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2ª feira da 1ª Semana do Tempo Comum

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Memória Facultativa

Santo Hilário, Bispo e Doutor da Igreja

Antífona de entrada

Vi um homem sentado num trono excelso; a multidão dos Anjos o adora, cantando a uma só voz: Eis aquele cujo nome e império permanecem eternamente.
In excélso throno vidi sedére virum, quem adórat multitúdo angelórum, psalléntes in unum: ecce cuius impérii nomen est in aetérnum. Ps. Iubiláte Deo omnis terra: servíte Dómino in laetítia. (Cf. Dan. 7, 9. 10. 13. 14. et Is. 6, 1-3; ℣. Ps. 99)
Vernáculo:
Vi um homem sentado num trono excelso; a multidão dos Anjos o adora, cantando a uma só voz: Eis aquele cujo nome e império permanecem eternamente. (Cf. MR)

Coleta

Senhor, atendei com bondade paterna as preces do vosso povo suplicante, dai-lhe luz para ver o que deve ser feito e coragem para realizar o que viu. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.

Primeira Leitura — Hb 1, 1-6


Início da Carta aos Hebreus


1
Muitas vezes e de muitos modos falou Deus outrora aos nossos pais, pelos profetas; 2nestes dias, que são os últimos, ele nos falou por meio do Filho, a quem ele constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também ele criou o universo.

3Este é o esplendor da glória do Pai, a expressão do seu ser. Ele sustenta o universo com o poder de sua palavra. Tendo feito a purificação dos pecados, ele sentou-se à direita da majestade divina, nas alturas. 4Ele foi colocado tanto acima dos anjos quanto o nome que ele herdou supera o nome deles.

5De fato, a qual dos anjos Deus disse alguma vez: “Tu és o meu Filho, eu hoje te gerei?” Ou ainda: “Eu serei para ele um Pai e ele será para mim um Filho?” 6Mas, quando faz entrar o Primogênito no mundo, Deus diz: “Todos os anjos devem adorá-lo!”

Salmo Responsorial — Sl 96(97), 1-2. 6 e 7c. 9 (R. cf. 7c)


℟. Adorai o Senhor Deus, vós anjos todos!


— Deus é Rei! Exulte a terra de alegria, e as ilhas numerosas rejubilem! Treva e nuvem o rodeiam no seu trono, que se apoia na justiça e no direito. ℟.

— E assim proclama o céu sua justiça, todos os povos podem ver a sua glória. Aos pés de Deus vêm se prostrar todos os deuses! ℟.

— Porque vós sois o Altíssimo, Senhor, muito acima do universo que criastes, e de muito superais todos os deuses. ℟.

℟. Aleluia, Aleluia, Aleluia.
℣. Convertei-vos e crede no Evangelho, pois o Reino de Deus está chegando! (Mc 1, 15) ℟.

Evangelho — Mc 1, 14-20


℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.


℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Marcos 

℟. Glória a vós, Senhor.


Depois que João Batista foi preso, Jesus foi para a Galileia, pregando o Evangelho de Deus e dizendo: 15“O tempo já se completou e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no Evangelho!”

16E, passando à beira do mar da Galileia, Jesus viu Simão e André, seu irmão, que lançavam a rede ao mar, pois eram pescadores.

17Jesus lhes disse: “Segui-me e eu farei de vós pescadores de homens”.

18E eles, deixando imediatamente as redes, seguiram a Jesus.

19Caminhando mais um pouco, viu também Tiago e João, filhos de Zebedeu. Estavam na barca, consertando as redes; 20e logo os chamou. Eles deixaram seu pai Zebedeu na barca com os empregados, e partiram, seguindo Jesus.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.


Antífona do Ofertório

Iubiláte Deo omnis terra: iubiláte Deo omnis terra, servíte Dómino in laetítia: intráte in conspéctu eius in exsultatióne, quia Dóminus ipse est Deus. (Ps. 99, 1. 2)


Vernáculo:
Aclamai o Senhor, ó terra inteira, servi ao Senhor com alegria, ide a ele cantando jubilosos! (Cf. LH: Sl 99, 1. 2)

Sobre as Oferendas

Possa agradar-vos, Senhor, a oferenda do vosso povo; ela nos obtenha a santificação e o que confiantes vos pedimos. Por Cristo, nosso Senhor.



Antífona da Comunhão

Junto de vós, Senhor, está a fonte da vida, e em vossa luz veremos a luz. (Cf. Sl 35, 10)

Ou:


Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância, diz o Senhor. (Jo 10, 10)
Veníte post me: fáciam vos piscatóres hóminum: at illi, relíctis rétibus et navi, secúti sunt Dóminum. (Mt. 4, 19. 20; ℣. Ps. 118, 1. 20. 40. 48. 65. 103. 167. 174)
Vernáculo:
“Vinde após mim, e eu farei de vós pescadores de homens”. Então, imediatamente, eles deixaram as redes e o seguiram. (Cf. Bíblia CNBB: Mt 4, 19. 20)

Depois da Comunhão

Deus todo-poderoso, que refazeis nossas forças pelos vossos sacramentos, nós vos pedimos a graça de vos servir por uma vida que vos seja agradável. Por Cristo, nosso Senhor.

Homilia do dia 13/01/2025


O tempo oportuno é agora


“O tempo já se completou e o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no Evangelho!”

Iniciamos a caminhada do Tempo Comum, ao longo do qual, após o domingo do Batismo do Senhor, a Igreja quer-nos acompanhar na vida de santificação normal, ordinária, do dia a dia. O Evangelho de hoje apresenta o início da pregação de Jesus segundo o evangelista S. Marcos. Jesus apresenta-se como aquele que vem no tempo favorável: “O tempo já se completou”, quer dizer, os tempos estão maduros. É o καιρός. Trata-se de um tempo com uma qualidade diferente, como quando dizemos “tempo da colheita” (de trigo, de arroz etc.) ou “da safra”. Os agricultores sabem qual é o momento de colher: sabem que não é em qualquer dia do ano, mas no tempo certo, favorável, adequado. É disso que Jesus está falando. Deus, ao longo dos séculos, foi preparando tudo, e finalmente chegou o καιρός. E o que deve acontecer neste tempo favorável? “O Reino de Deus está próximo: convertei-vos e crede no Evangelho”. Ora, esse “converter-se” (do grego μετάνοια) quer dizer “mudança de mentalidade”. O que Jesus nos está dizendo é que agora é o tempo oportuno para colher o fruto maduro e maravilhoso de nossas vidas; é o momento exato para começarmos a pensar de forma diferente, a mudar de pensamentos e sentimentos. Nossa mentalidade tem de mudar por inteiro: converter-se é mudar o jeito de ver e viver a própria vida. A conversão é essa transformação interior. Sejamos, porém, mais concretos e vejamos o que de fato acontece quando a pessoa se converte. Pois bem, quando alguém se converte, muda de mentalidade, mas de tal maneira que os outros notam a diferença. É possível e provável que os amigos não a reconheçam e já nem sejam tão amigos assim… Quem se converte, portanto, tem muitas vezes de “pagar o preço” da conversão. E aqui está o problema. Muita gente não se dá conta de que, ao se converter, está mudando a si mesma, o que tem repercussões “sociológicas”, isto é, externas, visíveis, razão por que é necessário ser firme e forte para enfrentá-las. Logo depois de Jesus pronunciar aquela frase, S. Marcos nota o efeito dela na vida dos outros: “Passando à beira do mar da Galiléia”, escreve o evangelista, “Jesus viu Simão e André”. Jesus os chama, “e eles deixam tudo” para o seguir. Eis o tempo favorável, tempo da mudança de mentalidade, tempo para começar a enxergar que eu não me pertenço, que minha vida não é minha, porque quem se encontra com Jesus deve reconhecer que existe e vive para Ele. Só Jesus é o único necessário, não eu nem as coisas a que estou apegado. Isso, de início, pode ser doloroso, mas é em si mesmo libertador e grandioso. Como é libertador reconhecer a própria irrelevância e a de todas as outras coisas. Como é grandioso encontrar em Jesus um reino eterno, um senhorio que quer exercer-se em minha vida! Mas, para isso, é preciso mudar de mentalidade, acolher Jesus e, deixando tudo de lado, lançar-se nos braços dele como do nosso único necessário!

Deus abençoe você!

Nossa Missão
Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Santo do dia 13/01/2025

Santo Hilário de Poitiers (Memória Facultativa)
Local: Poitiers, França
Data: 13 de † 367


Foi chamado "Atanásio do Ocidente" por se assemelhar ao bispo de Alexandria. São contemporâneos. Hilário nasceu no começo do século IV em Poitiers, onde morreu em 367. Tanto Hilário como Atanásio tiveram o mesmo adversário: o arianismo (heresia que negava o dogma da Santíssima Trindade). Combateram-no com as polêmicas teológicas, discursos e escritos. Também Hilário, por ordem do imperador Constâncio (356), foi exilado para a Frígia.

O contato com o Oriente foi providencial para o bispo de Poitiers: nos cinco anos que lá esteve aprendeu grego, descobriu Orígenes e a grande produção teológica dos Padres orientais, recolheu farta documentação no original para escrever o livro que lhe deu o título de Doutor da Igreja (por Pio IX): A Trindade ou A fé (contra os arianos). Era o trabalho mais profundo e completo, até então, sobre o dogma principal da fé cristã. No exílio não ficou ocioso. Escreveu o opúsculo Contra Macêncio, em que acusa o imperador de ingerir-se nas disputas teológicas e nos negócios internos da disciplina eclesiástica. Voltando a Poitiers, o destemido bispo retomou sua obra pastoral, agora ajudado pelo futuro são Martinho, bispo de Tours.

Ele nasceu no paganismo, mas desde cedo procurou as luzes da verdade nas várias filosofias, em particular no neoplatonismo que mais tarde muito influenciou em seu pensamento. A procura de um sentido para a vida do homem levou-o à leitura da Bíblia, na qual achou a resposta e se converteu ao cristianismo. Nobre proprietário de terras, quando se converteu já era casado e pai de uma menina, Abre, por ele muito querida. Não muito tempo depois de seu batismo foi proclamado bispo de sua cidade natal. Antes de ir para o exílio teve seis anos de intensos estudos e pregação. Foi uma grande cultura teológica em defesa da ortodoxia. Humano nas vitórias e ainda mais humano e compreensivo em aceitar os bispos que, arrependidos, voltavam ao catolicismo.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

Santo Hilário de Poitiers, rogai por nós!


Textos Litúrgicos © Conferência Nacional dos Bispos do Brasil