da Páscoa

Primeira Leitura — At 2, 14. 22-33

Leitura dos Atos dos Apóstolos

No dia de Pentecostes, ¹⁴Pedro de pé, junto com os onze apóstolos, levantou a voz e falou à multidão: ²²“Homens de Israel, escutai estas palavras: Jesus de Nazaré foi um homem aprovado por Deus, junto de vós, pelos milagres, prodígios e sinais que Deus realizou, por meio dele, entre vós. Tudo isto vós bem o sabeis. ²³Deus, em seu desígnio e previsão, determinou que Jesus fosse entregue pelas mãos dos ímpios, e vós o matastes, pregando-o numa cruz. ²⁴Mas Deus ressuscitou a Jesus, libertando-o das angústias da morte, porque não era possível que ela o dominasse. ²⁵Pois Davi dele diz: ‘Eu via sempre o Senhor diante de mim, pois está à minha direita para eu não vacilar. ²⁶Alegrou-se por isso meu coração e exultou minha língua e até minha carne repousará na esperança. ²⁷Porque não deixarás minha alma na região dos mortos nem permitirás que teu Santo experimente corrupção. ²⁸Deste-me a conhecer os caminhos da vida e a tua presença me encherá de alegria’.

²⁹Irmãos, seja-me permitido dizer com franqueza que o patriarca Davi morreu e foi sepultado e seu sepulcro está entre nós até hoje. ³⁰Mas, sendo profeta, sabia que Deus lhe jurara solenemente que um de seus descendentes ocuparia o trono.

³¹É, portanto, a ressurreição de Cristo que previu e anunciou com as palavras: ‘Ele não foi abandonado na região dos mortos e sua carne não conheceu a corrupção’. ³²Com efeito, Deus ressuscitou este mesmo Jesus e disto todos nós somos testemunhas. ³³E agora, exaltado pela direita de Deus, Jesus recebeu o Espírito Santo que fora prometido pelo Pai, e o derramou, como estais vendo e ouvindo”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 15(16), 1-2a. 5. 7-8. 9-10. 11 (R. 11ab)

℟. Vós me ensinais vosso caminho para a vida; junto de vós felicidade sem limites!

— Guardai-me, ó Deus, porque em vós me refugio! Digo ao Senhor: “Somente vós sois meu Senhor: nenhum bem eu posso achar fora de vós!” Ó Senhor, sois minha herança e minha taça, meu destino está seguro em vossas mãos! ℟.

— Eu bendigo o Senhor, que me aconselha, e até de noite me adverte o coração. Tenho sempre o Senhor ante meus olhos, pois se o tenho a meu lado não vacilo. ℟.

— Eis por que meu coração está em festa, minha alma rejubila de alegria, e até meu corpo no repouso está tranquilo; pois não haveis de me deixar entregue à morte, nem vosso amigo conhecer a corrupção. ℟.

— Vós me ensinais vosso caminho para a vida; junto a vós, felicidade sem limites, delícia eterna e alegria ao vosso lado! ℟.

Segunda Leitura — 1Pd 1, 17-21

Leitura da Primeira Carta de São Pedro

Caríssimos: ¹⁷Se invocais como Pai aquele que sem discriminação julga a cada um de acordo com as suas obras, vivei então respeitando a Deus durante o tempo de vossa migração neste mundo.

¹⁸Sabeis que fostes resgatados da vida fútil herdada de vossos pais, não por meio de coisas perecíveis, como a prata ou o ouro, ¹⁹mas pelo precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro sem mancha nem defeito. ²⁰Antes da criação do mundo, ele foi destinado para isso, e neste final dos tempos, ele apareceu, por amor de vós. ²¹Por ele é que alcançastes a fé em Deus. Deus o ressuscitou dos mortos e lhe deu a glória, e assim, a vossa fé e esperança estão em Deus.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho — Lc 24, 13-35

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele mesmo dia, o primeiro da semana, dois dos discípulos de Jesus iam para um povoado, chamado Emaús, distante onze quilômetros de Jerusalém. ¹⁴Conversavam sobre todas as coisas que tinham acontecido. ¹⁵Enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e começou a caminhar com eles. ¹⁶Os discípulos, porém, estavam como que cegos, e não o reconheceram. ¹⁷Então Jesus perguntou: “O que ides conversando pelo caminho?” Eles pararam, com o rosto triste, ¹⁸e um deles, chamado Cléofas, lhe disse: “Tu és o único peregrino em Jerusalém que não sabe o que lá aconteceu nestes últimos dias?”

¹⁹Ele perguntou: “O que foi?” Os discípulos responderam: “O que aconteceu com Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras, diante de Deus e diante de todo o povo. ²⁰Nossos sumos sacerdotes e nossos chefes o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. ²¹Nós esperávamos que ele fosse libertar Israel, mas, apesar de tudo isso, já faz três dias que todas essas coisas aconteceram! ²²É verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos deram um susto. Elas foram de madrugada ao túmulo ²³e não encontraram o corpo dele. Então voltaram, dizendo que tinham visto anjos e que estes afirmaram que Jesus está vivo. ²⁴Alguns dos nossos foram ao túmulo e encontraram as coisas como as mulheres tinham dito. A ele, porém, ninguém o viu”.

²⁵Então Jesus lhes disse: “Como sois sem inteligência e lentos para crer em tudo o que os profetas falaram! ²⁶Será que o Cristo não devia sofrer tudo isso para entrar na sua glória?”

²⁷E, começando por Moisés e passando pelos Profetas, explicava aos discípulos todas as passagens da Escritura que falavam a respeito dele. ²⁸Quando chegaram perto do povoado para onde iam, Jesus fez de conta que ia mais adiante. ²⁹Eles, porém, insistiram com Jesus, dizendo: “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando!” Jesus entrou para ficar com eles. ³⁰Quando se sentou à mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distribuía. ³¹Nisso os olhos dos discípulos se abriram e eles reconheceram Jesus. Jesus, porém, desapareceu da frente deles. ³²Então um disse ao outro: “Não estava ardendo o nosso coração quando ele nos falava pelo caminho, e nos explicava as Escrituras?” ³³Naquela mesma hora, eles se levantaram e voltaram para Jerusalém onde encontraram os Onze reunidos com os outros. ³⁴E estes confirmaram: “Realmente, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão!” ³⁵Então os dois contaram o que tinha acontecido no caminho, e como tinham reconhecido Jesus ao partir o pão.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 19/04/2026

Cristo é o Centro de nossa história

Ainda no domingo da Ressurreição do Senhor, dois discípulos voltavam tristes e desesperançosos para o povoado de Emaús, quando o próprio Cristo começa a caminhar com eles, repreendendo-lhes os lamentos e conduzindo-os a uma meditação sobre a sua Paixão e Morte na Cruz.

Queridos irmãos, queridas irmãs, celebramos o 3º Domingo da Páscoa, este tempo de alegria pela ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo como primícia da nossa própria ressurreição.

As três leituras de hoje nos confrontam com o mistério de Jesus Cristo como o CENTRO da história e, mais explicitamente, com sua paixão, morte e ressurreição.

Na Primeira Leitura, no sermão de Pentecostes, ao repreender os judeus pela morte de Jesus, São Pedro esclarece que ele foi "entregue segundo o plano predeterminado e a presciência de Deus" (Atos 2,23).

Já na Segunda Leitura, São Pedro, em sua Primeira Carta, fala do Cordeiro imaculado, "conhecido antes da criação do mundo e revelado no fim dos tempos", ou, como diz outra tradução: "predestinado antes da fundação do mundo" (1 Pedro 1,20).

Finalmente, no Evangelho o próprio Senhor, após a sua Ressurreição, oferece aos seus discípulos uma exegese de todas as passagens do Antigo Testamento que se referiam a Ele.

Portanto, desejo abordar a centralidade de Jesus Cristo em seu aspecto principal, que é a sua predestinação eterna.

1. JESUS CRISTO É O PRIMEIRO PREDESTINADO

Mas o que é a predestinação? Santo Tomás ensina que a predestinação propriamente dita é uma certa preordenação divina desde a eternidade daquilo que, pela graça de Deus, deve acontecer no tempo (III,24,1); ou ainda: ser direcionado para a salvação (ibid. ad 2); ou ainda: ser direcionado para o bem da bem-aventurança (ibid. ad 3). E isso se encaixa perfeitamente com a Encarnação, pois no tempo (na história), aconteceu, pela obra de Deus através da graça da união, que o homem se tornou Deus e Deus se tornou homem (Santo Tomás).

Portanto, a união de ambas as naturezas — divina e humana — na pessoa de Cristo faz parte da predestinação divina, pois, embora lhe fosse natural como Deus, não lhe é própria da natureza humana senão em virtude da graça da união.

É isso que São Paulo quer dizer — segundo São Tomás de Aquino e Santo Agostinho — quando afirma, falando de Cristo: “...Cristo Jesus... descendente de Davi segundo a carne... predestinado a ser o Filho de Deus” (Rm 1,3-4).

É evidente, portanto, que a predestinação se aplica somente a Jesus Cristo em virtude de sua natureza humana: “Essa natureza humana”, diz Santo Agostinho, “foi predestinada a uma elevação tão sublime e suprema que não pode ser elevada a um nível mais alto”.

2. SUA PREDESTINAÇÃO É UM EXEMPLO DA NOSSA

A natureza humana de Cristo não apenas foi predestinada a se unir, no que São Paulo chama de "plenitude dos tempos", à natureza divina na pessoa do Verbo, mas este é o modelo da nossa predestinação. Em que sentido?

a) Primeiramente, porque nossas naturezas humanas individuais são predestinadas a um bem análogo àquele para o qual a Dele foi predestinada: a Dele foi predestinada a ser o Filho natural de Deus, a nossa a sermos filhos adotivos; e a filiação adotiva é uma certa semelhança compartilhada com a filiação natural. É por isso que São Paulo diz em sua carta aos Romanos: "Pois aqueles que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho" (Rm 8,29).

b) Mas, em segundo lugar, Ele também é um modelo no caminho para alcançar esse bem, porque tanto a nossa filiação quanto a de Cristo são obras da pura graça de Deus. E Ele pode ser chamado de modelo nosso porque a nossa graça depende da Sua: "Da sua plenitude todos nós recebemos graça sobre graça" (João 1,16).

3. A PREDESTINAÇÃO DE CRISTO É A CAUSA DA NOSSA

Finalmente, a Sua predestinação não é apenas o modelo para a nossa, mas também a sua causa. Não é uma causa da perspectiva do momento presente, ou seja, porque Ele foi predestinado, nós também somos predestinados, pois a nossa predestinação ocorre juntamente com a dEle, no mesmo ato predestinante desde a eternidade. Em que sentido, então? No sentido de que Deus preordenou a nossa salvação, predestinando desde toda a eternidade que ela fosse alcançada por meio de Jesus Cristo.

E isto porque sob a predestinação eterna recai não apenas o que acontecerá no tempo, mas também o modo e a ordem segundo os quais acontecerá na história.

É por isso que São Paulo diz: “Ele nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo” (Ef 1,5). Para que pudéssemos alcançar a adoção por meio dEle.

Portanto, a exegese divina que Jesus Cristo deu aos discípulos no caminho de Emaús a respeito dos planos divinos que envolviam Jesus Cristo não visava apenas destacar o fato notável de que tudo, até o último detalhe da vida do Messias, havia sido profetizado há muito tempo, mas — e principalmente — mostrar aos discípulos, que duvidavam e estavam desesperados, o lugar que o Messias ocupa no plano eterno de Deus. E, consequentemente, fazê-los compreender que, por terem sido associados aos mistérios do Salvador, eles também ocupam o mesmo lugar central — ainda que subordinado ao Filho — no Coração do Pai.

O que Cristo lhes dizia? Em resumo: “Tudo é vosso, Vós sois de Cristo, Cristo é de Deus”. Seus corações ardiam quando Ele lhes falava; isto é, transbordavam de caridade, porque saber ser amado é a fonte do amor, e a predestinação é o ato supremo do amor de Deus.

Que este mistério seja também para nós fonte de caridade e alegria. Que aquela que foi predestinada primeiro depois de Cristo — Sua Mãe — nos conceda essa graça. Assim seja, amém.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Neste 3º Domingo da Páscoa, a Igreja nos convida a contemplar o caminho dos discípulos de Emaús, um caminho marcado pela dúvida, pelo escândalo da Cruz e, por fim, pela redescoberta da fé. Mais do que a falta de provas, o que impede o coração de crer é a incapacidade de reconhecer o amor de Deus manifestado na Cruz.Por isso, somos chamados a pedir a graça da fé, que não nasce de argumentações racionais, mas é dom de Deus, capaz de iluminar a alma e nos fazer enxergar o Cristo vivo que caminha conosco.Ouça a homilia dominical do Padre Paulo Ricardo e peça a Deus a graça de crescer na fé.

Santo do dia 19/04/2026

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Santo Alfege nasceu no ano de 954, em uma nobre familia saxá, Primeiro, tornou-se monge no mosteiro de Deerhurst, próximo a Tewkesbury, na Inglaterra, e depois foi viver como eremita perto de Bath, onde fundou uma comunidade sob a regra de S. Bento, tornando-se seu primeiro abade. Aos 30 anos, foi eleito bispo de Winchester, e 22 anos depois tornou-se o arcebispo de Cantuária.

Em 1011, quando os dinamarqueses aportaram em Kent e tomaram a cidade de Cantuária, passando a todos no fogo e na espada, S. Alfege foi capturado e levado com a expectativa de um enorme preço de resgate. Não queria que se impusessem tamanhas despesas à sua igreja e a seu povo arruinado, e foi mantido em um repugnante cativeiro em Greenwich durante sete meses. Enquanto se encontrava ali confinado, alguns amigos foram incitá-lo a cobrar imposto de seus inquilinos para angariar o valor exigido pelo resgate. "O que poderei esperar em troca", disse em resposta, "se gastar comigo o que se destina aos pobres? Melhor dar aos pobres o que nos pertence do que tomar-lhes o pouco que têm". Como ainda se recusasse a ceder ao resgate, os enfurecidos dinamarqueses caíram sobre ele, espancaram-no com as pranchas das armas e cobriram-no de pedras, até que um deles, batizado um pouco antes pelo santo, pôs fim a tais sofrimentos com o golpe de um machado.

O santo faleceu em um Sábado de Aleluia, a 19 de abril de 1012, com suas últimas palavras sendo uma oração pelos próprios assassinos. Seu corpo foi enterrado primeiramente na Igreja de São Paulo, em Londres, mas depois foi trasladado a Cantuária pelo Rei Canuto. Uma igreja dedicada a S. Alfege ainda se encontra no local do seu martírio, em Greenwich.

REFLEXÃO

Aqueles em altos postos da sociedade devem se considerar guardiões, e não donos da riqueza ou do poder a eles confiado para beneficio dos pobres e frágeis. S. Alfege preferiu morrer ao invés de arrancar dos pobres inquilinos das terras da Igreja o valor de seu resgate.

BUTLER, Alban. Vida dos Santos: para todos os dias do ano. Dois Irmãos, RS: Minha Biblioteca Católica, 2021. 560 p. Tradução de: Emílio Costaguá. Adaptação: Equipe Pocket Terço.

Santo Alfege de Cantuária, rogai por nós!