Primeira Leitura (2Rs 5, 14-17)

Leitura do Segundo Livro dos Reis

Naqueles dias, ¹⁴Naamã, o sírio, desceu e mergulhou sete vezes no Jordão, conforme o homem de Deus tinha mandado, e sua carne tornou-se semelhante à de uma criancinha, e ele ficou purificado.

¹⁵Em seguida, voltou com toda a sua comitiva para junto do homem de Deus. Ao chegar, apresentou-se diante dele e disse: “Agora estou convencido de que não há outro Deus em toda a terra, senão o que há em Israel! Por favor, aceita um presente de mim, teu servo”.

¹⁶Eliseu respondeu: “Pela vida do Senhor, a quem sirvo, nada aceitarei”. E, por mais que Naamã insistisse, ficou firme na recusa.

¹⁷Naamã disse então: “Seja como queres. Mas permite que teu servo leve daqui a terra que dois jumentos podem carregar. Pois teu servo já não oferecerá holocausto ou sacrifício a outros deuses, mas somente ao Senhor”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial (Sl 97)

℟. O Senhor fez conhecer a salvação e às nações revelou sua justiça.

— Cantai ao Senhor Deus um canto novo, porque ele fez prodígios! Sua mão e o seu braço forte e santo alcançaram-lhe a vitória. ℟.

— O Senhor fez conhecer a salvação, e às nações, sua justiça; recordou o seu amor sempre fiel pela casa de Israel. ℟.

— Os confins do universo contemplaram a salvação do nosso Deus. Aclamai o Senhor Deus, ó terra inteira, alegrai-vos e exultai! ℟.

Segunda Leitura (2Tm 2, 8-13)

Leitura da Segunda Carta de São Paulo a Timóteo

Caríssimo: ⁸Lembra-te de Jesus Cristo, da descendência de Davi, ressuscitado dentre os mortos, segundo o meu evangelho. ⁹Por ele eu estou sofrendo até às algemas, como se eu fosse um malfeitor; mas a palavra de Deus não está algemada. ¹⁰Por isso suporto qualquer coisa pelos eleitos, para que eles também alcancem a salvação, que está em Cristo Jesus, com a glória eterna.

¹¹Merece fé esta palavra: se com ele morremos, com ele viveremos. ¹²Se com ele ficamos firmes, com ele reinaremos. Se nós o negamos, também ele nos negará. ¹³Se lhe somos infiéis, ele permanece fiel, pois não pode negar-se a si mesmo.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Homilia do dia 09/10/2022
Os leprosos curados por Cristo

Ao narrar a cura de dez leprosos, o Evangelho quer nos ensinar que, diferentemente do que impõe a moderna “ditadura do relativismo”, não nos basta, para ser salvos, crer “em alguma coisa” ou mesmo acreditar em Deus de forma genérica. A exemplo do leproso samaritano, é preciso que voltemos e saibamos reconhecer, com gratidão, o senhorio de Jesus Cristo sobre todos os homens. Aprenda a ter um “coração eucarístico”!

Em profundo contraste com a mentalidade relativista do homem moderno, para quem o importante é "acreditar em alguma coisa" — ainda que seja em si mesmo, em opiniões falsas ou em deuses fantasiosos —, o Evangelho de São Lucas, relatando-nos a cura de dez leprosos, alude à mediação universal exercida por Cristo na salvação humana: é a humanidade do Verbo encarnado o instrumento próprio de que Deus se serve para agraciar os homens, e não há outro (cf. 1Tm 2, 5; Suma Teológica, III, q. 26). Ainda que sejam poucos os cristãos — ou seja, que só uma pequena porção do mundo volte para atirar-se aos pés de Jesus e reconhecer o seu senhorio —, a verdade não depende de "maioria de votos". Assim como os nove leprosos do Evangelho também foram curados, é também de Cristo que recebem graças aqueles que estão fora da Igreja, mesmo que não o saibam, mesmo que não creiam.

A ouvidos desatentos, uma mensagem como essa pode soar intolerante ou extremista, mas, é forçoso reconhecer, não pode dizer-se verdadeiramente cristão quem negocia o senhorio absoluto de Cristo sobre todos os homens e sobre todos os povos. Ele veio, por exemplo, para os astecas, e os missionários católicos bem o sabiam. Tão logo pisaram em continente americano, de fato, não hesitaram um só instante em converter os corações desses homens a Cristo, substituindo os sacrifícios humanos que eles ofereciam pelo único sacrifício capaz de, ao mesmo tempo, aplacar a ira dos céus e satisfazer a inquietude das almas. Ele veio para os povos indígenas que viviam no Brasil à época do Descobrimento, e São José de Anchieta bem o sabia. Por isso, esse santo missionário não mediu esforços para cruzar grandes extensões de terra e formar para o Redentor, também entre os nativos que aqui viviam, "sacerdotes e povo de reis" (Ap 5, 10). Ele veio, por fim, para redimir todas as culturas que existiram, existem e virão a existir, a fim de pacificá-las "pelo sangue de sua cruz" (Cl 1, 20) e transportar os homens todos "para o reino de seu Filho bem-amado" (Cl 1, 13).

É evidente que uma fé assim tão exclusiva constitui "pedra de escândalo". Em uma de suas poesias, Santa Teresinha do Menino Jesus recorda que a mesma mãozinha do Menino Jesus, que acariciava o rosto de Nossa Senhora, é a mão poderosa de Deus a sustentar o universo inteiro. E, no entanto, mesmo que pareça difícil de aceitar, é isto o que desde sempre ensina a santa Igreja Católica: que a segunda Pessoa da Santíssima Trindade, a Palavra eterna e incriada de Deus, em um momento específico da história e em um lugar concreto do espaço, se fez carne, habitou no meio dos homens, morreu, ressuscitou, subiu aos céus e, agora, está sentado à direita de Deus Pai, de onde distribui a todos as graças do Céu.

Na vida diária de todo cristão, essa verdade significa bem concretamente que, ainda hoje, nós podemos ser tocados e verdadeiramente curados de nossas lepras por meio da humanidade de Cristo. Presente no Céu e sob o véu do sacramento da Eucaristia, Jesus de Nazaré age com poder nas almas que crêem nEle, alimentando-as com o pão da sua graça, a fim de que permaneçam de pé e cresçam, dia após dia, no seu amor. Peçamos pois a Ele, neste domingo, que nos ajude a comungar bem e a transformar toda a nossa existência em uma "ação de graças" ininterrupta. Mais do que uma lepra física, Cristo livra-nos das doenças do espírito — muito mais perigosas e corrosivas que as da carne —, e nós jamais lhe seremos suficientemente agradecidos por tão grande misericórdia.

Deus abençoe você!

Assistir no Youtube

Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Dez leprosos foram curados por Nosso Senhor, mas foi somente ao samaritano que voltou para o adorar, que Jesus declarou: “Levanta-te e vai! Tua fé te salvou”. Todos eles receberam um benefício temporal extraordinário: a cura da própria lepra. Mas de que adianta ter a pele curada e ser condenado ao Inferno por não crer em Jesus Cristo, único caminho da nossa salvação? É isso que a liturgia da Igreja propõe à nossa meditação neste domingo.

Santo do dia 09/10/2022

Ouça no Youtube

São John Henry Newman nasceu em Londres em 21 de fevereiro de 1801 em uma família anglicana: a mãe era huguenote e pai de uma orientação religiosa muito tolerante. Ele foi o primeiro de seis filhos de John, um banqueiro, e Jemina Fourdrinier. Em 1808 ele ingressou na Great Ealing School, no então extremo subúrbio de Londres, onde recebeu uma educação superior e era conhecido por seus dons de inteligência.

Em 1816, ano em que terminou os estudos em Ealing e simultaneamente testemunhou a falência do banco do pai, amadureceu a adesão aos princípios mais radicais do calvinismo: passou a acreditar que o Papa era o anticristo. Em 1817 ingressou no Trinity College em Oxford, onde obteve o Bacharelado em Artes.

Em 1822 foi eleito Fellow do Oriel College, onde nasceu sua amizade com Edward Bouverie Pusey. Em 13 de junho de 1824 foi ordenado diácono na Igreja Anglicana, tornando-se coadjutor da paróquia de São Clemente em Oxford. Em 29 de maio de 1825 foi ordenado sacerdote anglicano.

John Henry Newman de 1826 a 1832 é Tutor no Oriel College, onde lida com a educação cultural de muitos estudantes universitários; aqui ele está em contato próximo com Edward Bouverie Pusey, John Keble e Richard Hurrel Froude. Em 14 de março de 1828 foi nomeado pároco da igreja universitária de Santa Maria, desempenhando uma rica atividade pastoral e de pregação que o tornou muito famoso. Em 1832, ele acompanhou o presbítero Froude em sua viagem ao sul da Europa: ele visitou Roma, Malta, Corfu e Sicília.

No Colégio Inglês de Roma, o santo encontra pela primeira vez Don Nicholas Wiseman, o futuro Arcebispo Católico de Westminster. Escreveu o poema (publicado posteriormente em 1834) Lyra Apostólica e o poema Lead, Kindly Light, expressando o seu abandono total à Providência, que o mostraria e o faria cumprir a sua missão específica. Em 14 de julho de 1833, em Oxford, ele ouve o sermão de Keble National Apostasy: nasce o Movimento de Oxford que vê em Newman a figura principal. Entre 1833 e 1841, Newman, Froude, Keble, Pusey e William Palmer publicaram Tracts for the Times de 90 ensaios publicados, Newman é autor de até 26, incluindo o mais recente, Tract 90 (Comentários sobre certas passagens em Trinta e Nove Artigos) em que ele tentou interpretar os 39 artigos da Igreja Anglicana de um ponto de vista católico. Os protestos suscitados levam o bispo de Oxford a suspender a publicação dos tratados. Condenado pelo Conselho Hebdomedal da Universidade de Oxford e rejeitado por 42 bispos, o santo renuncia à paróquia universitária. Em 9 de abril de 1842, ele se retirou com alguns amigos para Littlemore para redigir com eles o famoso Ensaio de desenvolvimento da Doutrina Cristã; aqui a sua "conversão" ao catolicismo atinge a maturidade.

Em 1846 o santo foi para Roma com alguns companheiros anglicanos que haviam passado para o catolicismo, sem planos definitivos. No Memorando de 1848, ele escreve para considerar a possibilidade de ingressar nos Redentoristas, mas depois escolhe fazer parte do Oratório de San Filippo Neri; na verdade, ele frequentará a Igreja Nova em Roma e os padres dessa comunidade. Ordenado sacerdote em 2 de fevereiro de 1848, recebeu o caloroso encorajamento do Beato Pio IX (Magna Nobis sempre , de 26 de novembro de 1847).

Decidido a se tornar um oratoriano, o Santo Newman pede ao Papa que possa fundar um Oratório em Birmingham, a fim de adaptar as constituições do Oratório Romano às necessidades do lugar. O novo Oratório teve início em 1847, quando ele, com seis companheiros, iniciou o noviciado numa ala da Abadia de Santa Croce, que lhes foi colocada à disposição. Depois de algumas transferências, o primeiro escritório real está localizado em Edgbaston, nos arredores de Birmingham.

Enquanto isso, em 1848, um grupo de oratorianos, liderado pelo padre Frederick William Faber, mudou-se para Londres, onde nasceu a segunda congregação filipina inglesa. Em 1854, o padre Newman foi nomeado reitor da Universidade Católica de Dublin, permanecendo no cargo por quatro anos. Em 1864 publicou a Apologia pro vita sua e em 1878 o Trinity College de Oxford elegeu-o como primeiro membro honorário.

Papa Leão XIII, por sugestão de Monsenhor William Bernard Ullathorne, Bispo de Birmingham, em 12 de maio de 1879 faz Newman Cardeal com o título de San Giorgio al Velabro; o lema escolhido é: Cor ad cor loquitur (São Francisco de Sales). Desde 1889, tem havido um declínio físico crescente do cardeal de quase noventa anos; no dia de Natal, ele celebrou sua última Santa Missa em público e em 11 de agosto de 1890 morreu em seu quarto em Edgbaston. Em seu túmulo, ele quis que escrevesse: Ex umbris et imaginibus in veritatem., que quer dizer "Das sombras e imagens rumo à verdade". Foi beatificado no dia 19 de setembro de 2010 pelo Papa Bento XVI e canonizado pelo Papa Francisco no dia 13 de outubro de 2019.

Fonte: causesanti.va (adaptado)

São John Henry Newman, rogai por nós!