22º Domingo do Tempo Comum

Primeira Leitura — Eclo 3, 19-21. 30-31

Leitura do Livro do Eclesiástico

Filho, realiza teus trabalhos com mansidão e serás amado mais do que um homem generoso. ²⁰Na medida em que fores grande, deverás praticar a humildade, e assim encontrarás graça diante do Senhor. Muitos são altaneiros e ilustres, mas é aos humildes que ele revela seus mistérios. ²¹Pois grande é o poder do Senhor, mas ele é glorificado pelos humildes.

³⁰Para o mal do orgulhoso não existe remédio, pois uma planta de pecado está enraizada nele, e ele não compreende. ³¹O homem inteligente reflete sobre as palavras dos sábios, e com ouvido atento deseja a sabedoria.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 67(68), 4-5ac. 6-7ab. 10-11 (R. cf. 11b)

℟. Com carinho preparastes uma mesa para o pobre.

— Os justos se alegram na presença do Senhor, rejubilam satisfeitos e exultam de alegria! Cantai a Deus, a Deus louvai, cantai um salmo a seu nome! O seu nome é Senhor: exultai diante dele! ℟.

— Dos órfãos ele é pai, e das viúvas protetor: é assim o nosso Deus em sua santa habitação. É o Senhor quem dá abrigo, dá um lar aos deserdados, quem liberta os prisioneiros e os sacia com fartura. ℟.

— Derramastes lá do alto uma chuva generosa, e vossa terra, vossa herança, já cansada, renovastes; e ali vosso rebanho encontrou sua morada; com carinho preparastes essa terra para o pobre. ℟.

Segunda Leitura — Hb 12, 18-19. 22-24a

Leitura da Carta aos Hebreus

Irmãos: ¹⁸Vós não vos aproximastes de uma realidade palpável: “fogo ardente e escuridão, trevas e tempestade, ¹⁹som da trombeta e voz poderosa”, que os ouvintes suplicaram não continuasse.

²²Mas vós vos aproximastes do monte Sião e da cidade do Deus vivo, a Jerusalém celeste; da reunião festiva de milhões de anjos; ²³da assembleia dos primogênitos, cujos nomes estão escritos nos céus; de Deus, o Juiz de todos; dos espíritos dos justos, que chegaram à perfeição; ^24ade Jesus, mediador da nova aliança.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho — Lc 14, 1. 7-14

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas 

℟. Glória a vós, Senhor.

Aconteceu que, num dia de sábado, Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. E eles o observavam. ⁷Jesus notou como os convidados escolhiam os primeiros lugares. Então contou-lhes uma parábola:

⁸“Quando tu fores convidado para uma festa de casamento, não ocupes o primeiro lugar. Pode ser que tenha sido convidado alguém mais importante do que tu, ⁹e o dono da casa, que convidou os dois, venha te dizer: ‘Dá o lugar a ele’. Então tu ficarás envergonhado e irás ocupar o último lugar. ¹⁰Mas, quando tu fores convidado, vai sentar-te no último lugar. Assim, quando chegar quem te convidou, te dirá: ‘Amigo, vem mais para cima’. E isto vai ser uma honra para ti diante de todos os convidados. ¹¹Porque quem se eleva, será humilhado e quem se humilha, será elevado”.

¹²E disse também a quem o tinha convidado: “Quando tu deres um almoço ou um jantar, não convides teus amigos, nem teus irmãos, nem teus parentes, nem teus vizinhos ricos. Pois estes poderiam também convidar-te e isto já seria a tua recompensa. ¹³Pelo contrário, quando deres uma festa, convida os pobres, os aleijados, os coxos, os cegos. ¹⁴Então tu serás feliz! Porque eles não te podem retribuir. Tu receberás a recompensa na ressurreição dos justos”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 31/08/2025

Ser pequeno para ser grande

Mas, quando tu fores convidado, vai sentar-te no último lugar. Assim, quando chegar quem te convidou, te dirá: 'Amigo, vem mais para cima'. E isto vai ser uma honra para ti diante de todos os convidados. Porque quem se eleva, será humilhado e quem se humilha, será elevado.

Queridos irmãos e irmãs, celebramos o 22º Domingo do Tempo Comum, e, como sempre faço, em vez de comentar as leituras que a liturgia nos apresenta, eu vou tomar um dos temas apresentados no Evangelho de hoje. Este tema é a virtude da humildade.

Segundo São Lucas “num dia de sábado, Jesus foi comer na casa de um dos chefes dos fariseus. E eles o observavam. Jesus notou como os convidados escolhiam os primeiros lugares. Então contou-lhes uma parábola: ‘Quando tu fores convidado para uma festa de casamento, não ocupes o primeiro lugar’” (Lc 14,7-8).

Em outra passagem, como em tantas do Evangelho, Nosso Senhor censura os escribas pelo seu orgulho e exorta-nos a ter cuidado com esta atitude: “Cuidado com os escribas, que gostam de andar com mantos compridos, receber saudações nas praças, têm os primeiros lugares nas sinagogas e nos banquetes” (Mc 12,38-39).

Meus irmãos, a humildade é um dos fundamentos da vida espiritual. Sem humildade corremos o risco de perder anos de trabalho na vida espiritual, de viver muitos dias, mas dias vazios e desagradáveis diante do Senhor. Vamos então falar apenas um pouco sobre esta virtude.

Ensinamento da humildade aos apóstolos por Jesus

Nosso Senhor no Evangelho ensina aos apóstolos e também a todos nós que o verdadeiro caminho para alcançar o mais alto nível de virtude é a humildade e não o poder, não o destaque, disse: “Vós sabeis que os soberanos das nações as governam e que os grandes exercem poder sobre eles, mas entre vós não será assim; quem quiser tornar-se grande deve ser servo” (Mt 20,25-27).

Depois o Senhor se dá como exemplo porque, se não os mover suas palavras, ao menos que se envergonhem dos fatos (isto é, de seu exemplo), por isso diz: “O Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate de muitos”. Cristo, portanto, foi um exemplo de serviço humilde.

A humildade é a base da vida espiritual

O verdadeiro caminho do cristão é a humildade. Santo Tomás a define como uma virtude que deriva da temperança que nos dispõe a refrear o apetite desordenado da própria excelência, dando-nos o conhecimento correto de nossa pequenez e miséria principalmente com relação a Deus.

A perfeição ou todo o edifício sobrenatural tem dois alicerces, sem os quais nada pode ser edificado: a humildade e a fé: a fé é o fundamento positivo que nos faz avançar e a humildade o negativo, que remove os obstáculos à influência da graça, já que a Escritura nos diz expressamente que “Deus resiste aos soberbos e dá a sua graça aos humildes” (Tg 4,3).

Sobre isso disse Santa Teresa: “Não me lembro de ter recebido nenhuma das grandes graças..., a não ser quando me sentia aniquilada ao ver a minha miséria”.

A necessidade que temos dessa virtude da humildade é tão grande que, sem ela, não precisamos pensar em poder dar um passo rumo à vida espiritual. Sem humildade, não se pode progredir no caminho espiritual. Deus é a verdade suprema e ele não pode tolerar que ninguém se coloque voluntariamente fora dela. E visto que para “andar na verdade” é absolutamente necessário ser humilde, está perfeitamente explicado como Deus resiste aos orgulhosos e dá sua graça apenas aos humildes. Quanto mais alto o edifício da vida espiritual que queremos construir com a graça de Deus, mais profundos devem ser os fundamentos de humildade sobre os quais ele deve ser construído.

Santo Tomás de Aquino disse sobre a humildade: “Quem é desejoso de honra, que foge de ser desprezado, e quando o desprezam fica triste, embora faça coisas maravilhosas e milagrosas, está longe da perfeição, porque tudo isso é uma virtude sem fundamento”.

A humildade é o fundamento de todas as virtudes. São Cipriano chamou de "fundamento da santidade”; São Jerônimo, "a primeira virtude entre os cristãos"; e assim ensinavam São Gregório e São Bernardo: "Quem quer praticar as virtudes cristãs sem humildade é como quem carrega pó contra o vento, tudo se espalha, o vento espalha tudo".

A prática da humildade

É fácil reconhecer a doutrina da humildade na teoria. Mas é difícil reconhecer essa verdade na prática. É necessário tomar a decisão de ser humilde de coração ou aceitar com prazer qualquer tipo de humilhação. O motivo de ainda estarmos orgulhosos, disse o São José Allamano, fundador dos Missionários da Consolata, é que não usamos os meios para lutar e vencer. Certamente sempre teremos tentações de orgulho; e São Francisco de Sales, falando dessas tentações, diz que essa erva ruim só morrerá conosco.

Existem três meios principais para alcançar a verdadeira humildade de coração:1. Pedir intensamente a Deus;2. Olhar para Jesus, modelo incomparável de humildade (seu nascimento, suas humilhações, sua paixão, na Eucaristia, etc.)3. Esforçar-se para imitar Maria, Rainha dos humildes.

Façamos um propósito sério, e vamos com animo praticar os meios internos e externos necessários para conseguir sermos humildes. Frequentemente examinemos nossos pensamentos, palavras e ações, se são somente para Deus e não para nós.

Que Nossa Senhora nos conceda a graça de sermos humildes de coração sabendo que a humildade é o fundamento da vida espiritual e sem ela não é possível dar um passo para a santidade. Assim seja, amém.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Ao falar sobre a importância de “ocupar o último lugar”, o Evangelho deste domingo nos dá a ocasião de refletirmos sobre a virtude da humildade, sem a qual é impossível nos unirmos a Deus. Quando somos verdadeiramente humildes, reconhecendo nossa miséria, Deus é atraído pelo nosso nada e vem fazer morada em nós.Ouça a homilia dominical do Padre Paulo Ricardo e descubra como viver na prática a virtude da humildade.

Santo do dia 31/08/2025

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Quando são Pedro Nolasco, a 10 de agosto de 1218, dava início à Ordem das Mercês para a redenção dos escravos, com rito solene na catedral de Barcelona, da qual era cônego o amigo e conselheiro Raimundo de Penafort, entre os fiéis estava também o moço de dezoito anos, Raimundo, chamado Nonato porque foi extraído do corpo da mãe morta no parto. Quatro anos depois ele passaria para a Ordem. Raimundo Nonato veio à luz em 1200 em Portell nas proximidades de Barcelona, de família nobre. Vestindo o hábito dos mercedários aos vinte e quatro anos, seguindo o exemplo do fundador, se dedicou à libertação dos escravos da Espanha ocupada pelos mouros e à pregação no meio deles. Um dia, após a volta de uma viagem a Roma, ultrapassou o estreito e foi à Argélia, tornando-se escravo entre os escravos para manter acesa entre eles a chama da fé com a palavra e com o exemplo da caridade ativa.

O gesto de Raimundo Nonato de oferecer-se como escravo em troca da libertação de um infeliz pode parecer o ponto natural a que chega a caridade heroica de um santo, que vive o Evangelho integralmente. Raimundo, tido vários meses como refém e submetido a reiteradas e cruéis malvadezas, cumpriu aquele gesto não só pela libertação de um cristão, cuja fé era perigosamente vacilante, mas sobretudo para curar pela raiz o mal da escravidão, pregando o Evangelho entre os próprios muçulmanos. Repetiu assim a comovente e não inútil tentativa feita poucos anos antes por são Francisco de Assis. Mas Raimundo encontrou ouvintes menos condescendentes: para lhe impedirem de pregar o Evangelho, os seus perseguidores chegaram a ponto de perfurar-lhe os lábios com um ferro quente, fechando-os com um cadeado. Isso não impediu que Raimundo deixasse de exortar os cristãos, caídos na escravidão, à perseverança na fé.

O papa Gregório IX quis render-lhe uma homenagem pública por tão grandes virtudes conferindo-lhe, em 1239, apenas libertado, a dignidade cardinalícia, convocando-o como conselheiro. Pôs-se em viagem, para atender ao convite do papa, mas pouco depois uma febre violentíssima o atingiu e morreu a 31 de agosto de 1240 em Cardona, perto de Barcelona. Foi sepultado na igreja de são Nicolau, que a popular devoção do santo, inserido no Martirológio Romano em 1657 pelo papa Alexandre VII, transformou em meta de peregrinações. Pela sua difícil vinda à luz do mundo, ele é invocado como o patrono e protetor das parturientes e das parteiras.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Raimundo Nonato, rogai por nós!