Epifania do Senhor, Solenidade

Primeira Leitura — Is 60, 1-6

Leitura do Livro do Profeta Isaías

Levanta-te, acende as luzes, Jerusalém, porque chegou a tua luz, apareceu sobre ti a glória do Senhor.

²Eis que está a terra envolvida em trevas, e nuvens escuras cobrem os povos; mas sobre ti apareceu o Senhor, e sua glória já se manifesta sobre ti. ³Os povos caminham à tua luz e os reis ao clarão de tua aurora.

⁴Levanta os olhos ao redor e vê: todos se reuniram e vieram a ti; teus filhos vêm chegando de longe com tuas filhas, carregadas nos braços. ⁵Ao vê-los, ficarás radiante, com o coração vibrando e batendo forte, pois com eles virão as riquezas de além-mar e mostrarão o poderio de suas nações; ⁶será uma inundação de camelos e dromedários de Madiã e Efa a te cobrir; virão todos os de Sabá, trazendo ouro e incenso e proclamando a glória do Senhor.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 71(72), 1-2. 7-8. 10-11. 12-13 (R. cf. 11)

℟. As nações de toda a terra hão de adorar-vos, ó Senhor!

— Dai ao Rei vossos poderes, Senhor Deus, vossa justiça ao descendente da realeza! Com justiça ele governe o vosso povo, com equidade ele julgue os vossos pobres. ℟.

— Nos seus dias a justiça florirá e grande paz, até que a lua perca o brilho! De mar a mar estenderá o seu domínio, e desde o rio até os confins de toda a terra! ℟.

— Os reis de Társis e das ilhas hão de vir e oferecer-lhe seus presentes e seus dons; e também os reis de Seba e de Sabá hão de trazer-lhe oferendas e tributos. Os reis de toda a terra hão de adorá-lo, e todas as nações hão de servi-lo. ℟.

— Libertará o indigente que suplica, e o pobre ao qual ninguém quer ajudar. Terá pena do indigente e do infeliz, e a vida dos humildes salvará. ℟.

Segunda Leitura — Ef 3, 2-3a. 5-6

Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios

Irmãos: ²Se ao menos soubésseis da graça que Deus me concedeu para realizar o seu plano a vosso respeito, ^3ae como, por revelação, tive conhecimento do mistério.

⁵Este mistério, Deus não o fez conhecer aos homens das gerações passadas, mas acaba de o revelar agora, pelo Espírito, aos seus santos apóstolos e profetas: ⁶os pagãos são admitidos à mesma herança, são membros do mesmo corpo, são associados à mesma promessa em Jesus Cristo, por meio do Evangelho.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho — Mt 2, 1-12

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Mateus 

℟. Glória a vós, Senhor.

Tendo nascido Jesus na cidade de Belém, na Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que alguns magos do Oriente chegaram a Jerusalém, ²perguntando: “Onde está o rei dos judeus, que acaba de nascer? Nós vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo”.

³Ao saber disso, o rei Herodes ficou perturbado, assim como toda a cidade de Jerusalém.

⁴Reunindo todos os sumos sacerdotes e os mestres da Lei, perguntava-lhes onde o Messias deveria nascer. ⁵Eles responderam: “Em Belém, na Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: ⁶E tu, Belém, terra de Judá, de modo algum és a menor entre as principais cidades de Judá, porque de ti sairá um chefe que vai ser o pastor de Israel, o meu povo”.

⁷Então Herodes chamou em segredo os magos e procurou saber deles cuidadosamente quando a estrela tinha aparecido. ⁸Depois os enviou a Belém, dizendo: “Ide e procurai obter informações exatas sobre o menino. E, quando o encontrardes, avisai-me, para que também eu vá adorá-lo”. ⁹Depois que ouviram o rei, eles partiram. E a estrela, que tinham visto no Oriente, ia adiante deles, até parar sobre o lugar onde estava o menino.

¹⁰Ao verem de novo a estrela, os magos sentiram uma alegria muito grande.

¹¹Quando entraram na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Ajoelharam-se diante dele, e o adoraram. Depois abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mirra.

¹²Avisados em sonho para não voltarem a Herodes, retornaram para a sua terra, seguindo outro caminho.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 05/01/2025

Sem o dom da Fé não podemos adorar a Deus

“Quando entraram na casa, viram o menino com Maria, sua mãe. Ajoelharam-se diante dele, e o adoraram. Depois abriram seus cofres e lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mirra.” (Mt 2, 11)

Queridos irmãos e irmãs, ainda dentro do tempo do Natal, celebramos a Solenidade da Epifania do Senhor. O que é a Epifania do Senhor? A palavra epifania vem do grego “epiphanéia”, e significa a festa da manifestação ou aparição de Deus através dos Mistérios do início da vida de Cristo. Deus, que na sua infinidade é necessariamente o Deus do mistério, o Deus que nem a inteligência do homem e nem a do anjo podem penetrar, e porque nossos olhos não podem ver a Deus como não podem olhar a luz do sol, Deus se faz pequeno em sua Encarnação e se reveste de um pequeno corpo que não ofusca os nossos olhos e nos reflete o mistério divino. Em certo modo o Sol divino se faz Lua para deixar-se olhar por nossos olhos.

São Mateus nos fala da atitude diametralmente oposta de três séries de personagens diante desta manifestação de Deus: de um lado os Magos do oriente; de outro Herodes e com ele “toda Jerusalém”; finalmente, os sumos sacerdotes e os escribas.

a) A pergunta dos Magos ao rei Herodes, “Onde está o rei dos judeus, que acaba de nascer?”, causou nele uma profunda confusão, a que se seguiu o propósito de defender-se deste menino que, como ele, tinha o título de “rei dos Judeus”. Sobre Herodes e sobre “o povo de Jerusalém”, ao qual São Mateus provavelmente quer indicar os aduladores e súditos do Rei que giravam ao redor de seu trono esperando tirar uma fatia. Sobre estes a notícia dos Magos em vez de abrir seus corações à esperança, produz o efeito da obstinação e da rejeição. A Herodes se aplicam as palavras de um antigo hino cristão: “Por que temes, Herodes, chegar o Rei que é Deus? Não rouba reis da Terra quem reinos dá nos Céus”.

Herodes é a mais clara figura da escravidão da ambição do poder que se impõe sobre o coração do homem. Aquele que pôs seu fim último no poder terreno subordina tudo, inclusive sua própria paz, a sua ambição. Mas ao mesmo tempo, esse poder lhe mostra sua caducidade, seu vazio: Herodes, uma vez rei, é um homem sem paz, um homem que treme diante de um pequenino; um homem que tem que derramar sangue inocente para obter sua estabilidade psicológica.

b) Em segundo lugar, aparecem os sumos sacerdotes e os escribas do povo. Estes, consultados pelo rei, confessam conhecer as profecias de seus antepassados e se mostram capazes de determinar com exatidão o lugar do nascimento do Messias. Eles são os detentores da ciência e nada mais e nada menos que da ciência dos planos de Deus. Mas seus conhecimentos os deixam frios e indiferentes. Não lhes importa a verdade, nem sequer quando têm a graça de possui-la.

Estes representam a aqueles que receberam o dom da verdade, da verdade sobre Deus, mas não o amam; e eles demonstram como quem possui a verdade sem amá-la, termina por se afastar dela, por aborrecê-la e por persegui-la. Estes escribas e sacerdotes, ou seus filhos, serão os mesmos que pedirão a morte de Jesus quando Ele disser: Eu sou a Verdade.

c) Finalmente os Magos. São pagãos, mas têm um coração dócil a Deus. Neles brilham muitas virtudes:- A atenção às coisas do céu; a busca da verdade; a interrogação aos céus sobre Deus.- A disponibilidade generosa para as insinuações de Deus e para as grandes obras: eles se puseram a caminho para uma longa viajem, seguindo uma estrela sem saber aonde esta viagem terminaria. Eles saíram de sua terra, confiantes, como Abraão, que Deus lhes indicaria o momento de parar. A mesma disponibilidade e obediência demonstrarão diante das palavras do anjo que lhes ordena voltar por outro caminho.- A fé é outra característica dos Magos. Acima de tudo em Deus que lhes falava de um modo tão estranho. A fé no Menino-Deus, a quem não encontraram acariciado entre as sedas do palácio, nem escondido entre cortinas, mas sim pobre, com frio e nu em uma gruta de animais; e entretanto, confessam-no homem verdadeiro dando-lhe o dom da mirra; rei verdadeiro, dando-lhe o dom do ouro; Deus verdadeiro, oferecendo-lhe o dom do incenso.

Contemplando estas três séries de personagens nós podemos deduzir que a manifestação de Deus, sua epifania, está em estreita relação com as disposições do coração e que para receber a Deus, não basta só o conhecer: todos sabiam (pelo anúncio dos magos e pelas profecias que os sacerdotes confirmaram) que o Messias procurado devia nascer ou tinha nascido num Presépio. Mas só os Magos correm para verificar a palavra dos escribas; estes não foram, tampouco Herodes foi. E Deus encarnado e nascido, só se manifesta a estes pagãos que vêm de terras longínquas para adorá-lo.

Peçamos como Santo Inácio de Loyola nos faz pedir na contemplação da Encarnação, nos Exercícios Espirituais: conhecimento interno do Senhor, que por mim se fez homem, para que mais o ame e o siga.
Que Deus nos dê sempre um coração disposto para buscá-lo e para recebê-lo e a graça de ver suas manifestações ocultas em nossas vidas. Assim seja, amém.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Para encontrar o Menino Jesus e adorá-lo com presentes, os Magos do Oriente são conduzidos por uma estrela, que os conduz até Belém. Também deve existir, na vida de cada cristão, uma estrela que anuncia a glória de Deus e que guia todas as suas ações: é a virtude da religião, que nos ajuda a dar a Deus o que lhe é devido e a manifestar a sua glória entre os homens.Ouça a homilia do Padre Paulo Ricardo para esta solenidade da Epifania do Senhor e aprenda a como colocar em prática a virtude da religião.

Santo do dia 05/01/2025

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Os pais desta santa virgem eram da Macedônia, mas radicados em Alexandria. Nesta cidade nasceu Sinclética. Rica, inteligente e bela, via-se constantemente disputada pelos moços, mas, como se consagrara a Deus, evitava-os sempre e sempre, temerosa. Passou, pois, a viver no retiro, saindo pouquíssimo. Era na solidão que encontrava as maiores satisfações espirituais. Sempre medrosa, procurava fortificar-se por meio de constantes jejuns e mortificações de toda a sorte.

Mortos os pais, herdou, sozinha, imensa fortuna, que, imediatamente, passou aos pobres.

Tomando consigo uma irmã que era cega, retirou-se do mundo, pedindo a um padre que lhe fosse testemunha daquele abandono do século. Entregando-se definitivamente a Deus, experimentou as mais duras austeridades, redobrou as orações, jejuando vários dias na semana.

Logo, a virtude de Sinclética estendeu-se por toda a parte, e uma multidão de piedosas mulheres procurou-a para que as dirigisse no caminho da verdade. Humilde, assustou-se e procurou dissuadi-las do intento, mas, pensando melhor, e penitenciando-se da falta de zelo, acedeu em aceitá-las. Assim, começou por incutir-lhes como princípio duma vida santa o amor de Deus e do próximo. Quando discorria sobre a humildade, costumava dizer: "Um tesouro estará sempre em segurança enquanto permanecer escondido. Desvendado, será atirado à sanha de ladrões e audaciosos, que tudo farão para dele se apossar."

O demônio perseguiu-a terrivelmente. Sinclética, com as armas da oração, do jejum das mortificações todas, enfrentou-o com o auxílio de Deus. E, da luta, saiu incólume e engrandecida.

Dos setenta e sete aos oitenta anos, uma febre contínua a atormentou dia e noite, minando-lhe o organismo cansado, mas não ao espírito. Esta, dos sofrimentos, saia sempre, e cada vez mais, agigantada e pura.

Finalmente, tornando-a insuportável aos que a viam, um câncer na boca devorou-lhe todo o rosto, que fora belo e objeto de comentários por parte de todos os moços de Alexandria. Também a esta última prova suportou com verdadeiro espírito de resignação. Era um motivo a mais para servir o divino Mestre, ao qual se dedicava de corpo e alma. E quando os médicos, visitando-a, propunham-lhe este ou aquele remédio para debelar a dor, ou suavizá-la, afastava-os de si, entristecida.

Três dias antes de morrer, Santa Sinclética anunciou aos que com ela viviam, o desenlace. E assim foi. Estava com oitenta e quatro anos de idade, e principiava o ano de 400.

Referência:
ROHRBACHER, Padre. Vida dos santos: Volume I. São Paulo: Editora das Américas, 1959. Edição atualizada por Jannart Moutinho Ribeiro; sob a supervisão do Prof. A. Della Nina. Adaptações: Equipe Pocket Terço. Disponível em: obrascatolicas.com. Acesso em: 31 dez. 2021.

Santa Sinclética, rogai por nós!