3ª feira da 29ª Semana do Tempo Comum

Primeira Leitura (Ef 2, 12-22)

Leitura da Carta de São Paulo aos Efésios

Irmãos, ¹²naquele tempo, éreis sem Messias, privados de cidadania em Israel, estranhos às alianças da promessa, sem esperança e sem Deus no mundo. ¹³Mas agora, em Jesus Cristo, vós que outrora estáveis longe, vos tornastes próximos, pelo sangue de Cristo. ¹⁴Ele, de fato, é a nossa paz: do que era dividido, ele fez uma unidade. Em sua carne ele destruiu o muro de separação: a inimizade. ¹⁵Ele aboliu a Lei com seus mandamentos e decretos. Ele quis, assim, a partir do judeu e do pagão, criar em si um só homem novo, estabelecendo a paz. ¹⁶Quis reconciliá-los com Deus, ambos em um só corpo, por meio da cruz; assim ele destruiu em si mesmo a inimizade. ¹⁷Ele veio anunciar a paz a vós que estáveis longe, e a paz aos que estavam próximos. ¹⁸É graças a ele que uns e outros, em um só Espírito, temos acesso junto ao Pai. ¹⁹Assim, já não sois mais estrangeiros nem migrantes, mas concidadãos dos santos. Sois da família de Deus. ²⁰Vós fostes integrados no edifício que tem como fundamento os apóstolos e os profetas, e o próprio Jesus Cristo como pedra principal. ²¹É nele que toda a construção se ajusta e se eleva para formar um templo santo no Senhor. ²²E vós também sois integrados nesta construção, para vos tornardes morada de Deus pelo Espírito.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial (Sl 84)

℟. O Senhor anunciará a paz para o seu povo.

— Quero ouvir o que o Senhor irá falar: é a paz que ele vai anunciar; está perto a salvação dos que o temem, e a glória habitará em nossa terra. ℟.

— A verdade e o amor se encontrarão, a justiça e a paz se abraçarão; da terra brotará a fidelidade, e a justiça olhará dos altos céus. ℟.

— O Senhor nos dará tudo o que é bom, e a nossa terra nos dará suas colheitas; a justiça andará na sua frente e a salvação há de seguir os passos seus. ℟.

Evangelho (Lc 12, 35-38)

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: ³⁵“Que vossos rins estejam cingidos e as lâmpadas acesas. ³⁶Sede como homens que estão esperando seu senhor voltar de uma festa de casamento, para lhe abrirem, imediatamente, a porta, logo que ele chegar e bater. ³⁷Felizes os empregados que o senhor encontrar acordados quando chegar. Em verdade eu vos digo: ele mesmo vai cingir-se, fazê-los sentar-se à mesa e, passando, os servirá. ³⁸E caso ele chegue à meia-noite ou às três da madrugada, felizes serão, se assim os encontrar!”

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 22/10/2024

Jesus quer servos dispostos

“Que vossos rins estejam cingidos e as lâmpadas acesas. Sede como homens que estão esperando seu senhor voltar de uma festa de casamento, para lhe abrirem, imediatamente, a porta”.

No Evangelho de hoje, Jesus nos exorta a que devemos estar prontos para recebê-lo a qualquer momento. Eis as palavras de Nosso Senhor: “Que os vossos rins estejam cingidos e as lâmpadas acesas”. Para nós é um vocabulário um pouco diferente, a que não estamos acostumados.Na época de Jesus, as pessoas usavam uma túnica longa e, no dia a dia, para conseguir fazer vários serviços, era necessário colocar um cíngulo, ou seja, uma correia, espécie de corda ao redor da cintura, para liberar as pernas e poder andar com mais destreza.Além disso, cingir os rins, ou seja, apertar essa correia ao redor dos rins dava também firmeza para poder carregar pesos ou enfrentar grandes distâncias; portanto, cingir os rins é estar pronto para servir. Se uma pessoa tira o cordão e deixa a túnica longa cair no chão, é sinal de que já não está mais a serviço, está pronta para dormir. Jesus diz: “Que os vossos rins estejam cingidos”. Nós somos escravos, servos de Deus prontos a servir a qualquer momento. “E as vossas lâmpadas acesas”.Outro sinal que mostra que estamos prontos para ir dormir e repousar, ficar tranquilos e alegres, é apagar a lâmpada e assim poder descansar. Jesus quer que nós estejamos a postos para servir a Deus a qualquer momento. Nós temos de ter essa atitude diante da vida. Nós estamos neste mundo, não para nós; é importante estarmos a todo momento prontos para receber a visita de Deus.Você vai dizer assim: “Mas, padre, isso é desumano. Por que não podemos ter uma folga?” Em primeiro lugar, o diabo não tira folgas: ele fica esperando exatamente esse momento, para visitar você; o diabo não perde o foco: ele tem uma única finalidade, levar você para o Inferno.Ele espera o momento, espera a hora e tem paciência; afinal, ele tem a sua vida inteira para que você, finalmente, morra em pecado mortal e se perca. Então, se o diabo tem foco e vem a qualquer hora, significa que nós devemos fazer o contrário, de forma positiva: ter um foco — o “único necessário” —, estar focados em Jesus o tempo todo. Isso não cansa, meus queridos; pelo contrário, o que cansa é estarmos longe de Deus e esquecidos d’Ele.É o esquecimento de Deus o que faz com que sejamos levados de um lado para o outro, como um barquinho açoitado pelas ondas. Mas se nós temos aquela âncora, aquela lembrança de Deus: “Eu não sou para mim. Eu sou servo. Eu vim a este mundo para Deus. Eu sou para Ele”, e se o Senhor vier e voltar para a festa de casamento a qualquer hora, “felizes”, diz Jesus, “os empregados que o senhor encontrar acordados quando chegar”, ou seja, encontrar acordados e prontos para servi-lo quando chegar.Qual vai ser a recompensa? Uma das passagens mais belas do Evangelho, uma das coisas mais comovedoras. Ele diz: “Em verdade vos digo: Ele mesmo”, o próprio Senhor, o próprio Jesus, “vai se cingir como um servo e vai fazê-los sentar-se à mesa e, passando, os servirá”. Que coisa extraordinária. Estejamos prontos a qualquer hora para servir a Deus porque, quando Ele vem, na verdade não somos nós que servimos a Ele, é Ele quem nos serve e nos alimenta espiritualmente.Que verdade sublime, que coisa extraordinária. De fato, servire Deo regnare est, servir a Deus é estar pronto, como servos de rins cingidos e lâmpadas acesas, em prontidão para agir diante da mínima indicação do Senhor. É reinar porque, quando Ele vem, não quer nos esmagar; mas vem para nos servir e nos alimentar.

Deus abençoe você!

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

No Evangelho de hoje, Nosso Senhor usa duas expressões que, apesar de muito repetidas, nem sempre são compreendidas no seu verdadeiro significado. Ao exortar-nos à vigilância, pois não sabemos nem o dia nem a hora em que devemos prestar contas a Deus dos nossos atos, Jesus nos manda “cingir os rins” e “estar com as lâmpadas acesas”. Mas o que significam, no fundo, essas duas expressões?

Santo do dia 22/10/2024

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Karol Wojtyła nasceu a 18 de Maio de 1920 em Wadowice, na Polônia meridional, onde viveu até 1938, quando se inscreveu na faculdade de filosofia da Universidade Jagelónica e se transferiu para Cracóvia. No Outono de 1940 trabalhou como operário nas minas de pedra e depois numa fábrica química. Em Outubro de 1942 entrou no seminário clandestino de Cracóvia e a 1 de Novembro de 1946 foi ordenado sacerdote.

A 4 de Julho de 1958, Pio XII nomeou-o bispo auxiliar de Cracóvia. Recebeu a ordenação episcopal a 28 de Setembro seguinte. Como lema episcopal escolheu a expressão mariana Totus tuus de são Luís Maria Grignion de Montfort.

Primeiro como auxiliar e depois, a partir de 13 de Janeiro de 1964, como arcebispo de Cracóvia, participou em todas as sessões do concílio Vaticano II. A 26 de Junho de 1967 foi criado cardeal por Paulo VI.

Em 1978 participou no conclave convocado depois da morte de Montini e no sucessivo após o inesperado falecimento de Luciani. Na tarde de 16 de Outubro, depois de oito escrutínios, foi eleito Papa. Primeiro Pontífice eslavo da história e primeiro não italiano depois de quase meio milênio, desde o tempo de Adriano VI (1522-1523).

Personalidade poliédrica e carismática, afirmou-se imediatamente pela grande capacidade comunicativa e pelo estilo pastoral fora dos esquemas. A têmpera e o vigor de uma idade relativamente jovem permitiu que empreendesse uma atividade intensíssima, ritmada sobretudo pelo multiplicar-se das visitas e das viagens: no total foram 104 internacionais e 146 na Itália, com 129 países visitados nos cinco continentes.

Desde o início trabalhou para dar voz à chamada Igreja do silêncio. A insistência sobre os temas dos direitos do homem e da liberdade religiosa tornou-se assim uma constante do seu magistério. Tanto que hoje é largamente reconhecido o contributo relevante da sua ação para as vicissitudes que determinaram a queda do muro de Berlim em 1989 e o sucessivo colapso dos regimes filo-soviéticos. Neste contexto provavelmente insere-se o gravíssimo episódio do atentado do qual foi vítima a 13 de Maio de 1981 por obra do turco Ali Agca.

Ao lado da polêmica anticomunista, desenvolveu-se também uma leitura crítica do capitalismo, submetido a uma análise crítica em três das suas 14 encíclicas: a Laborem exercens (1981), a Sollicitudo rei socialis (1987) e a Centesimus annus (1991). Também foi assídua a sua atividade a favor da paz, que se entrelaça com a busca do diálogo com as grandes religiões — em particular com o judaísmo e com o islã — e com o novo impulso impresso no caminho ecumênico.

Em 1983 promulgou o novo Codex iuris canonici e depois providenciou a reforma da Cúria romana com a constituição apostólica Pastor bonus de 1988. Favoreceu também a dimensão da colegialidade episcopal no governo da Igreja, sobretudo através da convocação de quinze sínodos dos bispos. Entre os números de um pontificado bastante longo — em segundo lugar por duração só ao de Pio IX (1846-1878) — podem ser mencionadas também as frequentes cerimônias de beatificação e canonização, durante as quais foram proclamados 1.338 beatos e 482 santos.

Com o passar dos anos a atenção do Pontífice focalizou-se sobretudo na celebração do grande jubileu do ano 2000. O evento assumiu um significado altamente simbólico no âmbito da sua missão pastoral e teve uma forte importância penitencial, expressa de modo emblemático no dia do perdão (12 de Março).

O encerramento do jubileu abriu a fase conclusiva do pontificado, marcada sobretudo pelo progressivo agravamento das condições de saúde do Papa, que depois de uma longa e angustiante agonia morreu na noite de 2 de Abril de 2005.

Após 26 dias do seu falecimento, Bento XVI concedeu a dispensa dos cinco anos de expectativa prescritos permitindo o início da causa de canonização. E o mesmo Papa o proclamou beato a 1 de Maio de 2011. Foi canonizado a 27 de abril de 2014 pelo Papa Francisco.

Fonte: vatican.va

São João Paulo II, rogai por nós!