Ascensão do Senhor, Solenidade

Primeira Leitura (At 1, 1-11)

Leitura dos Atos dos Apóstolos

No meu primeiro livro, ó Teófilo, já tratei de tudo o que Jesus fez e ensinou, desde o começo, ²até ao dia em que foi levado para o céu, depois de ter dado instruções pelo Espírito Santo, aos apóstolos que tinha escolhido. ³Foi a eles que Jesus se mostrou vivo, depois da sua paixão, com numerosas provas. Durante quarenta dias, apareceu-lhes falando do Reino de Deus.

⁴Durante uma refeição, deu-lhes esta ordem: “Não vos afasteis de Jerusalém, mas esperai a realização da promessa do Pai, da qual vós me ouvistes falar: ⁵ʽJoão batizou com água; vós, porém, sereis batizados com o Espírito Santo, dentro de poucos dias’”. ⁶Então os que estavam reunidos perguntaram a Jesus: “Senhor, é agora que vais restaurar o Reino em Israel?”

⁷Jesus respondeu: “Não vos cabe saber os tempos e os momentos que o Pai determinou com a sua própria autoridade. ⁸Mas recebereis o poder do Espírito Santo que descerá sobre vós, para serdes minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e na Samaria, e até os confins da terra”.

⁹Depois de dizer isso, Jesus foi levado ao céu, à vista deles. Uma nuvem o encobriu, de forma que seus olhos não podiam mais vê-lo.

¹⁰Os apóstolos continuavam olhando para o céu, enquanto Jesus subia. Apareceram então dois homens vestidos de branco, ¹¹que lhes disseram: “Homens da Galileia, por que ficais aqui, parados, olhando para o céu? Esse Jesus que vos foi levado para o céu, virá do mesmo modo como o vistes partir para o céu”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial (Sl 46)

℟. Por entre aclamações Deus se elevou, o Senhor subiu ao toque da trombeta.

— Povos todos do universo, batei palmas, gritai a Deus aclamações de alegria! Porque sublime é o Senhor, o Deus Altíssimo, o soberano que domina toda a terra. ℟.

— Por entre aclamações Deus se elevou, o Senhor subiu ao toque da trombeta. Salmodiai ao nosso Deus ao som da harpa, salmodiai ao som da harpa ao nosso Rei! ℟.

— Porque Deus é o grande Rei de toda a terra, ao som da harpa acompanhai os seus louvores! Deus reina sobre todas as nações, está sentado no seu trono glorioso. ℟.

Segunda Leitura (Ef 1, 17-23)

Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios

Irmãos: ¹⁷O Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai a quem pertence a glória, vos dê um espírito de sabedoria que vo-lo revele e faça verdadeiramente conhecer. ¹⁸Que ele abra o vosso coração à sua luz, para que saibais qual a esperança que o seu chamamento vos dá, qual a riqueza da glória que está na vossa herança com os santos, ¹⁹e que imenso poder ele exerceu em favor de nós que cremos, de acordo com a sua ação e força onipotente.

²⁰Ele manifestou sua força em Cristo, quando o ressuscitou dos mortos e o fez sentar-se à sua direita nos céus, ²¹bem acima de toda a autoridade, poder, potência, soberania ou qualquer título que se possa nomear, não somente neste mundo, mas ainda no mundo futuro.

²²Sim, ele pôs tudo sob os seus pés e fez dele, que está acima de tudo, a Cabeça da Igreja, ²³que é o seu corpo, a plenitude daquele que possui a plenitude universal.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Ou:

Segunda Leitura (Ef 4, 1-7. 11-13) Forma breve

Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios

Irmãos, ¹eu, prisioneiro no Senhor, vos exorto a caminhardes de acordo com a vocação que recebestes: ²com toda a humildade e mansidão, suportai-vos uns aos outros com paciência, no amor. ³Aplicai-vos a guardar a unidade do espírito pelo vínculo da paz. ⁴Há um só Corpo e um só Espírito, como também é uma só a esperança à qual fostes chamados. ⁵Há um só Senhor, uma só fé, um só batismo, ⁶um só Deus e Pai de todos, que reina sobre todos, age por meio de todos e permanece em todos. ⁷Cada um de nós recebeu a graça na medida em que Cristo lha deu. ¹¹E foi ele quem instituiu alguns como apóstolos, outros como profetas, outros ainda como evangelistas, outros, enfim, como pastores e mestres.

¹²Assim, ele capacitou os santos para o ministério, para edificar o corpo de Cristo, ¹³até que cheguemos todos juntos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, ao estado do homem perfeito e à estatura de Cristo em sua plenitude.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho (Mc 16, 15-20)

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Marcos 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, Jesus se manifestou aos onze discípulos, ¹⁵e disse-lhes: “Ide pelo mundo inteiro e anunciai o Evangelho a toda criatura! ¹⁶Quem crer e for batizado será salvo. Quem não crer será condenado. ¹⁷Os sinais que acompanharão aqueles que crerem serão estes: expulsarão demônios em meu nome, falarão novas línguas; ¹⁸se pegarem em serpentes ou beberem algum veneno mortal, não lhes fará mal algum; quando impuserem as mãos sobre os doentes, eles ficarão curados”.

¹⁹Depois de falar com os discípulos, o Senhor Jesus foi levado ao céu, e sentou-se à direita de Deus.

²⁰Os discípulos então saíram e pregaram por toda parte. O Senhor os ajudava e confirmava sua palavra por meio dos sinais que a acompanhavam.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 12/05/2024

Ascensão do Senhor, nossa esperança

Pelo fato de ter introduzido sua natureza humana nos céus, nosso Senhor também nos dá a esperança de chegar lá também.

Queridos irmãos e irmãs, celebramos neste domingo a Ascensão do Senhor, o mistério no qual nosso Senhor Jesus Cristo sobe em corpo e alma ao céu, onde foi preparar-nos um lugar.

Um dos motivos pelos quais os santos doutores afirmam ser útil para nós a Ascensão do Senhor é a elevação da nossa esperança. São João nos recorda que, durante a última ceia, nosso Senhor disse "Vou preparar-vos um lugar, depois virei novamente e vos tomarei comigo, a fim de que, onde eu estiver, estejais também vós".

Pelo fato de ter introduzido sua natureza humana nos céus, nosso Senhor também nos dá a esperança de chegar lá também nós, pois vale aqui aquilo que Cristo mesmo disse em São Mateus: "Onde estiver o corpo, ali se congregarão as águias". Por tal motivo, Santo Tomás de Aquino via uma profecia da ascensão naquelas palavras do profeta Miquénias, capítulo 2, versículo 13, "Sobe abrindo o caminho diante deles". Ao subir, nosso Senhor vai abrindo o caminho, vai rasgando os céus para que possam penetrar os que vêm atrás.

Por isso, a atitude especial que deve brilhar neste domingo da ascensão é a virtude da esperança. Uma virtude, entretanto, pouco compreendida, pouco vivida, pouco encarnada nos homens de nosso tempo e diante da qual podemos observar duas atitudes opostas. Aliás, nosso tempo se caracteriza por dois vícios que se opõem a esta virtude, a presunção e a desesperança.

A presunção

Nosso mundo é um mundo presunçoso. A presunção é uma atitude dupla. Há daquele que espera o que tem que esperar, mas se apoiando somente em suas forças e há daquele que não põe os meios para alcançar o que espera, confiando falsamente que Deus finalmente lhe dará o que espera. Nosso mundo está totalmente entusiasmado com seus progressos, com seus avanços, com a conquista da técnica, da medicina, das comunicações. Muitos estão convencidos que não falta muito para fabricar a felicidade do homem neste mundo, uma nova ordem mundial que será para todos paz e felicidade, prosperidade e luxo.

Outros se sentem tão fortes e tão bons que pensam (quando pensam) que ganharão o céu sem fazer nada. Outros dizem que Deus é tão bom que por mais que sejamos pecadores obstinados, Deus nos dará uma última oportunidade antes de morrer para arrumar as nossas contas e ganhar o céu. Mas qualquer bom catecismo nos diz que todas estas atitudes são pecados, e pecados contra a esperança, pecados de presunção.

A desesperança

Ao mesmo tempo que o mundo confia tanto em si mesmo, não deixa de pecar por desesperança. O desespero se manifesta em todos aqueles que não encontram mais sentido para a sua vida, todos aqueles que não sabem por que nem para que vivem, aqueles que brincam com a morte, que elogiam e exaltam a morte na literatura, na música, na pintura, e finalmente, sua mais clara manifestação, o suicídio. A tentação do suicídio não é só um fenômeno que afeta idosos, jovens e meninos, como em nenhuma outra época se viu, é também uma tentação social. Nossas sociedades são sociedades que estão se suicidando, são sociedades que se fecharam ao dom da vida proclamando um amor sem fecundidade e, embora ainda tenhamos gente que continue insistindo na grande mentira de que temos um planeta superpopuloso, os países mais avançados se deram conta que partem para um inflexível desaparecimento.

Cada ano são mais os que morrem e menos os que nascem, são sociedades que não só se fecham ao dom da vida que Deus oferece, mas também destroem a vida que não puderam impedir. É o terrível crime do aborto, o emblema mais vergonhoso de nossos séculos XX e XXI. São sociedades que destroem a vida que já não lhes é útil por meio da eutanásia, aos portadores de doenças mentais, há os idosos que já não servem para trabalhar. E depois nos escandalizamos dos crimes do nazismo, quando as leis democráticas da maioria dos países livres permitem e inclusive prescrevem os mesmos crimes pelos quais os líderes do nazismo foram condenados à morte em Nuremberg.

Qual é a verdadeira atitude de esperança que nós devemos ter contra essas duas atitudes opostas que falamos? Contra tudo isso, Deus coloca nos corações dos que se aproximam dEle aquela semente de vida, essa virtude teologal que chamamos esperança. A esperança é a virtude pela qual aspiramos o reino dos céus e a vida eterna, pondo nossa confiança nas promessas de Cristo e nos apoiando não em nossas forças, mas sim nos auxílios da graça do Espírito Santo.

A esperança é a virtude que mais nos enquadra no estado em que nos encontramos. Ela, com efeito, nos recorda que estamos longe da felicidade verdadeira, longe de Deus, esperamos porque não possuímos. Ninguém espera o que já tem, esperamos o que não temos. Por isso a esperança nos recorda que ainda não chegamos e nos faz falta ser humildes, porque ainda não entramos e poderíamos ficar fora. Deste modo, a verdadeira esperança se opõe à presunção daquele que já se crê salvo.

Mas, ao mesmo tempo, nos recorda que o que esperamos é possível, assim, se opõe ao desespero. Não esperamos absurdos nem impossíveis, mesmo que aquilo que esperamos supere imensamente as forças humanas. Por quê? Porque esperamos nos apoiando em Deus, que é onipotente. Para Deus, nada é impossível. Porque esperamos em Deus, que é misericordioso, que tem entranhas de misericórdia, seu nome é Santo e Sua misericórdia se estende de geração em geração. Porque esperamos em Deus, que nos prometeu nos fazer entrar em Sua glória: "Logo virei novamente e vos tomarei comigo, de modo que, onde eu estiver, estejais também vós." Porque esperamos em Deus, que é fiel e não se retrata de suas promessas. Como diz a Carta aos Hebreus, "Mantenhamos firme a confissão da esperança, pois fiel é o autor da promessa."

Peçamos neste dia, meus irmãos, que Deus inflame nossos corações nesta esperança, já que, como diz São Paulo, a esperança não falha, é a âncora da alma, o capacete da salvação, da alegria em meio das tribulações. Que a Virgem Santíssima, Mãe de Deus e Nossa Mãe, Mãe da serena esperança, nos conceda esta graça. Amém.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

O mistério da Ascensão do Senhor cria um paradoxo em nossas vidas: por um lado, inaugura uma nova presença de Cristo, que, pela ação do Espírito Santo, habita em nosso coração, transformando-o; e, por outro lado, ao vivermos nessa intimidade com Cristo, suscita em nós o desejo de também sermos arrebatados ao Céu, a fim de permanecermos com Ele na bem-aventurança eterna.Ouça a homilia do Padre Paulo Ricardo para este domingo, Solenidade da Ascensão, e entenda as reais consequências que esse mistério da vida do Senhor produz em nossas vidas.

Santo do dia 12/05/2024

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“Todas as estradas levam a Roma”, diz um provérbio, e de Roma saem algumas das mais célebres estradas do mundo. Em duas dessas estradas a sudeste e oeste, a Ardeatina e a Aurélia, foram sepultados os mártires Nereu, Aquiles e Pancrácio. Embora recordados os três no mesmo dia, 12 de maio, o culto deles foi sempre separado, como dizem os compiladores do novo calendário: “A memória dos santos Nereu e Aquiles e a memória de são Pancrácio são celebradas separadamente com formulários próprios segundo uma antiga tradição romana. Ao contrário, a memória de santa Domitila, introduzida no Calendário romano em 1595, deve ser cancelada, pois o seu culto não encontra fundamento algum na tradição”. Isso resolve também a questão da época em que Nereu e Aquiles deram seu testemunho.

O papa Dâmaso, que pouco depois da metade do século IV falava com absoluta segurança dos dois mártires, refere que viveram no fim do século III e morreram durante a perseguição militar com a qual se iniciou a “era dos mártires” (de Diocleciano). Eles eram levados à força ao tribunal de um “tirano”. Aí aplicavam as ordens de tortura e de execução dos “rebeldes” cristãos, até que atingidos pela coragem e constância dos mártires cristãos decidiram seguir seu exemplo. Privados das insígnias militares, foram por sua vez conduzidos ao suplício que enfrentaram com coragem e alegria.

A gravura que representa santo Aquiles atingido pelo verdugo é considerada a mais antiga representação que ficou de martírio. Abandona-se assim o que referia uma tardia e lendária Paixão do século VI, que unia a tradição do martírio de Nereu e Aquiles com os de Petronila e Domitila respectivamente filha de são Pedro e sobrinha do imperador Domiciano.

Também a história de Pancrácio, martirizado ainda muito jovem sob Diocleciano, foi enriquecida de tantos elementos lendários pela sua tardia Paixão, que é muito difícil separar os reais acontecimentos históricos deste que foi um dos santos mais populares não só em Roma como também em toda a Itália e ainda no exterior: é o patrono da Juventude de Ação Católica e dedicaram-lhe igrejas e mosteiros: a de Roma foi fundada por são Gregório Magno e a de Londres por santo Agostinho de Canterbury. A lenda o tornou vigoroso vingador da veracidade dos juramentos. Sua basílica era uma das estações quaresmais.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

Santos Nereu, Aquiles e Pancrácio, rogai por nós!