5ª feira da 34ª Semana do Tempo Comum

Primeira Leitura — Ap 18, 1-2. 21-23; 19, 1-3. 9a

Leitura do Livro do Apocalipse de São João

Eu, João, ^{18, 1}vi outro anjo descendo do céu. Tinha grande poder, e a terra ficou toda iluminada com a sua glória. ²Ele gritou com voz poderosa: “Caiu! Caiu Babilônia, a grande! Tornou-se morada de demônios, abrigo de todos os espíritos maus, abrigo de aves impuras e nojentas. ²¹Nessa hora, um anjo poderoso levantou uma pedra do tamanho de uma grande pedra de moinho e atirou-a ao mar, dizendo: “Com esta força será lançada Babilônia, a Grande Cidade, e nunca mais será encontrada. ²²E o canto de harpistas e músicos, de flautistas e tocadores de trombeta, em ti nunca mais se ouvirá; e nenhum artista de arte alguma em ti jamais se encontrará; e o canto do moinho em ti nunca mais se ouvirá; ²³e a luz da lâmpada em ti nunca mais brilhará; e a voz do esposo e da esposa em ti nunca mais se ouvirá, porque os teus comerciantes eram os grandes da terra, e com magia tu enfeitiçaste todas as nações. ^{19, 1}Depois disso, ouvi um forte rumor, de uma grande multidão no céu, que clamava: “Aleluia! A salvação, a glória e o poder pertencem ao nosso Deus, ²porque seus julgamentos são verdadeiros e justos. Sim, Deus julgou a grande prostituta que corrompeu a terra com sua prostituição, e vingou nela o sangue dos seus servos”. ³E repetiram: “Aleluia! A fumaça dela fica subindo para toda a eternidade!” ^9aE um anjo me disse: “Escreve: Felizes são os convidados para o banquete das núpcias do Cordeiro”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 99(100), 2. 3. 4. 5 (R. Ap 19, 9a)

℟. São bem-aventurados os que foram convidados para a Ceia Nupcial das bodas do Cordeiro!

— Aclamai o Senhor, ó terra inteira, servi ao Senhor com alegria, ide a ele cantando jubilosos! ℟.

— Sabei que o Senhor, só ele, é Deus, Ele mesmo nos fez e somos seus, nós somos seu povo e seu rebanho. ℟.

— Entrai por suas portas dando graças, e em seus átrios com hinos de louvor; dai-lhe graças, seu nome bendizei! ℟.

— Sim, é bom o Senhor e nosso Deus, sua bondade perdura para sempre, seu amor é fiel eternamente! ℟.

Evangelho — Lc 21, 20-28

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: ²⁰“Quando virdes Jerusalém cercada de exércitos, ficai sabendo que a sua destruição está próxima. ²¹Então, os que estiverem na Judeia, devem fugir para as montanhas; os que estiverem no meio da cidade, devem afastar-se; os que estiverem no campo, não entrem na cidade. ²²Pois esses dias são de vingança, para que se cumpra tudo o que dizem as Escrituras.

²³Infelizes das mulheres grávidas e daquelas que estiverem amamentando naqueles dias, pois haverá uma grande calamidade na terra e ira contra este povo. ²⁴Serão mortos pela espada e levados presos para todas as nações, e Jerusalém será pisada pelos infiéis, até que o tempo dos pagãos se complete. ²⁵Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as nações ficarão angustiadas, com pavor do barulho do mar e das ondas. ²⁶Os homens vão desmaiar de medo, só em pensar no que vai acontecer ao mundo, porque as forças do céu serão abaladas. ²⁷Então eles verão o Filho do Homem, vindo numa nuvem com grande poder e glória. ²⁸Quando estas coisas começarem a acontecer, levantai-vos e erguei a cabeça, porque a vossa libertação está próxima”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 28/11/2024

Quando tudo passar…

“Os homens vão desmaiar de medo, só em pensar no que vai acontecer ao mundo, porque as forças do céu serão abaladas. Então eles verão o Filho do Homem, vindo numa nuvem com grande poder e glória”.

1. A caducidade do mundo. — O Evangelho de hoje nos traz uma dessas passagens apocalípticas em que Jesus, além de descrever a destruição de Jerusalém, anuncia também coisas angustiantes que acontecerão no cosmos. Diz Ele: “Os homens vão desmaiar de medo, só em pensar no que vai acontecer ao mundo, porque as forças do céu serão abaladas” (v. 26). No entanto, apesar dessa tragédia, Jesus nos dá uma palavra de esperança e, não só isso, nos pede alegria. Por quê? Porque então veremos “o Filho do Homem, vindo numa nuvem com grande poder e glória. Quando estas coisas começarem a acontecer, levantai-vos e erguei a cabeça, porque a vossa libertação está próxima” (v. 28). Para entender o que Jesus nos quer ensinar, é preciso refletir um pouco. Em primeiríssimo lugar, temos de entender que, se temos uma visão realista das coisas, ou seja, se olhamos para a realidade como ela é, identificamos um aspecto que qualquer um pode experimentar no dia a dia. É a caducidade do mundo. “Caducidade” vem de “cair” (cadere, em latim). O mundo à nossa volta decai. Olhe para o seu próprio corpo. Ele vai caindo, a vida vai passando, avelhenta-se, murcha, fenece… Isso por si só já é “má notícia”; que Jesus diga, portanto, que tudo isso vai passar é, na realidade, uma grande caridade. De fato, Ele nos está acordando, porque somos nós que criamos a ilusão de que este mundo é “sólido”, de que ele não passa, porque, no fundo, gostaríamos de fazer aqui nossas “três tendas” (cf. Mt 17, 4). Ora, as coisas não são assim. O mundo há de passar.

2. As dores de parto da história. — O passar do mundo, sim, é um evento doloroso, mas é como as dores de parto de uma mulher. O que ela quer? Acaso as dores? Não. Então os trabalhos do parto? Tampouco. Mas o próprio Senhor diz: “É grande a sua alegria por ter trazido um homem ao mundo” (cf. Jo 16, 21). Assim também maior alegria se seguirá às “dores de parto” do cosmos, deste mundo e da história, que irão seguir a única história que vale a pena ser contada: a do nosso divino Salvador, cujas dores de parto na paixão e na morte terminaram na alegria da ressurreição, na vitória de Deus! Eis o que temos aqui diante dos olhos. Sim, há algo de tremendo e doloroso na mensagem apocalíptica de Cristo, mas temos certeza da alegria da vitória e do triunfo final. Sabemos que, no Fim dos Tempos, haverá uma escalada cada vez maior de maldade, que se estenderá por tantos lugares e de tal modo que, a certa altura, já não será possível distinguir entre a Igreja e o mundo. A um olhar humano, a Igreja parecerá ter desaparecido; mas, apesar dessas dores e desgraças, a Babilônia repentinamente cairá. Diz o livro do Apocalipse que bastou um momento, uma hora, para que todo império e poderio do mal viessem abaixo (cf. Ap 18, 2.10). Então virá o grande Aleluia, a grande alegria! Ao ver essa escalada do mal, Jesus nos avisa: “Erguei vossas cabeças”. Por quê? Porque “está próxima a vossa a libertação”. Não digo com isso que vivamos já o apocalipse nem que o mundo irá acabar amanhã. O que estou dizendo é como acontecerá, em linhas gerais, a história da Igreja e da humanidade, pois as datas Nosso Senhor não no-las quis dar. Não as sabemos nem devemos perscrutá-las, mas o que sabemos e do que temos certeza, sem dúvida nenhuma, é de quem sairá vencedor dessa batalha. A nós cabe estar prontos, para que estejamos do lado do Vitorioso que virá.

Deus abençoe você!

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

A Igreja, apesar de sua perenidade, garantida pela promessa infalível de Jesus Cristo, pode e é assediada de muitas formas ao longo dos séculos. Como toda fortaleza bem construída, cercam-na os que, de fora, a odeiam e rejeitam; mas, como toda sociedade visível, sofre internamente os ataques e traições daqueles que, sem se reconhecerem como do bando inimigo, a querem desfigurar e reconstruir à sua própria imagem, mais convencidos de suas próprias ideias do que obedientes à sagrada doutrina apostólica.Ouça a homilia do Padre Paulo Ricardo para esta quinta-feira, 28 de novembro, e medite sobre as provações por que tem de passar a Igreja de Cristo, tanto externa como internamente.

Santo do dia 28/11/2024

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Sobre este santo, cujo nome está unido ao de são Bernardino de Sena e de são João de Capistrano, que foi seu companheiro nas peregrinações apostólicas por toda a Europa, possuímos muitas notícias, referidas em parte por ele mesmo e em parte pelo humilde irmão leigo, Venâncio de Fabriano, que desde 1463 esteve constantemente ao seu lado. Tiago de Marca, cujo nome no mundo era Domingos Gangali nasceu em Monteprandone (Ascoli Piceno) em 1394. Era ainda muito jovem quando perdeu o pai. Já aos sete anos era pastor, apascentava ovelhas. Apavorado pela obstinada presença de estranho lobo, que mais tarde ele chamará de "Anjo de Deus e não lobo como parecia", abandonando o rebanho fugiu para Offida e foi morar com um padre, parente seu.

Como na escola aprendia com facilidade, os irmãos deixaram-no estudar. Prosseguiu os estudos de direito civil em Perúgia. Tornou-se tabelião, estabeleceu-se depois em Florença. Voltando à Marca, para resolver negócios familiares, parou em Assis, e aí, após uma conversa com o prior de Santa Maria dos Anjos, decidiu entrar na família franciscana.

Sabemos também a data da sua profissão religiosa: 1 de agosto de 1416. Seis anos depois, com o sacerdócio, tornou-se pregador: "Em 1422, na festa de santo Antônio de Pádua comecei a pregar em são Miniato de Florença". Esta será a ocupação principal de sua vida, até a morte ocorrida em 28 de novembro de 1476 em Nápoles.

Por mais de meio século percorreu a Europa oriental e centro-setentrional não só para pregar o nome de Jesus (tema constante de suas homilias, a exemplo do seu mestre, são Bernardino), mas também para cumprir delicadas missões por encargo dos papas Eugênio IV, Nicolau V e Calisto III.

Grande comunicador parecia ficar num lugar somente o tempo suficiente para erigir um mosteiro novo ou para restabelecer a observância genuína da regra franciscana nos conventos já existentes. Os últimos dezoito anos da vida passou-os quase inteiramente pregando nas regiões italianas. Encontrava-se em Áquila na morte de são Bernardino de Sena, em 1444, e seis anos depois pôde presenciar em Roma a canonização solene dele. Seguia-o devotamente frei Venâncio, pelo qual sabemos que durante uma missão pregada na Lombardia, foi feita a frei Tiago de Marca a proposta de eleição para bispo de Milão que o humilde frade recusou. Frei Venâncio, após a morte do mestre, escreveu uma vida na qual conta muitos milagres operados por ele durante a vida e depois da morte.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Tiago de Marca, rogai por nós!