Dedicação da Basílica do Latrão, Festa

Primeira Leitura — Ez 47, 1-2. 8-9. 12

Leitura da Profecia de Ezequiel

Naqueles dias, ¹o homem fez-me voltar até a entrada do Templo e eis que saía água da sua parte subterrânea na direção leste, porque o Templo estava voltado para o oriente; a água corria do lado direito do Templo, a sul do altar. ²Ele fez-me sair pela porta que dá para o norte, e fez-me dar uma volta por fora, até à porta que dá para o leste, onde eu vi a água jorrando do lado direito. ⁸Então ele me disse: “Estas águas correm para a região oriental, descem para o vale do Jordão, desembocam nas águas salgadas do mar, e elas se tornarão saudáveis. ⁹Onde o rio chegar, todos os animais que ali se movem poderão viver. Haverá peixes em quantidade, pois ali desembocam as águas que trazem saúde; e haverá vida onde chegar o rio. ¹²Nas margens junto ao rio, de ambos os lados, crescerá toda espécie de árvores frutíferas; suas folhas não murcharão e seus frutos jamais se acabarão: cada mês darão novos frutos, pois as águas que banham as árvores saem do santuário. Seus frutos servirão de alimento e suas folhas serão remédio”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 45(46), 2-3. 5-6. 8-9 (R. 5)

℟. Os braços de um rio vêm trazer alegria à Cidade de Deus, à morada do Altíssimo.

— O Senhor para nós é refúgio e vigor, sempre pronto, mostrou-se um socorro na angústia; assim não tememos, se a terra estremece, se os montes desabam, caindo nos mares. ℟.

— Os braços de um rio vêm trazer alegria à Cidade de Deus, à morada do Altíssimo. Quem a pode abalar? Deus está no seu meio! Já bem antes da aurora, ele vem ajudá-la. ℟.

— Conosco está o Senhor do universo! O nosso refúgio é o Deus de Jacó. Vinde ver, contemplai os prodígios de Deus e a obra estupenda que fez no universo: reprime as guerras na face da terra. ℟.

Segunda Leitura — 1Cor 3, 9c-11. 16-17

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios

Irmãos, ^9cvós sois lavoura de Deus, construção de Deus. ¹⁰Segundo a graça que Deus me deu, eu coloquei — como experiente mestre de obra — o alicerce, sobre o qual outros se põem a construir. Mas cada qual veja bem como está construindo. ¹¹De fato, ninguém pode colocar outro alicerce diferente do que está aí, já colocado: Jesus Cristo. ¹⁶Acaso não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus mora em vós? ¹⁷Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá, pois o santuário de Deus é santo, e vós sois esse santuário.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho — Jo 2, 13-22

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo João 

℟. Glória a vós, Senhor.

¹³Estava próxima a Páscoa dos judeus e Jesus subiu a Jerusalém. ¹⁴No Templo, encontrou os vendedores de bois, ovelhas e pombas e os cambistas que estavam aí sentados. ¹⁵Fez então um chicote de cordas e expulsou todos do Templo, junto com as ovelhas e os bois; espalhou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. ¹⁶E disse aos que vendiam pombas: “Tirai isto daqui! Não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio!” ¹⁷Seus discípulos lembraram-se, mais tarde, que a Escritura diz: “O zelo por tua casa me consumirá”. ¹⁸Então os judeus perguntaram a Jesus: “Que sinal nos mostras para agir assim?” ¹⁹Ele respondeu: “Destruí este Templo, e em três dias o levantarei”. ²⁰Os judeus disseram: “Quarenta e seis anos foram precisos para a construção deste santuário e tu o levantarás em três dias?” ²¹Mas Jesus estava falando do Templo do seu corpo. ²²Quando Jesus ressuscitou, os discípulos lembraram-se do que ele tinha dito e acreditaram na Escritura e na palavra dele.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 09/11/2025

Somos templo do Espírito Santo

“A minha casa será chamada casa de oração”, diz o Senhor, “nela quem pede recebe, quem procura encontra e a quem bater abrir-se-lhe-á”.

Queridos irmão e irmãs, festejamos, hoje, uma Festa litúrgica que para muitos pode soar diferente, a dedicação – consagração – da Basílica do SS. Salvador ou de São João de Latrão, uma das chamadas “quatro Basílicas Maiores”, que são as mais importantes de todo o mundo, e que estão em Roma; todas as outras, no mundo inteiro, são chamadas menores para diferenciar destas, que são as Basílicas Papais, ou seja, Basílicas do Papa, são elas: São Pedro, Santa Maria Maior, São Paulo fora dos Muros e esta, que celebramos hoje, São João de Latrão.

Também chamada Arquibasílica do Santíssimo Salvador e dos Santos João Batista e João Evangelista no Latrão. Ela é a catedral oficial do Papa como Bispo de Roma e tem o título honorífico de "Mãe e Cabeça de todas as Igrejas de Roma e do Mundo".

Ao contrário do que muitos pensam, a Basílica de São Pedro não é a catedral do Papa, mas sim a de São João de Latrão. É lá que o Papa, como bispo de Roma, assume oficialmente sua sé episcopal.
Foi a primeira basílica cristã construída explicitamente para a comunidade se reunir, uma iniciativa do imperador Constantino, que no ano de 313 d.C., pelo Édito de Milão, proibiu a perseguição aos Cristãos da época.

O complexo do Latrão, ou Laterano, designa um local específico no centro de Roma, que inclui o Palácio de Latrão, o Batistério e a própria basílica.

Liturgicamente a dedicação da Basílica de São João de Latrão é celebrada anualmente pela Igreja (em 9 de novembro) para recordar que a igreja é um lugar especial de encontro com Deus e que o próprio corpo do cristão é templo do Espírito Santo.

A basílica abriga, entre outras relíquias, pedaços dos crânios de São Pedro e São Paulo e o tampo da mesa da Última Ceia de Cristo, sobre a qual o Senhor celebrou a Primeira Missa.

Portanto, São João de Latrão é um dos locais mais importantes e antigos da cristandade, sendo o símbolo da unidade da Igreja em torno do Bispo de Roma, o Papa.

Inicialmente foi uma festa exclusivamente da cidade de Roma; mais tarde, estendeu-se à Igreja de Rito romano, com o fim de honrar a basílica que é chamada “mãe e cabeça de todas as igrejas da Urbe e do Orbe” e como sinal de amor e unidade para com a Cátedra de Pedro que, como escreveu Santo Inácio de Antioquia, “preside a assembleia universal da caridade”.

É por isso que esta celebração é tão importante e sua Missa tem precedência sobre a liturgia dos domingos do Tempo Comum, e é isso que estamos celebrando hoje.

No começo do cristianismo os cristãos não possuíam lugares fixos para a celebração da Eucaristia, mas a realizavam em suas casas. Com o passar de algum tempo, mesmo na era dos Apóstolos, se tornou imperioso o encontro de algum local comum para as celebrações litúrgicas.

Até então, os templos pagãos eram espaços destinados apenas aos sacerdotes, cabendo ao restante do povo ficar de frente para a fachada do templo (“fanum”). Isso nos mostra, como quer que seja, quanto revolucionária é a noção de “igreja” que inaugura o cristianismo. Se para as antigas religiões pagãs, por um lado, o templo era um lugar específico em que morava este ou aquele deus, para a fé cristã, por outro, o templo é, não já uma construção de pedra, mas o próprio fiel; é nele, com efeito, que Deus habita pela graça.

Ao comemorar, portanto, a Festa da dedicação da Basílica do Latrão, o que a Santa Madre Igreja está fazendo é chamar-nos a atenção para essa realidade misteriosa de que, rasgando-se o véu do Templo de Jerusalém ao último suspiro de Cristo na cruz, são os fiéis os templos vivos de Deus, que têm agora acesso livre à intimidade dos átrios das igrejas para orar e oferecer ao Pai um sacrifício agradável: o seu próprio Filho, que se faz presente sob as aparências do pão e do vinho para santificar nossas paróquias, capelas e oratórios com a sua presença real, verdadeira e substancial.

As pedras mortas são o que deve nos levar à contemplação do que é a Igreja, que é essa construção de pedras vivas, cuja Pedra Angular é Cristo, como dirá a Carta aos Hebreus: "a pedra que os construtores rejeitaram", que se torna a Pedra Angular.

Celebrar a Festa da dedicação da Basílica de São João de Latão também nos possibilita refletir sobre o sentido do templo como organismo vivo do qual os cristãos são pedras vivas.

Quando alguém é batizado, ele é convocado a compor o corpo místico de Cristo e a ser membro de Sua Igreja, cuja cabeça é o próprio Senhor.

Esta Igreja é nossa Mãe, e nós nascemos de seu ventre. A Pia Batismal que nos transformou, pela Água e pela Palavra, em Pedras Vivas. Assim como Jesus Cristo nasceu de um ventre virginal, também o cristão nasce da Pia Batismal, que é o ventre virginal da Mãe Igreja.

Portanto, tudo hoje deve nos lembrar do dia em que fomos acrescentados a este edifício, àquele Cristo Misterioso que vive entre nós; deve nos lembrar do dia do nosso Santo Batismo. É por isso que nos lembramos do Crisma com o qual fomos ungidos, porque somos membros do Corpo do Único e Eterno Sacerdote que é Jesus Cristo, e que é Rei. E assim como Ele é Rei, nós, que somos Seus membros, somos ungidos no dia do nosso batismo como reis, porque Ele é um Povo de Reis, uma Nação Santa e um Povo Sacerdotal.

Dizia São Cesário de Arles, bispo, Séc.VI: “Todos nós, caríssimos, antes do batismo fomos templos do demônio; depois do batismo, obtivemos ser templos de Cristo. E se meditarmos com atenção sobre a salvação de nossa alma, reconheceremos que somos o verdadeiro templo vivo de Deus. Deus não habita somente em construções de mão de homem (At 17,24) nem em casa feita de pedras e madeira; mas principalmente na alma feita à imagem de Deus e edificada por mãos deste artífice. Desse modo pôde São Paulo dizer: O templo de Deus, que sois vós, é santo (1Cor 3,17)” (Dos Sermões de São Cesário de Arles, bispo, Séc.VI).

São Pedro afirma: “Caríssimos... 4Aproximai-vos do Senhor, pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e honrosa aos olhos de Deus. 5Do mesmo modo, também vós, como pedras vivas, formai um edifício espiritual, um sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus, por Jesus Cristo” (1Pe 2,4-5).

Somos o corpo vivo, o templo vivo e é o Espírito Santo quem nos dá a vida, quem nos une. A Igreja, templo e corpo, formada por todos os batizados é a manifestação visível da presença do Senhor Ressuscitado. Por isso ela celebra os sacramentos, todos decorrentes da Eucaristia, com a qual somos alimentados e nutridos.

É ela, a Igreja, aquela que louva o Senhor com sua liturgia, a esposa sem ruga e sem mancha, que foi purificada pelo próprio esposo, o Cordeiro Imolado.

Portanto, celebrar a dedicação de um templo é celebrar aquilo que, na verdade ele representa, o Corpo Místico de Cristo.

Nosso corpo pela graça santificante também é um templo de Deus, como ensina São Paulo: “Não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual recebestes de Deus e que, por isso mesmo, já não vos pertenceis? Fostes comprados por um grande preço. Portanto, glorificai a Deus no vosso corpo” (1Cor 6,19-20).

Aprendamos, pois, a honrar o templo do nosso corpo como templo de Deus, morada da presença da Santíssima Trindade, à imitação de Cristo, verdadeiro templo da divindade, que nele habita como pessoa do Filho de Deus. Também nós, de corpo e alma, devemos ser respeitados e orientados para a santidade porque somos marcados pelo Pai e pelo Filho e pelo Espírito Santo.

Se respeitamos o Templo construído de pedras, de tijolos, deveremos respeitar mais ainda o Templo Vivo, representado por cada ser humano que foi batizado. Nele, criado á imagem de Deus, redimido pelo sangue de Jesus, habita o Espírito Santo. Se nos desdobramos para que o Templo esteja limpo e bem adornado, como então não deveríamos lutar para que todo e qualquer ser humano tivesse a dignidade que atribuímos a um templo de pedra!

Meus irmãos, aproveitemos este dia para agradecer a Deus por pertencer a esta Igreja, Corpo místico de Cristo, e lutemos por conservar a nossa alma sempre aumentando na graça, que nos faz cada dia mais santos. Assim seja, amém.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

A Sagrada Escritura diz que Deus “não habita em templos feitos por mão humana” (At 17, 24). Por que, então, os católicos se reúnem em igrejas? E por que celebrar a dedicação de uma Basílica em Roma, como fazemos neste domingo? Nesta homilia dominical, Padre Paulo Ricardo explica o conceito de “templo” no Antigo Testamento e a novidade que Cristo opera na Nova Aliança: a partir da encarnação do Verbo, o verdadeiro templo de Deus não são mais as paredes, mas o próprio Jesus.

Santo do dia 09/11/2025

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"Perguntou ainda o prefeito Rústico: onde vos reunis? Justino respondeu: onde cada um pode e prefere; tu pensas que todos nós nos reunimos num único lugar, mas não é assim, porque o Deus dos cristãos, que é invisível, não se circunscreve a um lugar, mas enche o céu e a terra e é venerado e glorificado em qualquer parte pelos seus fiéis" (Atas do martírio de são Justino e companheiros). Na sua franca resposta o grande apologista, são Justino, repetia diante do juiz o que Jesus dissera à samaritana: "Acredita-me, mulher, vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. Mas vem a hora - e é agora - em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade; pois tais são os adoradores que o Pai procura. Deus é Espírito e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade" (Jo 4, 21-24).

A festa de hoje, da dedicação da Basílica do Santíssimo Salvador ou de São João do Latrão, não está de modo algum em contradição com o testemunho de são Justino e com a palavra de Cristo. Salvos o dever e o direito da oração sempre e em toda parte, é também verdade que desde os tempos apostólicos, a Igreja, enquanto grupo de pessoas, teve necessidade de alguns lugares onde reunir-se para orar, proclamando a palavra de Deus e renovando o sacrifício da morte e ressurreição de Cristo, concretizando suas palavras: "Tomai e comei todos; tomai e bebei todos; fazei isto em minha memória".

Inicialmente essas reuniões eram feitas em casas particulares. Também porque a Igreja não tinha reconhecimento nenhum. Mas este veio sem muita demora. Há um singular episódio no início do século III, quando Alexandre Severo deu razão à comunidade cristã e um processo contra os hospedeiros, que reclamavam contra a transformação de uma hospedaria em lugar de culto cristão.

A basílica lateranense foi fundada pelo papa Melquiades (311 - 314) nas propriedades doadas para este fim por Constantino, ao lado do palácio lateranense, até então residência imperial e depois residência pontifícia. Surgia assim a igreja-mãe de todas as igrejas de Roma e do mundo, destruída e reconstruída muitas vezes. Foram celebrados nela ou no antigo Palácio Lateranense nada menos que cinco concílios nos anos de 1123, 1139, 1179, 1215 e 1512. "Mas o templo verdadeiro e vivo de Deus devemos ser nós", diz são Cesário de Arles.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.