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Antífona de entrada

Eu vi a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo do céu, de junto de Deus, ornada como a noiva que se preparou para o seu noivo. (Ap 21, 2)
Deus in loco sancto suo: Deus, qui inhabitáre facit unánimes in domo: ipse dabit virtútem et fortitúdinem plebi suae. Ps. Exsúrgat Deus, et dissipéntur inimíci eius: et fúgiant, qui odérunt eum, a fácie eius. (Ps. 67, 6. 7. 36 et 2)
Vernáculo:
Deus habita em seu templo santo, reúne seus filhos em sua casa; é ele que dá força e poder a seu povo. (Cf. MR: Sl 67, 6-7. 36) Sl. Eis que Deus se põe de pé, e os inimigos se dispersam! Fogem longe de sua face os que odeiam o Senhor! (Cf. LH: Sl 67, 2)
Sugestão de melodia 

Glória

Glória a Deus nas alturas,
e paz na terra aos homens por Ele amados.
Senhor Deus, rei dos céus,
Deus Pai todo-poderoso.
Nós vos louvamos,
nós vos bendizemos,
nós vos adoramos,
nós vos glorificamos,
nós vos damos graças
por vossa imensa glória.
Senhor Jesus Cristo, Filho Unigênito,
Senhor Deus, Cordeiro de Deus,
Filho de Deus Pai.
Vós que tirais o pecado do mundo,
tende piedade de nós.
Vós que tirais o pecado do mundo,
acolhei a nossa súplica.
Vós que estais à direita do Pai,
tende piedade de nós.
Só Vós sois o Santo,
só vós, o Senhor,
só vós, o Altíssimo,
Jesus Cristo,
com o Espírito Santo,
na glória de Deus Pai.
Amém.

Coleta

Ó Deus, que edificais o vosso templo eterno com pedras vivas e escolhidas, difundi na vossa Igreja o Espírito que lhe destes, para que o vosso povo cresça sempre mais, construindo a Jerusalém celeste. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Ou:


Ó Deus, que chamastes Igreja o vosso povo, concedei aos que se reúnem em vosso nome temer-vos, amar-vos e seguir-vos até alcançar, guiados por vós, as promessas eternas. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

Primeira Leitura (Ez 47, 1-2. 8-9. 12)


Leitura da Profecia de Ezequiel


Naqueles dias, 1o homem fez-me voltar até a entrada do Templo e eis que saía água da sua parte subterrânea na direção leste, porque o Templo estava voltado para o oriente; a água corria do lado direito do Templo, a sul do altar. 2Ele fez-me sair pela porta que dá para o norte, e fez-me dar uma volta por fora, até à porta que dá para o leste, onde eu vi a água jorrando do lado direito. 8Então ele me disse: “Estas águas correm para a região oriental, descem para o vale do Jordão, desembocam nas águas salgadas do mar, e elas se tornarão saudáveis. 9Onde o rio chegar, todos os animais que ali se movem poderão viver. Haverá peixes em quantidade, pois ali desembocam as águas que trazem saúde; e haverá vida onde chegar o rio. 12Nas margens junto ao rio, de ambos os lados, crescerá toda espécie de árvores frutíferas; suas folhas não murcharão e seus frutos jamais se acabarão: cada mês darão novos frutos, pois as águas que banham as árvores saem do santuário. Seus frutos servirão de alimento e suas folhas serão remédio”.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.


Ou:


Primeira Leitura (1Cor 3, 9c-11. 16-17)


Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios.


Irmãos, 9cvós sois construção de Deus. 10Segundo a graça que Deus me deu, eu coloquei — como experiente mestre de obra — o alicerce, sobre o qual outros se põem a construir. Mas cada qual veja bem como está construindo. 11De fato, ninguém pode colocar outro alicerce diferente do que está aí, já colocado: Jesus Cristo.

16Acaso não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus mora em vós? 17Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá, pois o santuário de Deus é santo e vós sois esse santuário.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.


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Salmo Responsorial (Sl 45)


℟. Os braços de um rio vêm trazer alegria à Cidade de Deus, à morada do Altíssimo.


— O Senhor para nós é refúgio e vigor, sempre pronto, mostrou-se um socorro na angústia; assim não tememos, se a terra estremece, se os montes desabam, caindo nos mares. ℟.

— Os braços de um rio vêm trazer alegria à Cidade de Deus, à morada do Altíssimo. Quem a pode abalar? Deus está no seu meio! Já bem antes da aurora, ele vem ajudá-la. ℟.

— Conosco está o Senhor do universo! O nosso refúgio é o Deus de Jacó. Vinde ver, contemplai os prodígios de Deus e a obra estupenda que fez no universo: reprime as guerras na face da terra. ℟.


https://youtu.be/W1DcCpTPCVM
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℟. Aleluia, Aleluia, Aleluia.
℣. Esta casa eu escolhi e santifiquei, para nela estar meu nome para sempre. (2Cr 7, 16) ℟.

Evangelho (Jo 2, 13-22)


℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.


℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo  segundo João 

℟. Glória a vós, Senhor.


13Estava próxima a Páscoa dos judeus e Jesus subiu a Jerusalém. 14No Templo, encontrou os vendedores de bois, ovelhas e pombas e os cambistas que estavam aí sentados. 15Fez então um chicote de cordas e expulsou todos do Templo, junto com as ovelhas e os bois; espalhou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. 16E disse aos que vendiam pombas: “Tirai isto daqui! Não façais da casa de meu Pai uma casa de comércio!” 17Seus discípulos lembraram-se, mais tarde, que a Escritura diz: “O zelo por tua casa me consumirá”. 18Então os judeus perguntaram a Jesus: “Que sinal nos mostras para agir assim?” 19Ele respondeu: “Destruí este Templo, e em três dias o levantarei”. 20Os judeus disseram: “Quarenta e seis anos foram precisos para a construção deste santuário e tu o levantarás em três dias?” 21Mas Jesus estava falando do Templo do seu corpo. 22Quando Jesus ressuscitou, os discípulos lembraram-se do que ele tinha dito e acreditaram na Escritura e na palavra dele.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.


Antífona do Ofertório

Domine Deus, in simplicitáte cordis mei laetus óbtuli univérsa: et pópulum tuum, qui repértus est, vidi cum ingénti gáudio: Deus Israel, custódi hanc voluntátem, Dómine Deus. (1 Chron. 29, 17. 18)


Vernáculo:
Foi de coração sincero que, livremente, te ofereci todas estas coisas, e agora vejo o povo aqui reunido com imensa alegria oferecer-te este dom voluntário. Ó Senhor, Deus de Israel, conserva sempre esta generosa disposição de coração no teu povo. (Cf. Bíblia CNBB: 1Cr 29, 17. 18)

Sobre as Oferendas

Aceitai, Ó Deus, as nossas oferendas e concedei-nos receber nesta igreja os frutos dos sacramentos e das preces. Por Cristo, nosso Senhor.



Antífona da Comunhão

Como pedras vivas, formai um templo espiritual, um sacerdócio santo. (1Pd 2, 5)
Ierúsalem, quae aedificátur ut cívitas, cuius participátio eius in idípsum: illuc enim ascendérunt tribus, tribus Domini, ad confiténdum nómini tuo, Dómine. (Ps. 121, 3. 4; ℣. Ps. 121, 1. 2. 5. 6. 7. 8. 9)
Vernáculo:
Jerusalém, cidade bem edificada num conjunto harmonioso; para lá sobem as tribos de Israel, as tribos do Senhor. (Cf. LH: Sl 121, 3. 4)

Depois da Comunhão

Ó Deus, que nos destes a Igreja neste mundo como imagem da Jerusalém celeste, concedei que, por esta comunhão, sejamos templos da vossa graça e habitemos um dia em vossa glória. Por Cristo, nosso Senhor.

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Homilia do dia 09/11/2022
Somos templos do Espírito

“Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e o meu Pai o amará, e nós viremos e faremos nele a nossa morada” (Jo 14, 23).

1. Somos templos do Espírito. — Hoje, celebramos a festa da dedicação da Basílica de São João de Latrão, a catedral do Papa, também chamada de caput et mater omnium ecclesiarum, “cabeça e mãe de todas as igrejas”, por ter sido a primeira basílica papal, dada pelo próprio imperador Constantino, depois que a Igreja alcançou a paz em 313. É interessante considerar, porém, o que é uma basílica. Os antigos pagãos possuíam templos; mas o que era um templo para eles? Era o lugar em que habitava a “divindade”. Por isso, se visitarmos templos romanos antigos, veremos edifícios relativamente pequenos. Por quê? Porque não era necessário que coubesse gente lá dentro, pois quem “morava” dentro do templo era a “divindade”. Os fiéis ficavam de fora, diante da face (fanum, em latim) do templo; daí a expressão pro fano, que deu origem, em português, a “profano”. Ora, quando se dá a paz da Igreja, nota-se que os cristãos, ao contrário, não precisavam de templos, mas de um lugar para se reunir, para reunir a ecclesia, isto é, a igreja ou assembleia. Porque cada cristão é o templo de Deus. Quando Jesus morre na cruz e se rasga o véu do Templo de Jerusalém, com isso se significa que o templo do Antigo Testamento passa a estar presente em todo aquele que está unido a Jesus. Jesus é, ao mesmo tempo, o próprio Deus do templo e o templo de Deus, que se encarna e vem morar no nosso meio. Por isso, quando nós somos batizados e incorporados a Jesus, Deus vem habitar em nós (cf. Jo 14, 23).

2. A graça de inabitação. — Até aqui, muita teoria, muita coisa interessante. Mas o que tudo isso tem que ver com a nossa vida? Ora, Deus está em todos os lugares: Ele está nas pedras, está nos rios, está nas cachoeiras; mas, no coração do cristão, Deus está de uma forma especial. Deus está como amigo. No entanto, para que isso se dê, para que isto aconteça, para que nós sejamos verdadeiramente templos do Espírito Santo, precisamos estar em estado de graça, em amizade com Deus. Se cometermos um pecado mortal, continuaremos sendo batizados e membros da Igreja, caso não tenhamos apostatado ou algo parecido; mas seremos membros semi-mortos, membros estranhos, que não têm em si a presença de Deus como amigo. Porque, embora Deus queira ser nosso amigo, somos nós que não queremos ser amigos dele, e não pode haver amizade se ela não for mútua. Quando estamos em pecado, a presença de Deus em nós não é a presença de amizade que chamamos de “inabitação”. Só se é templo do Espírito Santo se se está em amizade com Deus, em Cristo Jesus.

3. Também as igrejas são templos. — Celebrar hoje a festa da dedicação da Basílica de São João de Latrão é recordar que, para os cristãos, os templos de pedra são, na realidade, um lugar onde se reúnem aqueles que, pela graça, são o próprio templo de Deus, os amigos de Deus, do Deus que habita em nós. É claro que, com a presença do SS. Sacramento, por termos o sacrário dentro da igreja, ali também existe uma presença de Deus bem diferente, que é a presença de Deus encarnado, Jesus Cristo vivo no sacrário, razão por que as nossas igrejas merecem também o nome de templo. Mas o importante é lembrar e notar a grande diferença entre os templos pagãos e os cristãos: os primeiros não são lugares em que se entra, porque a “divindade” mora lá, mas não em nós fiéis; os segundos são diferentes, porque em nós, pelo batismo, Deus faz sua morada: “Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e o meu Pai o amará, e nós viremos e faremos nele a nossa morada” (Jo 14, 23). Que beleza! que alegria saber que somos templos de Deus e que, em nossas igrejas, nós temos o sacrário, a presença divina e maravilhosa de Nosso Senhor Jesus Cristo, que quer estar conosco!

Deus abençoe você!

Nossa Missão
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Homilia Diária | Templos vivos de Deus (Festa da Dedicação da Basílica de Latrão)

Se para as religiões pagãs o templo não é mais do que um edifício de pedra em que se praticam certos ritos e sacrifícios, para a fé cristã, por outro lado, é Jesus Cristo o verdadeiro templo em que Deus habita, não simbólica, mas pessoalmente, e também cada um dos fiéis, convertidos pela graça divina em moradas vivas da Santíssima Trindade.Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para esta quarta-feira, dia 9 de novembro, e rezemos juntos para que, perseverantes na fé, possamos um dia ver, a rosto descoberto, a Trindade beatíssima que faz morada em nossas almas!


https://youtu.be/ogq2HF9DZNI
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Santo do dia 09/11/2022

Ouça no Youtube

Dedicação da Basílica de Latrão (Festa)
Data: 09 de Novembro


"Perguntou ainda o prefeito Rústico: onde vos reunis? Justino respondeu: onde cada um pode e prefere; tu pensas que todos nós nos reunimos num único lugar, mas não é assim, porque o Deus dos cristãos, que é invisível, não se circunscreve a um lugar, mas enche o céu e a terra e é venerado e glorificado em qualquer parte pelos seus fiéis" (Atas do martírio de são Justino e companheiros). Na sua franca resposta o grande apologista, são Justino, repetia diante do juiz o que Jesus dissera à samaritana: "Acredita-me, mulher, vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. Mas vem a hora - e é agora - em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade; pois tais são os adoradores que o Pai procura. Deus é Espírito e os que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade" (Jo 4, 21-24).

A festa de hoje, da dedicação da Basílica do Santíssimo Salvador ou de São João do Latrão, não está de modo algum em contradição com o testemunho de são Justino e com a palavra de Cristo. Salvos o dever e o direito da oração sempre e em toda parte, é também verdade que desde os tempos apostólicos, a Igreja, enquanto grupo de pessoas, teve necessidade de alguns lugares onde reunir-se para orar, proclamando a palavra de Deus e renovando o sacrifício da morte e ressurreição de Cristo, concretizando suas palavras: "Tomai e comei todos; tomai e bebei todos; fazei isto em minha memória".

Inicialmente essas reuniões eram feitas em casas particulares. Também porque a Igreja não tinha reconhecimento nenhum. Mas este veio sem muita demora. Há um singular episódio no início do século III, quando Alexandre Severo deu razão à comunidade cristã e um processo contra os hospedeiros, que reclamavam contra a transformação de uma hospedaria em lugar de culto cristão.

A basílica lateranense foi fundada pelo papa Melquiades (311 - 314) nas propriedades doadas para este fim por Constantino, ao lado do palácio lateranense, até então residência imperial e depois residência pontifícia. Surgia assim a igreja-mãe de todas as igrejas de Roma e do mundo, destruída e reconstruída muitas vezes. Foram celebrados nela ou no antigo Palácio Lateranense nada menos que cinco concílios nos anos de 1123, 1139, 1179, 1215 e 1512. "Mas o templo verdadeiro e vivo de Deus devemos ser nós", diz são Cesário de Arles.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

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