Antífona de entrada
Vernáculo:
Ergamos os nossos olhos para aquele que tem o céu como trono; a multidão dos anjos o adora, cantando a uma só voz: Eis aquele cujo poder é eterno. (Cf. MR)
Coleta
Ó Deus, atendei como pai às preces do vosso povo; dai-nos a compreensão dos nossos deveres e a força de cumpri-los. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
Primeira Leitura (1Sm 1, 1-8)
Início do Primeiro Livro de Samuel
1Havia um homem sufita, oriundo de Ramá, no monte Efraim, que se chamava Elcana, filho de Joroam, filho de Eliú, filho de Tou, filho de Suf, efraimita. 2Elcana tinha duas mulheres; uma chamava-se Ana e a outra Fenena. Fenena tinha filhos; Ana, porém, não tinha. 3Todos os anos, esse homem subia da sua cidade para adorar e oferecer sacrifícios ao Senhor Todo-poderoso, em Silo.
Os dois filhos de Heli, Hofni e Finéias, eram sacerdotes do Senhor naquele santuário. 4Quando oferecia sacrifício, Elcana dava à sua mulher Fenena e a todos os seus filhos e filhas as porções que lhes cabiam. 5A Ana, embora a amasse, dava apenas uma porção escolhida, pois o Senhor a tinha deixado estéril.
6Sua rival também a magoava e atormentava, humilhando-a pelo fato de o Senhor a ter tornado estéril. 7E isso acontecia todos os anos. Sempre que subiam à casa do Senhor, ela a provocava do mesmo modo. E Ana chorava e não comia. 8Então, Elcana, seu marido, lhe disse: “Ana, por que estás chorando e não te alimentas? E por que se aflige o teu coração? Acaso não sou eu melhor para ti do que dez filhos?”
— Palavra do Senhor.
— Graças a Deus.
Salmo Responsorial (Sl 115)
℟. Oferto ao Senhor um sacrifício de louvor.
Ou: Aleluia, Aleluia, Aleluia.
— Que poderei retribuir ao Senhor Deus por tudo aquilo que ele fez em meu favor? Elevo o cálice da minha salvação, invocando o nome santo do Senhor. ℟.
— Vou cumprir minhas promessas ao Senhor na presença de seu povo reunido. Por isso oferto um sacrifício de louvor, invocando o nome santo do Senhor. ℟.
— Vou cumprir minhas promessas ao Senhor na presença de seu povo reunido; nos átrios da casa do Senhor, em teu meio, ó cidade de Sião! ℟.
℣. Convertei-vos e crede no Evangelho, pois, o Reino de Deus está chegando! (Mc 1, 15) ℟.
Evangelho (Mc 1, 14-20)
℣. O Senhor esteja convosco.
℟. Ele está no meio de nós.
℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Marcos
℟. Glória a vós, Senhor.
14Depois que João Batista foi preso, Jesus foi para a Galileia, pregando o Evangelho de Deus e dizendo: 15“O tempo já se completou e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no Evangelho!”
16E, passando à beira do mar da Galileia, Jesus viu Simão e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores. 17Jesus lhes disse: “Segui-me e eu farei de vós pescadores de homens”. 18E eles, deixando imediatamente as redes, seguiram a Jesus. 19Caminhando mais um pouco, viu também Tiago e João, filhos de Zebedeu. Estavam na barca, consertando as redes; 20e logo os chamou. Eles deixaram seu pai Zebedeu na barca com os empregados, e partiram, seguindo Jesus.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
Antífona do Ofertório
Iubiláte Deo omnis terra: iubiláte Deo omnis terra, servíte Dómino in laetítia: intráte in conspéctu eius in exsultatióne, quia Dóminus ipse est Deus. (Ps. 99, 1. 2)
Vernáculo:
Aclamai o Senhor, ó terra inteira, servi ao Senhor com alegria, ide a ele cantando jubilosos! (Cf. LH: Sl 99, 1. 2)
Sobre as Oferendas
Possa agradar-vos, ó Deus, a oferenda do vosso povo; que ela nos obtenha a santificação e o que confiastes vos pedimos. Por Cristo, nosso Senhor.
Antífona da Comunhão
Ou:
Eu vim para que tenham a vida e a tenham cada vez mais, diz o Senhor. (Jo 10, 10)Vernáculo:
“Vinde após mim, e eu farei de vós pescadores de homens". Então, imediatamente, eles deixaram as redes e o seguiram. (Cf. Bíblia CNBB: Mt 4, 19. 20)
Depois da Comunhão
Deus todo-poderoso, que refazeis as nossas forças pelos vossos sacramentos, nós suplicamos a graça de vos servir por uma vida que vos agrade. Por Cristo, nosso Senhor.
Homilia do dia 10/01/2022
Evangelho não é “marketing”
Jesus foi para a Galileia, pregando o Evangelho de Deus e dizendo: “O tempo já se completou e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos, e crede no Evangelho!” (Mc 1, 14-15)
A Igreja veste-se de verde nesta segunda-feira e dá os primeiros passos pelo caminho de mais um Tempo Ordinário. E o Evangelho que ela hoje nos prega contém os princípios, mas também o essencial, da pregação de Cristo: “Jesus foi para a Galileia, pregando o Evangelho de Deus”. A palavra evangelho, transliteração do grego εὐαγγέλιον, significa, como é sabido, boa-nova, boa notícia, mensagem de alegria. Mas este anúncio de salvação em nada se parece com nossas campanhas publicitárias nem com alguns tipos de “apostolado” que não têm pudor de empregar meios pouco honestos para angariar seguidores e conseguir likes, custe o que custar. Cristo anuncia o Evangelho como quem anuncia a verdade, e a verdade — disse um teólogo — não precisa de nossas mentiras para defender-se. Ela deve ser apresentada tal como é, e aceita, igualmente, em sua inteireza. É por isso que à proclamação de que o Reino de Deus está próximo o Senhor acrescenta: “Convertei-vos, e crede”. Em primeiro lugar, é preciso conversão, porque a verdade que nos prega Cristo não é puramente especulativa, como se fôra uma doutrina etérea, mas também é eminentemente prática: é uma verdade, antes de tudo, sobre o pecado em que vivemos e as mentiras com que nos enganamos, e por isso, para aceitá-la, necessitamos converter-nos. Mas essa conversão, se tem muito de prática, de mudança de vida, nem por isso tem menos de teórica, de mudança de mentalidade: é uma conversão à Verdade, quer dizer, a uma verdade que é única, que é palavra infalível de Deus, e por isso necessitamos crer nela. Tudo isso é duro, é exigente, mas é o método que Cristo, o mais sábio dos pedagogos e o mais eficaz dos pregadores, decidiu empregar. Também nós, se quisermos anunciar o Evangelho, segundo a condição e o estado de vida de cada qual, precisamos seguir estes mesmos princípios. Não se trata nem de fazer propaganda baixa, nem de confirmar a posição do nosso próprio “grupinho” frente a outros nem, enfim, de silenciar o que na doutrina católica é hoje menos “politicamente correto”, a fim de não ferir suscetibilidades. Tenhamos, pois, a humildade de reconhecer os nossos pecados e converter-nos de todo o coração a Cristo e ao seu Evangelho; tenhamos ainda a franqueza e a coragem de levar a sua palavra aos outros, sem tirar nem pôr, para que também eles, escutando aquele “Convertei-vos, e crede no Evangelho”, façam como os filhos de Zebedeu, que, “deixando imediatamente as redes, seguiram a Jesus”.
Deus abençoe você!
O Evangelho com que se abrem, neste início do Tempo Comum, os princípios da pregação de Cristo nos põe diante dos olhos dois pontos de capital importância. A primeira é que o Evangelho, para ser crido, precisa antes de corações convertidos: ele é uma boa-nova que só é boa para os que renovam suas vidas renunciando ao pecado. A segunda é que o Evangelho, para ser bem pregado, tem de ser pregado inteiro, e não por partes: ele é uma verdade que jamais pode surtir efeito se o quisermos “defender” com nossas mentiras ou dele fazer uma peça publicitária, semelhante à primeira propaganda enganosa que houve no mundo, que foi a mentira da serpente.Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para esta segunda-feira, dia 10 de janeiro, e medite conosco mais uma página do santo Evangelho!
Santo do dia 10/01/2022
São Guilherme de Bourges (Memória Facultativa)
Local: Bourges, França
Data: 10 de Janeiro † 1209
Guilherme Berruyer, da ilustre família dos antigos condes de Nevers (França), foi educado por Pedro, o Eremita, arquidiácono de Soissons, seu tio por parte de mãe. Desde a infância, Guilherme aprendeu a desprezar a insensatez e vacuidade do mundo, a abolir seus prazeres e a estremecer por seus perigos. Tinha como único prazer as práticas de piedade e os estudos, nos quais empregava todo seu tempo com infatigável dedicação.
Tornou-se cônego, primeiro de Soissons e depois de Paris, mas logo decidiu abandonar o mundo e se retirou para o ermo de Grandmont. Nesta austera ordem, viveu com grande disciplina, até que finalmente se uniu aos cistercienses, comunidade que então exalava maravilhoso odor de santidade.
Após algum tempo, foi eleito prior da Abadia de Pontigny, e depois se tornou abade de Chaalis. Com a morte de Henrique de Sully, arcebispo de Bourges, Guilherme foi escolhido como seu sucessor. O anúncio dessa nova honra que lhe sobrevinha cobriu-o de tristeza, e ele não teria aceito o cargo não tivesse a ordem de assumi-lo vindo diretamente do Papa e seu geral, o abade de Citeaux.
O primeiro cuidado que teve nessa nova posição foi conformar a própria vida às mais perfeitas regras de santidade. Redobrou as penitências, alegando que agora lhe cabia praticá-las tanto pelos outros quanto por si mesmo. Sempre vestia um cilício sob o hábito religioso, e jamais acrescentava camadas de roupa durante o inverno ou as removia no verão; nunca comia qualquer tipo de carne vermelha, embora a servisse à mesa para os outros.
Quando se aproximava seu fim, pediu para ser deitado com o cilício sobre a cinza, e nesta posição expirou, a 10 de janeiro de 1209. O corpo veio a ser sepultado em sua catedral, e, honrado por muitos milagres, foi levado em 1217, e no ano seguinte Guilherme foi canonizado pelo Papa Honório III.
REFLEXÃO
Os defensores da fé provam a verdade de seu ensinamento menos pela força de seus argumentos do que pela santidade de suas vidas. Jamais se esqueça de que, para converter os outros, devemos primeiro olhar para nossa própria alma.
BUTLER, Alban. Vida dos Santos: para todos os dias do ano. Dois Irmãos, RS: Minha Biblioteca Católica, 2021. 560 p. Tradução de: Emílio Costaguá. Adaptação: Equipe Pocket Terço.
São Guilherme de Bourges, rogai por nós!