Domingo da Páscoa na Ressurreição do Senhor

Primeira Leitura — At 10, 34a. 37-43

Leitura dos Atos dos Apóstolos

Naqueles dias, ^34aPedro tomou a palavra e disse: ³⁷“Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judeia, a começar pela Galileia, depois do batismo pregado por João: ³⁸como Jesus de Nazaré foi ungido por Deus com o Espírito Santo e com poder. Ele andou por toda a parte, fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo demônio; porque Deus estava com ele.

³⁹E nós somos testemunhas de tudo o que Jesus fez na terra dos judeus e em Jerusalém. Eles o mataram, pregando-o numa cruz.

⁴⁰Mas Deus o ressuscitou no terceiro dia, concedendo-lhe manifestar-se ⁴¹não a todo o povo, mas às testemunhas que Deus havia escolhido: a nós, que comemos e bebemos com Jesus, depois que ressuscitou dos mortos.

⁴²E Jesus nos mandou pregar ao povo e testemunhar que Deus o constituiu Juiz dos vivos e dos mortos. ⁴³Todos os profetas dão testemunho dele: ‘Todo aquele que crê em Jesus recebe, em seu nome, o perdão dos pecados’”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 117(118), 1-2. 16ab-17. 22-23 (R. 24)

℟. Este é o dia que o Senhor fez para nós: alegremo-nos e nele exultemos!

— Dai graças ao Senhor, porque ele é bom! “Eterna é a sua misericórdia!” A casa de Israel agora o diga: “Eterna é a sua misericórdia!” ℟.

— A mão direita do Senhor fez maravilhas, a mão direita do Senhor me levantou. Não morrerei, mas ao contrário, viverei para cantar as grandes obras do Senhor! ℟.

— A pedra que os pedreiros rejeitaram, tornou-se agora a pedra angular. Pelo Senhor é que foi feito tudo isso: Que maravilhas ele fez a nossos olhos! ℟.

Segunda Leitura — Cl 3, 1-4

Leitura da Carta de São Paulo aos Colossenses

Irmãos: ¹Se ressuscitastes com Cristo, esforçai-vos por alcançar as coisas do alto, ²onde está Cristo, sentado à direita de Deus; aspirai às coisas celestes e não às coisas terrestres. ³Pois vós morrestes, e a vossa vida está escondida, com Cristo, em Deus. ⁴Quando Cristo, vossa vida, aparecer em seu triunfo, então vós aparecereis também com ele, revestidos de glória.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Ou:

Segunda Leitura — 1Cor 5, 6b-8

Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios

Irmãos: ^6bAcaso ignorais que um pouco de fermento leveda a massa toda? ⁷Lançai fora o fermento velho, para que sejais uma massa nova, já que deveis ser sem fermento. Pois o nosso cordeiro pascal, Cristo, já está imolado. ⁸Assim, celebremos a festa, não com velho fermento, nem com fermento de maldade ou de perversidade, mas com os pães ázimos de pureza e de verdade.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Sequência de Páscoa

1. Cantai, cristãos, afinal: / “Salve, ó vítima pascal!”

Cordeiro inocente, o Cristo / abriu-nos do Pai o aprisco.

2. Por toda ovelha imolado, / do mundo lava o pecado.

Duelam forte e mais forte: / é a vida que enfrenta a morte.

3. O rei da vida, cativo, / é morto, mas reina vivo!

Responde, pois, ó Maria: / no teu caminho o que havia?

4. ”Vi Cristo ressuscitado, / o túmulo abandonado.

Os anjos da cor do sol, / dobrado ao chão o lençol...

5. O Cristo, que leva aos céus, / caminha à frente dos seus!”

Ressuscitou de verdade. / Ó Rei, ó Cristo, piedade!

Evangelho — Jo 20, 1-9

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo João 

℟. Glória a vós, Senhor.

No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao túmulo de Jesus, bem de madrugada, quando ainda estava escuro, e viu que a pedra tinha sido retirada do túmulo. ²Então ela saiu correndo e foi encontrar Simão Pedro e o outro discípulo, aquele que Jesus amava, e lhes disse: “Tiraram o Senhor do túmulo, e não sabemos onde o colocaram”.

³Saíram, então, Pedro e o outro discípulo e foram ao túmulo. ⁴Os dois corriam juntos, mas o outro discípulo correu mais depressa que Pedro e chegou primeiro ao túmulo. ⁵Olhando para dentro, viu as faixas de linho no chão, mas não entrou.  ⁶Chegou também Simão Pedro, que vinha correndo atrás, e entrou no túmulo. Viu as faixas de linho deitadas no chão ⁷e o pano que tinha estado sobre a cabeça de Jesus, não posto com as faixas, mas enrolado num lugar à parte.

⁸Então entrou também o outro discípulo, que tinha chegado primeiro ao túmulo. Ele viu, e acreditou. ⁹De fato, eles ainda não tinham compreendido a Escritura, segundo a qual ele devia ressuscitar dos mortos.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Ou:

Evangelho — Lc 24, 13-35

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele mesmo dia, o primeiro da semana, dois dos discípulos de Jesus iam para um povoado, chamado Emaús, distante onze quilômetros de Jerusalém. ¹⁴Conversavam sobre todas as coisas que tinham acontecido.

¹⁵Enquanto conversavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou e começou a caminhar com eles. ¹⁶Os discípulos, porém, estavam como que cegos, e não o reconheceram. ¹⁷Então Jesus perguntou: “O que ides conversando pelo caminho?” Eles pararam, com o rosto triste, ¹⁸e um deles, chamado Cléofas, lhe disse: “Tu és o único peregrino em Jerusalém que não sabe o que lá aconteceu nestes últimos dias?

¹⁹Ele perguntou: “O que foi?” Os discípulos responderam: “O que aconteceu com Jesus, o Nazareno, que foi um profeta poderoso em obras e palavras, diante de Deus e diante de todo o povo. ²⁰Nossos sumos sacerdotes e nossos chefes o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. ²¹Nós esperávamos que ele fosse libertar Israel, mas, apesar de tudo isso, já faz três dias que todas essas coisas aconteceram! ²²É verdade que algumas mulheres do nosso grupo nos deram um susto. Elas foram de madrugada ao túmulo ²³e não encontraram o corpo dele. Então voltaram, dizendo que tinham visto anjos e que estes afirmaram que Jesus está vivo. ²⁴Alguns dos nossos foram ao túmulo e encontraram as coisas como as mulheres tinham dito. A ele, porém, ninguém o viu”.

²⁵Então Jesus lhes disse: “Como sois sem inteligência e lentos para crer em tudo o que os profetas falaram! ²⁶Será que o Cristo não devia sofrer tudo isso para entrar na sua glória?” ²⁷E, começando por Moisés e passando pelos Profetas, explicava aos discípulos todas as passagens da Escritura que falavam a respeito dele.

²⁸Quando chegaram perto do povoado para onde iam, Jesus fez de conta que ia mais adiante. ²⁹Eles, porém, insistiram com Jesus, dizendo: “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegando!” Jesus entrou para ficar com eles. ³⁰Quando se sentou à mesa com eles, tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distribuía.

³¹Nisso os olhos dos discípulos se abriram e eles reconheceram Jesus. Jesus, porém, desapareceu da frente deles. ³²Então um disse ao outro: “Não estava ardendo o nosso coração quando ele nos falava pelo caminho, e nos explicava as Escrituras?” ³³Naquela mesma hora, eles se levantaram e voltaram para Jerusalém onde encontraram os Onze reunidos com os outros. ³⁴E estes confirmaram: “Realmente, o Senhor ressuscitou e apareceu a Simão!” ³⁵Então os dois contaram o que tinha acontecido no caminho, e como tinham reconhecido Jesus ao partir o pão.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 05/04/2026

A Ressurreição, mistério de liberdade

A Ressurreição de Cristo é o grande mistério da liberdade: n’Ele, o pecado perde seu senhorio, a morte é vencida e o homem pode enfim voltar a viver.

Queridos irmãos e irmãs, uma feliz Páscoa! Estamos celebrando o Domingo da Ressureição, o Domingo de Páscoa: o dia no qual Nosso Senhor Jesus Cristo, rompendo as barreiras da morte, ressucitou para nossa alegria e justificação.

Gostaria de meditar com vocês sobre a ressurreição como mistério de liberdade e, para isso, preciso falar sobre o estado do homem anterior à Ressurreição de Cristo.

Do momento em que o homem se afastou de Deus, converteu-se em um ser oprimido e subjugado. Caído de Deus, se torna caído de si mesmo. Dito de outro modo, o homem sem Deus é um miserável escravo. Escravo de quem ou do que? Escravo do pecado, do demônio e da morte.

“Quem comete pecado é escravo do pecado”, diz Nosso Senhor (Jo 8,34). “Fostes servos do pecado”, diz São Paulo (Rm 6,17); e também: “pusestes vossos membros ao serviço da impureza... quando eras escravos do pecado” (Rm 6,19-20). Qualquer gênero de escravidão tem como característica essencial a perda do senhorio, do domínio sobre si, a renúncia à capacidade de decidir sobre seus próprios atos, e a de agir e realizar ações não mais em proveito próprio, mas em proveito daquele que se constitui seu “senhor”.

A escravidão que o pecado impõe sobre o pecador vencido, é uma escravidão verdadeira, não aparente, não metafórica nem retórica. Quando Jesus fala daqueles que se fazem “escravos do pecado” não usa uma metáfora para dar força a suas palavras, mas está dizendo uma grande verdade. Uma verdade que nós nem sempre colocamos diante de nossos olhos. Todo pecado inclui uma claudicação, uma derrota, uma rendição, um fracasso. Por isso, todo pecado requer um vencedor, um triunfador, um novo senhor e um novo amo. Seja quando o pecado triunfa através das paixões que agitam turbulentamente nosso coração; seja quando se faz como segunda natureza em nossa vontade pelos vícios largamente consentidos.

O pecado se faz senhor porque impõe seus critérios, seu modo de pensar, seu modo de julgar; porque tem a última palavra em nossas decisões; porque nos faz abúlicos (sem vontade, sem gosto) diante do bem, diante da verdade, diante da beleza espiritual. Porque nos deixa sempre a meio caminho, derrotados e cansados, ainda antes de ter começado a via da santidade.

O pecado é tirano porque sua presença nos degrada. Pode-se dizer, sem mentir nem exagerar, que o homem que peca é menos homem, que a mulher que peca é menos mulher. O pecado envelhece e decompõe a pessoa. Porque não há pecado que não vá contra a razão, contra a verdade, contra o bem do homem. Não há pecado no qual não estejamos servindo a interesses que não são os nossos.

A Ressurreição, mistério de liberdade

As mulheres ao chegar ao sepulcro, não encontraram a Cristo, mas somente uns anjos que lhes disseram: “Não está aqui, ressuscitou conforme havia dito” (Mt 28,6). A Ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo é a vitória esmagadora, deslumbrante, fulgurante, sobre Satanás, sobre o pecado, sobre a morte definitiva.

Por isso na noite de Páscoa a Igreja canta “O mors, ero mors tua!” - Ó morte, eu serei tua morte. Palavras proféticas do Antigo Testamento que se aplicam de modo pleno a Nosso Senhor. A morte de Cristo não é uma morte como qualquer outra; é uma Morte Redentora, quer dizer, uma Morte que tem o poder de converter em vida tudo quanto toca, de redimir, de comprar, de resgatar, de gerar vida, de libertar.

Cristo destruiu a morte. O reinado da morte já não é eterno para quem se une a Cristo: “Aquele que crê em mim não morrerá para sempre”, disse Cristo a Marta pouco antes de desatar a Lázaro do laço da morte (cf. Jo 11).

Cristo destruiu o poder de Satanás. Como diz são Paulo aos Colossenses: “Despojando aos principados e às potestades, exibiu-os publicamente, triunfando deles na cruz” (Cl 2,15). E o mesmo Senhor, antes de entrar em sua Paixão disse a seus discípulos: “Agora o príncipe deste mundo será jogado fora” (Jo 12,31). Nosso Senhor “destruiu aquele que tinha o império da morte, quer dizer, o diabo” (cf. Hb 2). “Trema o inferno, dizia belamente São Jerônimo, que hoje vê derrotado seu poder”. A morte de Cristo, segue dizendo São Jerônimo, que faz os demônios exclamarem: “Ó cruz, que assim exterminaste com nossas esperanças e tanto dano nos causaste! Num madeiro alcançamos todas nossas riquezas, e em um madeiro agora as perdemos”.

Cristo destruiu o senhorio do pecado, porque Ele tem poder para apagar de nossas almas o pecado que as corrompe, e nos fazer voltar assim à vida: “Onde abundou o pecado, superabundou a graça” (Rm 5,20). Ele é “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. “Deus, tendo enviado a seu próprio Filho em semelhança de carne de pecado e como vítima pelo pecado, condenou ao pecado na carne” (Rm 8,3).

Deste modo, só Jesus Cristo pode nos fazer livres; como Ele mesmo disse aos judeus: “Se o Filho vos der liberdade, sereis verdadeiramente livres” (Jo 8,36).

Ai dos que interpretando mal o profundo desejo de liberdade de nossos corações prisioneiros do pecado e da corrupção, não a buscam em Cristo! Jamais a encontrarão. Procuram em vão. Não há liberdade fora de Cristo, não há liberdade fora da graça.

“A liberdade é um dom divino”. O que significa isto? Que só Deus pode dá-la e que se perde absolutamente quando a usamos contra Deus ou à margem da lei divina.

Todos os que prometeram uma liberdade que não está fundada na graça, na Morte e Ressurreição de Nosso Senhor, enganaram-se a si mesmos, enganaram ao homem e o tornaram mais escravo que antes, mais miserável que antes, mais servil que antes, mais oprimido que antes:

• prisioneiro do engano;


• prisioneiro de suas paixões;


• prisioneiro de seus vícios;


• prisioneiro de seus medos;


• prisioneiro de suas dúvidas;


• prisioneiro de suas incertezas e de suas desesperanças.

Com tanta promessa de liberdade a quem libertou Freud? A quem liberou Marx?

Não há liberdade sem Cristo porque a única e verdadeira escravidão é espiritual (a que encadeia inteligências e corações), e por onde não há verdadeira liberdade senão a espiritual, a dos corações e das inteligências destruindo assim:

• os laços do engano com a luz da verdade;


• as ataduras do pecado com a graça;


• as cadeias da morte com a ressurreição.

Devemos levar uma vida de ressuscitados!

O mistério da Ressurreição de Cristo impõe em nós uma mudança de vida e de mentalidade. Impõe-nos de não ser mais homens velhos ou segundo a mentalidade do mundo, e começar a sermos homens novos, no dizer de São Paulo, homens celestiais, outros cristos, a “aspirai as coisas do alto, como no convite do prefácio da Missa: “Corações ao alto”.

Dizia São Paulo aos Colossenses: "Se ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto, onde Cristo está assentado à destra de Deus" (3,1).

Na Páscoa não tem festa sem ressurreição e não tem ressureição sem morte. Para ressuscitar devemos perder uma vida e tomar uma outra. Morrer para o homem e a mulher velhos e sermos homem e mulher novos. O novo homem é o homem interior, poderosamente fortalecido pela ação do seu Espírito (Ef 3,16). O novo homem se identifica com homem espiritual (1Cor 2,15). O homem novo é o homem configurado com o sumo e eterno Homem Novo que é Jesus Cristo, que quer que assimilemos a sua doutrina, imitemos os seus exemplos, nos unamos de todo o coração à sua Pessoa e frequentemos os seus sacramentos.

Por isso não há celebração, não há festa sem conversão, isto é, sem morte, porque sem morte não há ressurreição. Só se volta a viver depois que se perdeu a vida. Para ressuscitar devemos perder uma vida e ganhar outra. Devemos morrer para o pecado. Começamos no Batismo, mas não terminou com ele. Deve continuar na nossa vida, pelo arrependimento constante, pela conversão do coração, pelo abandono dos nossos vícios, pela batalha espiritual contra tudo o que nos afasta de Deus.

“Se ressuscitastes com Cristo ‒ e nós ressuscitamos no Batismo ‒, buscai as coisas do alto, onde Cristo reina ao lado de Deus. Pensai as coisas do alto e não nas coisas deste mundo” (Cl 3,1).

"Buscai as coisas do alto". As coisas de alto são as coisas celestiais, as realidades espirituais: Deus, a graça, a santidade, a oração, a virtude. Buscai! isto é, desejar, ansiar, pedir. Não vamos esperar sentados que venham, mas correr atrás! Assim como o cervo sedento busca correntes de água doce, da mesma forma devemos buscar a Deus e as coisas do espírito. “Pensai nas coisas do alto e não nas coisas deste mundo”, isto é, coloquemos nossos pensamentos nas coisas do espírito. Pensemos também segundo as coisas alto, deixemos a nossa inteligência pensar espiritualmente, cristãmente, com os critérios do Evangelho, com os valores do Evangelho. Porque pensar as coisas terrenas pode significar também pensar segundo critérios mundanos, segundo os valores do mundo, que não compreende – nem pode compreender – o sentido do sofrimento, da dor, da morte, da mortificação; não compreende a alegria espiritual, saudável e alegre.

Meu irmão, minhã irmã, a você e sua família, uma Santa e Feliz Páscoa. Assim seja.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Neste Domingo de Páscoa, o Evangelho retrata São João e São Pedro correndo juntos em direção ao túmulo do Senhor. Essa “corrida” dos dois Apóstolos, que se deparam com o túmulo vazio, mostra-nos que, com a Ressurreição, nós já fomos alcançados por Cristo; agora, “esquecendo o que fica para trás”, precisamos lançar-nos “em direção à meta”, que é o próprio Ressuscitado, razão e sustento de nossa vida. Foi Ele quem primeiro nos buscou com sua graça; cabe a nós agora corresponder ao seu amor, esforçando-nos “por alcançar as coisas do alto”.Ouça a homilia dominical do Padre Paulo Ricardo e assuma o propósito de, neste Tempo Pascal que se inicia, unir-se ainda mais ao Cristo Ressuscitado.

Santo do dia 05/04/2026

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“Beba a água do mestre Vicente”, diz-se na Espanha para se incutir o silêncio. É alusão ao conselho que o santo deu a uma mulher casada que lhe pedia orientação para ter harmonia com o marido muito briguento: “Quando ele chegar do trabalho encha a boca de água e fique assim com a boca cheia por mais tempo que puder”. Evidentemente durante todo o tempo que estava com a boca cheia não podia responder aos insultos do marido. Essa anedota torna um tanto simpática a figura humana deste grande reformador dos costumes, que mereceu dos contemporâneos o apelido de anjo do Apocalipse, porque nas suas práticas costumava ameaçar com flagelos e tribulações.

Vicente nasceu em Valência em 1350. Aos dezessete anos já havia terminado filosofia e teologia e foi logo incluído no corpo docente. Entrando no convento dos dominicanos de Valência, foi ordenado sacerdote em 1378, data que coincide com o grande cisma do Ocidente até 1417. A grave confusão dividiu os cristãos em duas obediências: a de Roma e a de Avignon. Era inevitável que também espíritos corretos, como Vicente Ferrer, se encontrassem do lado do papa ilegítimo.

Fez tudo o que podia para restituir à Igreja a unidade. Percorreu quase toda a Europa, pregando com sua robusta voz, e um fato um tanto milagroso costumava acontecer em suas pregações: falava em sua língua materna e os fiéis de outras línguas o entendiam. Um grande arauto da mensagem cristã que, também na velhice, tinha tanto vigor na voz e pregava tão bem que as igrejas não continham as multidões. Por onde andava tinha de pregar em enormes praças. Em suas pregações fustigava os costumes, xingava, ameaçava.

Recomposta a unidade da Igreja no concílio de Constância, Vicente viajou pela França na tentativa de pôr fim à guerra dos Cem anos. Morreu no dia 5 de março de 1419.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Vicente Ferrer, rogai por nós!