12º Domingo do Tempo Comum

Primeira Leitura — Jr 20, 10-13

Leitura do Livro do Profeta Jeremias

Jeremias disse: ¹⁰“Eu ouvi as injúrias de tantos homens e os vi espalhando o medo em redor: ‘Denunciai-o, denunciemo-lo’. Todos os amigos observavam minhas falhas: ‘Talvez ele cometa um engano e nós poderemos apanhá-lo e desforrar-nos dele’. ¹¹Mas o Senhor está ao meu lado, como forte guerreiro; por isso, os que me perseguem cairão vencidos. Por não terem tido êxito, eles se cobrirão de vergonha. Eterna infâmia, que nunca se apaga!

¹²Ó Senhor dos exércitos, que provas o homem justo e vês os sentimentos do coração, rogo-te me faças ver tua vingança sobre eles; pois eu te declarei a minha causa.

¹³Cantai ao Senhor, louvai o Senhor, pois ele salvou a vida de um pobre homem das mãos dos maus”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 68(69), 8-10. 14. 17. 33-35 (R. 14c)

℟. Atendei-me, ó Senhor, pelo vosso imenso amor!

— Por vossa causa é que sofri tantos insultos, e o meu rosto se cobriu de confusão; eu me tornei como um estranho a meus irmãos, como estrangeiro para os filhos de minha mãe. Pois meu zelo e meu amor por vossa casa me devoram como fogo abrasador. ℟.

— Por isso elevo para vós minha oração, neste tempo favorável, Senhor Deus! Respondei-me pelo vosso imenso amor, pela vossa salvação que nunca falha! Senhor, ouvi-me, pois suave é vossa graça, ponde os olhos sobre mim com grande amor! ℟.

— Humildes, vede isto e alegrai-vos: o vosso coração reviverá, se procurardes o Senhor continuamente! Pois nosso Deus atende à prece dos seus pobres, e não despreza o clamor de seus cativos. Que céus e terra glorifiquem o Senhor, com o mar e todo ser que neles vive! ℟.

Segunda Leitura — Rm 5, 12-15

Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos

Irmãos: ¹²O pecado entrou no mundo por um só homem. Através do pecado, entrou a morte. E a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram.

¹³Na realidade, antes de ser dada a Lei, já havia pecado no mundo. Mas o pecado não pode ser imputado, quando não há lei. ¹⁴No entanto, a morte reinou, desde Adão até Moisés, mesmo sobre os que não pecaram como Adão, o qual era a figura provisória daquele que devia vir. ¹⁵Mas isso não quer dizer que o dom da graça de Deus seja comparável à falta de Adão! A transgressão de um só levou a multidão humana à morte, mas foi de modo bem superior que a graça de Deus, ou seja, o dom gratuito concedido através de um só homem, Jesus Cristo, se derramou em abundância sobre todos.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho — Mt 10, 26-33

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Mateus

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus a seus apóstolos: ²⁶“Não tenhais medo dos homens, pois nada há de encoberto que não seja revelado, e nada há de escondido que não seja conhecido. ²⁷O que vos digo na escuridão, dizei-o à luz do dia; o que escutais ao pé do ouvido, proclamai-o sobre os telhados!  ²⁸Não tenhais medo daqueles que matam o corpo, mas não podem matar a alma! Pelo contrário, temei aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno!

²⁹Não se vendem dois pardais por algumas moedas? No entanto, nenhum deles cai no chão sem o consentimento do vosso Pai. ³⁰Quanto a vós, até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. ³¹Não tenhais medo! Vós valeis mais do que muitos pardais. ³²Portanto, todo aquele que se declarar a meu favor diante dos homens, também eu me declararei em favor dele diante do meu Pai que está nos céus. ³³Aquele, porém, que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante do meu Pai que está nos céus.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 21/06/2026

Quem amar e quem temer?

Todo cristão, mais cedo ou mais tarde, terá de escolher entre a cruz e a apostasia. É a condição inevitável de quem ousar dar testemunho público de Nosso Senhor, cujo amor incondicional nos leva a nada temer, a não ser a perda do Céu.

Meditação. — 1. Depois de escolher seus discípulos, Jesus os instrui acerca dos perigos que terão de enfrentar para anunciar o Evangelho aos homens. “Não tenhais medo daqueles que matam o corpo”, adverte o Senhor, mas “temei aquele que pode destruir a alma e o corpo no inferno”. Cristo sabe que o destino de seus Apóstolos — como o de toda a Igreja — não será diferente do seu; Ele os envia “como ovelhas no meio dos lobos” e, por isso, previne-os contra a deserção, fortalecendo-os com a promessa da vida eterna.

O ensinamento de Nosso Senhor diz respeito à ordem de nossos amores. Quanto mais amamos algo, mais tememos perdê-lo. Há, portanto, uma hierarquia de amores que define nossas escolhas morais e espirituais. Se, diante de um assalto, devemos escolher entre a vida e a carteira, deixamos esta por aquela, pois a vida tem valor muito superior a qualquer bem material.

Jesus mostra que, diante das ameaças à vida biológica, existe um bem maior: a vida eterna. O amor a esta vida não pode pôr em risco a salvação das almas, mas deve estar ordenado à eternidade. Mais cedo ou mais tarde, todo cristão terá de escolher entre a cruz e a apostasia, dada a aversão do mundo às coisas de Deus. Porque “a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz” (Jo 3,19).

Amar ou não a Deus é uma escolha que Ele mesmo nos concedeu pelo livre-arbítrio. A prática do primeiro mandamento consiste em aceitar perder tudo neste mundo, inclusive a vida biológica, para conquistar a eternidade.

2. Jesus ensina também que a caminhada cristã não é solitária. Aqueles que guardam a Palavra são protegidos pela Providência divina e não precisam temer. “Não tenhais medo”, exorta o Senhor, porque “vós valeis mais do que muitos pardais”. Ele nos ama incondicionalmente, mesmo quando nos sentimos miseráveis. Para ordenar nossos amores, precisamos crer nesse amor mais do que senti-lo.

Com essa fé, poderemos corresponder a Deus por meio de uma vida mais preocupada em preservar a graça do que a matéria. A quem, então, temeremos? Cristo prometeu: “Todo aquele que se declarar a meu favor diante dos homens, também eu me declararei em favor dele diante do meu Pai que está nos céus”. Quando soar a última trombeta e os mortos ressuscitarem, teremos a certeza de que Ele estará ao nosso lado, se nada tivermos anteposto a Cristo (Christo nihil praeponere).

Oração. — Senhor, nosso Deus, dai-nos por toda a vida a graça de vos amar e temer, pois nunca cessais de conduzir os que firmais no vosso amor. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém.

Deus abençoe você!

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Santo do dia 21/06/2026

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Filho primogênito de um príncipe da Itália, mas educado santamente, foi batizado apenas nascido, de maneira que pareceu mais ter nascido no céu, do que na terra. Essa primeira graça, guardou-a tão constantemente que se acreditou tivesse sido confirmado. Desde o primeiro uso da razão, ofereceu-se a Deus, e levou uma vida cada vez mais santa.

Com nove anos, estando em Florença diante do altar da santa Virgem, que honra sempre como sua mãe, fez o voto de castidade perpétua; e, por uma graça especial de Deus, conservou-a sem necessidade de defender-se contra qualquer tentação do espírito ou do corpo. Quanto às outras perturbações da alma, reprimiu-as tão fortemente desde a primeira idade, que não se ressentiu nem de seus primeiros movimentos. Guardava tão bem os sentidos, em particular o da vista, que não olhava jamais para o rosto da princesa Maria da Áustria, a quem saudava quase todos os dias durante vários anos, como pajem do príncipe da Espanha; não olhava jamais fixamente a própria mãe.

Chamaram-no com justeza homem sem carne ou anjo encarnado. À guarda dos sentidos, ajuntava as mortificações corporais. Jejuava três vezes por semana, o mais frequentemente a pão e água. Pode-se mesmo dizer que seu jejum era perpétuo, não passando o alimento de uma onça. Frequentemente, castigava-se até o sangue três vezes por dia, com cordas e correntes; algumas vezes substituía as cordas por grossas correias e o cilício por esporas de cavaleiros. Tinha um leito macio, mas tornou-o duro colocando pedaços de madeira, e isso também com o objetivo de acordá-lo mais cedo para orar: porque empregava grande parte da noite na contemplação das coisas celestes, vestido somente com uma camisa, de joelhos sobre o pavimento ou prostrado de fraqueza. De dia, ali permanecia três, quatro e cinco horas imóvel, até que tivesse passado ao menos uma sem distração. O preço dessa constância foi tal estabilidade de espírito na oração que não se afastava jamais de Deus, permanecendo como que em perpétuo êxtase.

Para unir-se a Deus somente, após haver obtido a permissão de seu pai, em seguida a três anos de solicitações, transmitiu ao irmão o direito ao principado da família e entrou, em Roma, na sociedade de Jesus, à qual uma voz celeste o havia chamado desde Madri. No noviciado, revelou-se modelo de todas as virtudes. Observava com escrupulosa pontualidade as menores regras, mostrava grande desprezo do mundo e ódio de si mesmo. Mas um amor tão ardente, que o próprio corpo nele se consumia insensivelmente. Tendo recebido ordem para distrair um pouco o espírito das coisas divinas, fazia vãos esforços para evitar Deus que se apresentava a ele de toda parte.

Abrasado de maravilhosa caridade para com o próximo, servia com amor nos hospitais, e contraiu uma moléstia contagiosa. Consumindo-se lentamente, emigrou ao céu, no dia em que havia predito, vinte e um de junho de 1591, com a idade de vinte e quatro anos começados, após ter pedido para receber, pela última vez, a disciplina e morrer estendido sobre uma tábua. Bento XIII canonizou-o e deu-o à juventude cristã por patrono e modelo de inocência e castidade. Sua mãe vivia ainda quando foi beatificado, em 1621, e pôde invocá-lo sobre os altares. Feliz mãe!

Referência:
ROHRBACHER, Padre. Vida dos santos: Volume XI. São Paulo: Editora das Américas, 1959. Edição atualizada por Jannart Moutinho Ribeiro; sob a supervisão do Prof. A. Della Nina. Adaptações: Equipe Pocket Terço. Disponível em: obrascatolicas.com. Acesso em: 21 jun. 2021.

São Luís Gonzaga, rogai por nós!