2ª feira da 21ª Semana do Tempo Comum

Primeira Leitura (2Ts 1, 1-5. 11b-12)

Início da Segunda Carta de São Paulo aos Tessalonicenses

¹Paulo, Silvano e Timóteo,à Igreja dos tessalonicenses reunida em Deus nosso Paie no Senhor Jesus Cristo:²a vós, graça e paz da parte de Deus Paie do Senhor Jesus Cristo.³Devemos agradecer sempre por vós, irmãos,com toda justiça,porque progredis sempre mais na fée porque aumenta a caridadeque tendes uns para com os outros.⁴Assim, nos gloriamos nas igrejas de Deuspor causa da vossa perseverança e da vossa féem todas as perseguições e sofrimentos que suportais.⁵Estes constituem um sinal do justo juízo de Deus,pois servem para serdes julgados dignos do reino de Deus,pelo qual também estais sofrendo.^11bQue o nosso Deus vos faça dignos da sua vocação.Que ele, por seu poder, realize todo o bem que desejaise torne ativa a vossa fé.^12bAssim o nome de nosso Senhor Jesus Cristoserá glorificado em vós, e vós nele,em virtude da graça do nosso Deuse do Senhor Jesus Cristo.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial (Sl 95)

℟. Anunciai as maravilhas do Senhor entre todas as nações!

— Cantai ao Senhor Deus um canto novo, cantai ao Senhor Deus, ó terra inteira! Cantai e bendizei seu santo nome! ℟.

— Dia após dia anunciai sua salvação, manifestai a sua glória entre as nações, e entre os povos do universo seus prodígios! ℟.

— Pois Deus é grande e muito digno de louvor, é mais terrível e maior que os outros deuses, porque um nada são os deuses dos pagãos. Foi o Senhor e nosso Deus quem fez os céus. ℟.

Evangelho (Mt 23, 13-22)

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Mateus 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus:¹³“Ai de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas!Vós fechais o Reino dos Céus aos homens.Vós porém não entrais,nem deixais entrar aqueles que o desejam.^[14]15Ai de vós, mestres da Lei e fariseus hipócritas!Vós percorreis o mar e a terra para converter alguém,e quando o conseguis, o tornais merecedor do inferno,duas vezes pior do que vós.¹⁶Ai de vós, guias cegos!Vós dizeis: ʽSe alguém jura pelo Templo, não vale;mas, se alguém jura pelo ouro do Templo, então vale!ʼ¹⁷Insensatos e cegos!O que vale mais: o ouro ou o Templo que santifica o ouro?¹⁸Vós dizeis também:ʽSe alguém jura pelo altar, não vale;mas, se alguém jura pela oferta que está sobre o altar, então vale!ʼ¹⁹Cegos! O que vale mais:a oferta, ou o altar que santifica a oferta?²⁰Com efeito, quem jura pelo altar,jura por ele e por tudo o que está sobre ele.²¹E quem jura pelo Templo,jura por ele e por Deus que habita no Templo.²²E quem jura pelo céu, jura pelo trono de Deuse por aquele que nele está sentado”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 26/08/2024

Orgulho e hipocrisia

“Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Sois semelhantes aos sepulcros caiados: por fora parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos, de cadáveres e de toda espécie de podridão”.

No Evangelho de hoje, entrecortado de lamentações pela dureza dos fariseus e mestres da Lei: “Ai de vós”, o Senhor nos adverte contra duas coisas: a) a primeira é o pecado em que, de modo principal, incorreram esses homens; b) a segunda é um dos vícios que deste pecado decorrem por sua própria natureza.a) Pois bem, o pecado em que caíram os fariseus, valendo-lhe as duras palavras de Jesus, é a soberba, um desejo desordenado da própria excelência. Ora, a soberba, fundada em uma distorcida apreciação quer dos próprios méritos, quer dos defeitos alheios, costuma manifestar-se de quatro maneiras: 1.ª) quando pensamos ser nós, e não Deus, a fonte dos bens que possuímos: “Que é que possuis que não tenhas recebido? E, se o recebeste, por que te glorias, como se o não tivesses recebido?” (1Cor 4, 7); 2.ª) quando, mesmo reconhecendo que tudo vem de Deus, pensamos tê-lo conseguido unicamente por mérito nosso: “É gratuitamente que fostes salvos mediante a fé. Isto não provém de vossos méritos, mas é puro dom de Deus” (Ef 2, 8); 3.ª) quando julgamos ter o que não temos ou num grau muito superior àquele em que o temos: “Dizes: ‘Sou rico, faço bons negócios, de nada necessito’, e não sabes que és infeliz, miserável, pobre, cego e nu” (Ap 3, 17); 4.ª) quando desprezamos os outros, mas queremos ser tidos em alta conta: “Todo o que se exaltar será humilhado” (Lc 18, 14). É verdade que, geralmente, não somos culpados de soberba completa, como se nos colocáramos realmente acima de Deus — o que seria um pecado gravíssimo —, mas não é menos certo que, graças à nossa inclinação ao mal, cometemos com muitíssima frequência atos de soberba incompleta, que, embora não passem, em regra, de culpa venial, não deixam de ser um verdadeiro pecado, e um dos mais perigosos, por ir enraizando em nós uma tendência vinda de berço que, se não for combatida, pode tornar-se causa certa de condenação.b) Da soberba, por sua vez, nasce o vício da hipocrisia, que consiste em querer manifestar a própria excelência mascarando-a com aparências de virtude. Eis por que Jesus repreende os fariseus nestes termos: “Ai de vós, escribas e fariseus hipócritas! Sois semelhantes aos sepulcros caiados: por fora parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos, de cadáveres e de toda espécie de podridão” (Mt 23, 17). Por carecer de uma reta apreciação de si mesmo, o soberbo não vê com justa medida nem as próprias qualidades nem pode aceitar as dos outros, que lhe parecem um acinte à sua própria grandeza. Por isso, tem necessidade de rebaixar os demais exibindo-se como superior a todos. E este vício tão pernicioso, que começa às vezes com a dissimulação de um pequeno defeito, pode crescer a tal ponto que o homem acabe perdendo a própria personalidade, encoberta sob as máscaras de uma personagem que talvez engane o mundo, mas não pode enganar a Deus: “Deus resiste aos soberbos, mas dá sua graça aos humildes” (Tg 4, 6).Contra tão má raiz e tão podre fruto, peçamos a Deus que nos conceda a graça de nos conhecermos à luz da sua verdade. Tenhamos sempre diante dos olhos os pecados da nossa vida passada, antes de nos convertermos; consideremos francamente o variadíssimo gênero de defeitos que possuímos; reconheçamos que todos os dotes de que nos poderíamos orgulhar não são senão dons de Deus, a serem postos ao serviço dele. Tampouco nos esqueçamos de contemplar frequentemente a humildade de Nosso Senhor Jesus Cristo, que, “sendo de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens. E, sendo exteriormente reconhecido como homem, humilhou-se ainda mais, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz” (Fp 2, 6-8). E, enfim, como bons discípulos, ponhamos em prática o que nos ensina o Mestre: “Tomai meu jugo sobre vós e recebei minha doutrina, porque eu sou manso e humilde de coração e achareis o repouso para as vossas almas” (Mt 11, 29).

Deus abençoe você!

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Da soberba nascem todos os outros pecados: a presunção, a ambição, a vanglória, a discórdia, a contenda, a desobediência, o desejo de aparecer, e sobretudo a hipocrisia, que o Senhor detestou de maneira muito viva e enérgica: “Ai de vós, hipócritas”, que não vedes como sois maus e, para vos crerdes melhores, tendes de rebaixar os outros, medindo-os com a régua da vossa própria mediocridade, que julgais ser grande excelência. Ouça a homilia do Padre Paulo Ricardo para esta segunda-feira, 26 de agosto, e aprenda a combater o vício tão perigoso da soberba, raiz de todos os males.

Santo do dia 26/08/2024

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Maria de Jesus Crucificado, também conhecida como Mariam Baouardy, nasceu em Abellin (Nazaré) em 5 de janeiro de 1846 em uma família greco-católica. Ela foi batizada com o nome de Maria.

Órfã aos dois anos de idade, foi adotada pelo tio com quem, em 1854, foi para Alexandria, no Egito. Sem que ele soubesse, ela cortou o cabelo para cancelar o casamento, despertando a ira de seus tios, que a confinaram aos criados. A um ex-servo que, sabendo da opressão que sofria de parentes, a convidou à recusa da fé, protestou imediatamente: “Sou filha da Igreja Católica, Apostólica, Romana”. A reação foi um golpe de cimitarra na garganta. Então, envolta sem vida em um lençol, ela foi abandonada na rua. Ela acordou em uma caverna, auxiliada por uma freira vestida de azul - Mariam disse que era a Virgem - que profetizou seu futuro. Curada, ela vagou por treze anos como empregada doméstica em Alexandria, Jerusalém e Beirute.

Em 1863 com a família Naggiar mudou-se para Marselha, onde sentiu o chamado à vida consagrada. Em 1865 ingressou nas Irmãs de São José da Aparição, que entretanto não a admitiram na profissão, assustadas com os fenômenos extraordinários que Mariam considerava uma doença: êxtases, visões e, a partir de 29 de março de 1867, os estigmas. No dia 14 de junho de 1867 entrou no Carmelo de Pau onde no dia 27 de julho vestiu o hábito com o nome de Maria de Jesus Crucificado. Em 1870 partiu para Mangalore para a fundação de um mosteiro, mas dois anos depois regressou a Pau por mal-entendidos que, juntamente com uma dolorosa infestação diabólica, constituíram a sua grande purificação.

Em 1872, Irmã Maria confidenciou às suas superiores que o Senhor queria um Carmelo em Belém: ela chegou lá em 11 de setembro de 1875 com a colaboração generosa de Berta Dartigaux. Arquiteta e gerente de construção, em 22 de agosto de 1878 ela caiu, fraturando o braço que ganhou gangrena. Em 26 de agosto morreu a santa. Foi beatificada por São João Paulo II em 13 de novembro de 1983 e no 17 de maio de 2015 na Basílica de São Pedro foi canonizada pelo Papa Francisco.

Fonte: causesanti.va

Santa Maria de Jesus Crucificado, rogai por nós!