Santo Atanásio, Bispo e Doutor da Igreja, Memória
Antífona de entrada
In médio Ecclésiae apéruit os eius: et implévit eum Dóminus spíritu sapiéntiae, et intelléctus: stolam glóriae índuit eum. Ps. Bonum est confitéri Dómino: et psállere nómini tuo, Altíssime. (Sir. 15, 5; Ps. 91)
Vernáculo:
No meio da Igreja o Senhor abriu os seus lábios, encheu-o com o espírito de sabedoria e inteligência e o revestiu com um manto de glória, aleluia. (Cf. MR: Eclo 15, 5) Sl. Como é bom agradecermos ao Senhor e cantar salmos de louvor ao Deus altíssimo. (Cf. LH: Sl 91)
Coleta
Deus eterno e todo-poderoso, que nos destes no bispo Santo Atanásio um exímio defensor da divindade do vosso Filho, concedei-nos benigno que, alegrando-nos com sua doutrina e proteção, possamos conhecer-vos sempre melhor e vos amar cada vez mais. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Primeira Leitura — At 13, 44-52
Leitura dos Atos dos Apóstolos
44No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra de Deus. 45Ao verem aquela multidão, os judeus ficaram cheios de inveja e, com blasfêmias, opunham-se ao que Paulo dizia.
46Então, com muita coragem, Paulo e Barnabé declararam: “Era preciso anunciar a palavra de Deus primeiro a vós. Mas, como a rejeitais e vos considerais indignos da vida eterna, sabei que nos vamos dirigir aos pagãos. 47Porque esta é a ordem que o Senhor nos deu: ‘Eu te coloquei como luz para as nações, para que leves a salvação até os confins da terra’”.
48Os pagãos ficaram muito contentes quando ouviram isso, e glorificavam a palavra do Senhor. Todos os que eram destinados à vida eterna, abraçaram a fé. 49Desse modo, a palavra do Senhor espalhava-se por toda a região. 50Mas os judeus instigaram as mulheres ricas e religiosas, assim como os homens influentes da cidade, provocaram uma perseguição contra Paulo e Barnabé e expulsaram-nos do seu território. 51Então os apóstolos sacudiram contra eles a poeira dos pés, e foram para a cidade de Icônio. 52Os discípulos, porém, ficaram cheios de alegria e do Espírito Santo.
— Palavra do Senhor.
— Graças a Deus.
Salmo Responsorial — Sl 97(98), 1. 2-3ab. 3cd-4 (R. 3cd)
℟. Os confins do universo contemplaram a salvação do nosso Deus.
— Cantai ao Senhor Deus um canto novo, porque ele fez prodígios! Sua mão e o seu braço forte e santo alcançaram-lhe a vitória. ℟.
— O Senhor fez conhecer a salvação, e às nações, sua justiça; recordou o seu amor sempre fiel pela casa de Israel. ℟.
— Os confins do universo contemplaram a salvação do nosso Deus. Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, alegrai-vos e exultai! ℟.
℣. Se guardais minha palavra, diz Jesus, realmente vós sereis os meus discípulos. (Jo 8, 31b-32) ℟.
Evangelho — Jo 14, 7-14
℣. O Senhor esteja convosco.
℟. Ele está no meio de nós.
℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo João
℟. Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 7“Se vós me conhecêsseis, conheceríeis também o meu Pai. E desde agora o conheceis e o vistes”. 8Disse Filipe: “Senhor, mostra-nos o Pai, isso nos basta!”
9Jesus respondeu: “Há tanto tempo estou convosco, e não me conheces, Filipe? Quem me viu, viu o Pai. Como é que tu dizes: ‘Mostra-nos o Paiʼ? 10Não acreditas que eu estou no Pai e o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo por mim mesmo, mas é o Pai que, permanecendo em mim, realiza as suas obras.
11Acreditai-me: eu estou no Pai e o Pai está em mim. Acreditai, ao menos, por causa destas mesmas obras. 12Em verdade, em verdade vos digo, quem acredita em mim fará as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas. Pois eu vou para o Pai, 13e o que pedirdes em meu nome, eu o realizarei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. 14Se pedirdes algo em meu nome, eu o realizarei”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
Antífona do Ofertório
Gradual Romano:
Invéni David servum meum: óleo sancto unxi eum: manus enim mea auxiliábitur ei, et bráchium meum confortábit eum. Allelúia. (Ps. 88, 21. 22)
Vernáculo:
Encontrei e escolhi a Davi, meu servidor, e o ungi, para ser rei, com meu óleo consagrado. Estará sempre com ele minha mão onipotente, e meu braço poderoso há de ser a sua força. (Cf. LH: Sl 88, 21. 22)
Sobre as Oferendas
Olhai, Senhor, os dons que vos apresentamos na comemoração de Santo Atanásio; concedei àqueles que professam a fé autêntica chegarem à salvação pelo testemunho da verdade.Por Cristo, nosso Senhor.
Antífona da Comunhão
Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine, dicit Dominus: et quod in aure auditis, praedicate super tecta. Alleluia. (Mt. 10, 27; ℣. Ps. 125, 1. 2ab. 2cd. 3. 4. 5. 6ab. 6cd)
Vernáculo:
O que vos digo na escuridão, dizei-o à luz do dia; o que escutais ao pé do ouvido, proclamai-o sobre os telhados, diz o Senhor. (Cf. MR: Mt 10, 27)
Depois da Comunhão
Concedei-nos, Deus todo-poderoso, que a verdadeira divindade do vosso Filho, que professamos firmemente com Santo Atanásio, nos vivifique e nos proteja pela recepção deste sacramento. Por Cristo, nosso Senhor.
Homilia do dia 02/05/2026
A fé: um ver sem ver
A fé não é nem um mero sentimento de confiança nem uma adesão cega, contra toda racionalidade, ao que parece absurdo e ilógico. É verdade que, por seu objeto, a fé tem certa obscuridade.
Mas se o nosso intelecto fica insatisfeito, por ainda não ver em si mesmo aquilo que crê, tem, contudo, a firme garantia de que não é vão o seu assentimento e a fundada esperança de que um dia, pela graça de Deus, poderá contemplar diretamente, sem véu nem espécie, os mais sublimes mistérios da vida divina.
Apesar de obscura por seu objeto, que são as verdades sobrenaturais que superam toda compreensão humana, a fé católica é luz em dois sentidos: a) por nos dar acesso, suposta a Revelação divina, aos mistérios íntimos de Deus, ainda que encobertos com certo véu e envoltos em certa escuridão; b) e por nos permitir conhecer, como virtude que é do intelecto, sempre melhor as verdades divinas, não porque as veja em sua evidência intrínseca nem, muito menos, porque as demonstre a partir de princípios naturais, mas por penetrá-las sempre mais fundo, contemplando-as de ângulos diversos e descobrindo nelas, à luz da graça, matizes e riquezas sempre novos. A fé, portanto, ainda que seja um assentimento ao que não se vê nem compreende em si mesmo, nada tem de confiança cega e irracional, porque o seu objeto é a Verdade primeira, que habita, sim, em luz inacessível, mas que nos garantiu com sua autoridade a coerência do que cremos e nos prometeu, por sua bondade, a visão direta de seus mistérios. Porque se agora, pela fé, como que vemos sem ver aquilo que cremos: “Desde agora conheceis o Pai e o vistes”, se “acreditas que eu estou no Pai e o Pai está em mim”, na outra vida, pela luz da glória, contemplaremos perfeita e imediatamente o que antes acreditamos, em recompensa de nossa obediência e do obséquio de nossa inteligência. Tenhamos pois confiança em pedir a Cristo, por quem aprouve a Deus revelar tudo o devemos crer para sermos salvos, que aprofunde sempre mais em nossas almas a virtude da fé, tornando-a nesta vida tão viva e tão sólida, que possa na outra, quando cair todo véu, dar espaço à plena e perfeita visão: “Se pedirdes algo em meu nome, eu o realizarei”.
Deus abençoe você!
Santo do dia 02/05/2026
Santo Atanásio, Bispo e Doutor da Igreja (Memória)
Local: Alexandria, Egito
Data: 02 de Maio † 373
Atanásio, nascido em Alexandria em 295, é a figura mais dramática e desconcertante da galeria dos Padres da Igreja.
Obstinado defensor da ortodoxia durante a grande crise ariana, imediatamente após o concílio de Niceia, pagou a sua heroica resistência à difundida heresia com cinco exílios que lhe foram impostos pelos imperadores Constantino, Constâncio, Juliano e Valente. Ário, sacerdote proveniente da própria Igreja de Alexandria, negando a igualdade substancial entre o Pai e o Filho, ameaçava ruir as estruturas do cristianismo. De fato, se Cristo não é o Filho de Deus, a que se reduz a redenção da humanidade?
Em mundo que despertou de improviso ariano, segundo a célebre frase de são Jerônimo, ficava ainda em pé grande lutador, elevado aos trinta e três anos à sede episcopal de Alexandria. Tinha a fibra do lutador e quando era preciso dar combate aos adversários era o primeiro a partir com a lança apontada: “Eu me alegro em ter de me defender”, escreveu na Apologia de sua fuga. Atanásio tinha coragem de sobra, mas sabendo com quem havia de lidar (entre tantas acusações feitas pelos seus inimigos houve a de ter assassinado o bispo Arsênio, que depois apareceu muito vivo!), não esperava que viessem manietá-lo. Às vezes suas fugas foram sensacionais. Ele mesmo fala delas com muito orgulho.
Passou os dois últimos exílios no deserto, junto com seus amigos monges, estes simpáticos anárquicos da vida cristã, que embora fujam das normais estruturas das organizações sociais e eclesiásticas, se dão bem na companhia de bispo autoritário e intransigente como Atanásio. Para eles o batalhador bispo de Alexandria escreveu grande obra, "A História dos arianos", dedicada aos monges, da qual possuímos apenas algumas páginas, porém, suficientes para nos revelarem o temperamento de Atanásio: está consciente de falar com homens que não entendem metáforas e por isso com ele pão é pão e pedra é pedra; rebaixa o imperador chamando-o por apelidos irreverentes e caçoa dos adversários, mas fala com calor e entusiasmo das verdades que os impulsionam para arrancar os fiéis das garras dos falsos pastores.
Durante as numerosas e involuntárias peregrinações esteve também no Ocidente, em Roma e em Tréveros, onde fez conhecer a vida monacal do Egito, como estado de vida organizado de modo todo original no deserto, apresentando o monge ideal, na sugestiva figura de anacoreta, santo Antão, cuja célebre vida escrita por ele, pode ser considerada manifesto da vida monástica.
Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.
Santo Atanásio, rogai por nós!