Santa Águeda, Virgem e Mártir, Memória

Primeira Leitura — Hb 12, 4-7. 11-15

Leitura da Carta aos Hebreus

Irmãos, ⁴vós ainda não resististes até ao sangue na vossa luta contra o pecado, ⁵e já esquecestes as palavras de encorajamento que vos foram dirigidas como a filhos: “Meu filho, não desprezes a educação do Senhor, não desanimes quando ele te repreende; ⁶pois o Senhor corrige a quem ele ama e castiga a quem aceita como filho”. ⁷É para a vossa educação que sofreis, e é como filhos que Deus vos trata. Pois qual é o filho a quem o pai não corrige? ¹¹No momento mesmo, nenhuma correção parece alegrar, mas causa dor. Depois, porém, produz um fruto de paz e de justiça para aqueles que nela foram exercitados.¹²Portanto, “firmai as mãos cansadas e os joelhos enfraquecidos; ¹³acertai os passos dos vossos pés”, para que não se extravie o que é manco, mas antes seja curado. ¹⁴Procurai a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor; ¹⁵cuidai para que ninguém abandone a graça de Deus. Que nenhuma raiz venenosa cresça no meio de vós, tumultuando e contaminando a comunidade.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 102(103), 1-2. 13-14. 17-18a (R. cf. 17)

℟. O amor do Senhor por quem o respeita é de sempre e para sempre.

— Bendize, ó minha alma, ao Senhor, e todo o meu ser, seu santo nome! Bendize, ó minha alma, ao Senhor, não te esqueças de nenhum de seus favores! ℟.

— Como um pai se compadece de seus filhos, o Senhor tem compaixão dos que o temem. Porque sabe de que barro somos feitos, e se lembra de que apenas somos pó. ℟.

— Mas o amor do Senhor Deus por quem o teme é de sempre e perdura para sempre; e também sua justiça se estende por gerações até os filhos de seus filhos, aos que guardam fielmente sua Aliança. ℟.

Evangelho — Mc 6, 1-6

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Marcos 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, ¹Jesus foi a Nazaré, sua terra, e seus discípulos o acompanharam. ²Quando chegou o sábado, começou a ensinar na sinagoga. Muitos que o escutavam ficavam admirados e diziam: “De onde recebeu ele tudo isto? Como conseguiu tanta sabedoria? E esses grandes milagres que são realizados por suas mãos? ³Este homem não é o carpinteiro, filho de Maria e irmão de Tiago, de Joset, de Judas e de Simão? Suas irmãs não moram aqui conosco?” E ficaram escandalizados por causa dele. ⁴Jesus lhes dizia: “Um profeta só não é estimado em sua pátria, entre seus parentes e familiares”. ⁵E ali não pôde fazer milagre algum. Apenas curou alguns doentes, impondo-lhes as mãos. ⁶E admirou-se com a falta de fé deles. Jesus percorria os povoados das redondezas, ensinando.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 05/02/2025

“E admirou-se com a falta de fé deles”

“Ali não pôde fazer milagre algum. Apenas curou alguns doentes, impondo-lhes as mãos. E admirou-se com a falta de fé deles”.

No Evangelho de hoje, Jesus é rejeitado pelos próprios conterrâneos em Nazaré, e o diagnóstico final é muito triste. O Evangelho conclui, dizendo assim: “Jesus se admirou porque eles não tinham fé”, ou seja, não porque houvesse pouca fé, mas porque não havia fé alguma.O que nós lemos no Evangelho é a palavra ἀπιστία (apistía): ἀ-πιστία, em que o alfa privativo quer dizer “não”, e πίστις (pístis) quer dizer “fé”. Quer dizer, eles não tinham fé, não estavam dispostos a crer em Jesus.Mas o que isso significa na prática? O que significa “não ter fé”? Bom, para entender o que é não ter fé, é preciso saber o que é a fé. Ora, a fé, em primeiríssimo lugar, é uma virtude infusa, algo que Deus derrama no coração, portanto só tem fé aquele a quem Deus a dá. Se alguém tem fé, é porque Deus lhe deu fé.Alguém pode dizer assim: “Ah, se é assim, então o pessoal de Nazaré está desculpado. Coitadinhos! Não tinham fé porque Deus não lhas tinha dado”. Sim. Só que a fé é um dom que Deus quer dar a todos. Não somente isso: a todo momento Ele está falando ao coração, a todo momento Deus tem uma palavra dentro de nós convidando-nos à fé. É a graça. A graça de Deus está no nosso coração batendo-lhe à porta.É o que nós encontramos no livro do Apocalipse. O Apocalipse diz: “Eis que eu estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir, eu entrarei e cearei com ele” (3, 20). Assim acontece a fé. Deus está a todo momento enviando graças suficientes para que nós nos convertamos e tenhamos fé, portanto os nazarenos não tinham desculpa alguma por não ter fé em Jesus.A graça de Deus estava ali sustentando-os; estava ali convidando-os a ter fé verdadeiramente; mas, ao invés de ouvirem a palavra de Deus que lhes falava ao coração, eles preferiram ouvir os próprios preconceitos e ideias preconcebidas. Isso chama-se pecado de soberba. O grande empecilho à fé é a soberba, quando preferimos acreditar nos erros, preconceitos, ideologias e ideias distorcidas que temos, ao invés de ouvir a palavra de Deus, que é certeira.O Concílio Vaticano I nos diz que Deus não se engana nem engana ninguém, portanto ao Deus que se revela devemos o obséquio da fé, a obœdientia fidei. Devemos obedecer na fé e escutar. Ele está aí nos falando. É Ele quem está falando, não é uma pessoa qualquer; é Deus quem fala, portanto devemos estar abertos a Ele.A fé, portanto, precisa crescer. Nós precisamos nos abrir cada vez mais à fé. São Paulo diz aos romanos que o justo vive da fé (cf. 1, 17b), e nós devemos crescer de fé em fé. Não me canso de insistir nisso, porque é o que realmente faz diferença na vida espiritual.Faça a experiência: peça fé a Deus. Essa é uma oração infalível. Pedir para ganhar na Mega Sena não é infalível, mas pedir para ter mais fé, isso sim é infalível. Deus irá dá-la, como a quis dar aos nazarenos. Infelizmente, estes não a receberam, o que causou em Jesus grande tristeza, então Ele se admirou pela falta de fé deles.Que Jesus, olhando para você, não se admire disso, mas, ao contrário, fique feliz e alegre de o ver aberto à graça, atento à Palavra que se fez carne.

Deus abençoe você!

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Santo do dia 05/02/2025

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Uma variante de Águeda é Ágata. O nome é significativo e talvez preencha tudo o que há de lendário em torno desta santa jovem virgem e mártir. Ela teria nascido em Palermo e sofrido o martírio em Catânia, na Sicília, provavelmente, durante a perseguição do imperador Décio (251). As duas cidades reivindicam a honra de ser a terra natal de Águeda.

Ela foi e é ainda muito venerada na Europa, tanto assim que é comemorada em toda a Igreja como memória obrigatória, e seu nome consta no Cânon romano (I Oração eucarística de hoje), ao lado de Santa Luzia. A ela foram consagrados mosteiros e igrejas. Só em Roma existem duas igrejas dedicadas a ela.

Contudo, os pormenores sobre a vida e a paixão da jovem virgem e mártir estão envoltos em lendas. Os relatos contam que ela era de uma família nobre e rica. O governador da Sicília teria mandado prendê-la. Conta-se que foi tentada e torturada de todo jeito a se entregar ao governador, mas ela resistiu de todos os modos. Foi encarcerada várias vezes. De nenhum modo se deixava seduzir. Declarava-se esposa de Cristo, seu único amor. Conta-se que foi duramente esbofeteada e flagelada. O governador tentou fazê-la renegar a fé. Novamente na prisão, teria recebido a visita de São Pedro que a consolou e curou de suas chagas. Diz-se que até lhe esmagaram e arrancaram os seios. Finalmente, despida, foi arrastada sobre cacos de vasos e brasas. Aplicaram-lhe tochas de fogo. Assim, ela veio a falecer, rezando a Deus. Foi fiel até o fim ao seu Deus e a seu Esposo, o Senhor Jesus.

O Responsório da leitura patrística de sua festa, bem como as antífonas, colocam nos seus lábios as preces e as declarações de amor a Deus e a Jesus Cristo nos tormentos do martírio. Na Antífona das Vésperas, ela reza e a Igreja com ela: Jesus Cristo, meu bom Mestre e meu Senhor, graças a vós, que me fizestes superar as torturas que sofri de meus algozes: Que eu alcance a vossa glória imperecível!

No culto à santa temos alguns pormenores interessantes e significativos: Lembrando que seus seios foram arrancados, na arte eles são muitas vezes mostrados em um prato. Na Idade Média foram muitas vezes confundidos com pães, e daí é que parece ter surgido a prática de benzer em sua comemoração os pães de Santa Águeda. Conta-se que no primeiro aniversário da morte da Santa houve erupção do vulcão Etna; os pagãos, temerosos e cheios de veneração pela mártir, tomaram o véu que cobria sua tumba e o puseram às lavas; milagrosamente o vulcão cessou sua atividade destruidora. Daí, e talvez por causa das chamas de fogo que lhe foram ateadas, Santa Águeda é invocada em qualquer catástrofe de fogo. Os fundidores de sinos a escolheram para sua patrona.

Não podemos afirmar com segurança coisa alguma sobre sua história. Pode até ser uma figura mitológica a partir do nome. Ágata, do grego, quer dizer boa. São Metódio da Sicília, no século IX, no sermão na festa de Santa Águeda, apresentado no Oficio das Leituras, afirma: "Ela é uma imagem autêntica da bondade, porque, sendo de Deus, vem da parte de seu Esposo nos tornar participantes daqueles bens, dos quais seu nome traz o valor e o significado: Águeda (que quer dizer "boa") é um dom que nos foi concedido por Deus, verdadeira fonte de bondade".

Águeda nos convida a buscar Deus, o Sumo Bem, acima de tudo. Diz ainda São Metódio: "Águeda, que nos atrai com o nome, para que todos venham ao seu encontro, e com o exemplo nos ensina a corrermos sem demora para o verdadeiro bem, que é Deus somente!"

Para possuir o seu Bem, o Sumo Bem e ser possuída somente por Ele, Águeda enfrentou toda sorte de provações e conquistou a dupla coroa da virgindade e do martírio.

Referência:
BECKHÄUSER, Frei Alberto. Os Santos na Liturgia: testemunhas de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2013. 391 p. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

Santa Águeda, rogai por nós!