Primeira Leitura (Jó 1, 6-22)

Leitura do Livro de Jó

⁶Um dia, foram os filhos de Deus apresentar-se ao Senhor; entre eles também Satanás. ⁷O Senhor, então, disse a Satanás: “Donde vens?” “Venho de dar umas voltas pela terra”, respondeu ele. ⁸O Senhor disse-lhe: “Reparaste o meu servo Jó? Na terra não há outro igual: é um homem íntegro e correto, teme a Deus e afasta-se do mal”.

⁹Satanás respondeu ao Senhor: “Mas será por nada que Jó teme a Deus? ¹⁰Porventura não levantaste um muro de proteção ao redor dele, de sua casa e de todos os seus bens? Tu abençoaste tudo o que ele fez, e seus rebanhos cobrem toda a região. ¹¹Mas, estende a mão e toca em todos os seus bens; e eu garanto que ele te lançará maldições no rosto!”

¹²Então o Senhor disse a Satanás: “Pois bem, de tudo o que ele possui, podes dispor, mas não estendas a mão contra ele”. E Satanás saiu da presença do Senhor. ¹³Ora, num dia em que os filhos e filhas de Jó comiam e bebiam vinho na casa do irmão mais velho, ¹⁴um mensageiro veio dizer a Jó: “Estavam os bois lavrando e as mulas pastando a seu lado, ¹⁵quando, de repente, apareceram os sabeus e roubaram tudo, passando os criados ao fio de espada. Só eu consegui escapar para trazer-te a notícia”.

¹⁶Estava ainda falando, quando chegou outro e disse: “Caiu do céu o fogo de Deus e matou ovelhas e pastores, reduzindo-os a cinza. Só eu consegui escapar para trazer-te a notícia”. ¹⁷Este ainda falava, quando chegou outro e disse: “Os caldeus, divididos em três bandos, lançaram-se sobre os camelos e levaram-nos consigo, depois de passarem os criados ao fio da espada. Só eu consegui escapar para trazer-te a notícia”.

¹⁸Este ainda falava, quando chegou outro e disse: “Teus filhos e tuas filhas estavam comendo e bebendo vinho na casa do irmão mais velho, ¹⁹quando um furacão se levantou das bandas do deserto e se lançou contra os quatro cantos da casa, que desabou sobre os jovens e os matou. Só eu consegui escapar para trazer-te a notícia”.

²⁰Então, Jó levantou-se, rasgou o manto, rapou a cabeça, caiu por terra e, prostrado, disse: ²¹“Nu eu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei para lá. O Senhor deu, o Senhor tirou: como foi do agrado do Senhor, assim foi feito. Bendito seja o nome do Senhor!” ²²Apesar de tudo isso, Jó não cometeu pecado nem se revoltou contra Deus.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial (Sl 16)

℟. Inclinai o vosso ouvido e escutai-me!

— Ó Senhor, ouvi a minha justa causa, escutai-me e atendei o meu clamor! Inclinai o vosso ouvido à minha prece, pois não existe falsidade nos meus lábios! ℟.

— De vossa face é que me venha o julgamento, pois vossos olhos sabem ver o que é justo. Provai meu coração durante a noite, visitai-o, examinai-o pelo fogo, mas em mim não achareis iniquidade. ℟.

— Eu vos chamo, ó meu Deus, porque me ouvis, inclinai o vosso ouvido e escutai-me! Mostrai-me vosso amor maravilhoso, vós que salvais e libertais do inimigo quem procura a proteção junto de vós. ℟.

Homilia do dia 26/09/2022
Cristo, o primeiro pequenino

“Quem receber esta criança em meu nome, estará recebendo a mim. E quem me receber, estará recebendo aquele que me enviou”.

A humildade, caminho para a glória. — Nas poucas palavras que Jesus profere hoje, referidas de diferentes formas pelos evangelistas, se contêm tantas verdades e aplicações para a nossa vida espiritual, que não podemos fazer delas mais do que um brevíssimo resumo. Jesus, como ouvisse os discípulos a murmurar sobre qual deles seria o maior no Reino de Deus, os reuniu em torno de si para lhes dar profundos ensinamentos sobre a virtude da humildade:

1. Mc 9, 35: Sentando-se, chamou os Doze e disse-lhes: Se alguém quer ser o primeiro, seja o último de todos e o servo de todos. De muitas maneiras se pode entender essa doutrina: a) quem se exalta será humilhado; b) quem, no Reino de Deus, quiser superar os outros em glória procure na Terra superar a todos em humildade; c) todo o que for elevado por alguma dignidade ou cargo eclesiástico deve, por isso mesmo, servir a todos, como Cristo, que é Cabeça da Igreja, é de todos os membros ministro e servidor; d) mais do que honras e honrarias, é a humildade de coração, modos e vida que devemos buscar.

2. Mt 18, 2ss: Para tornar mais eficaz sua exortação, Jesus pegou uma criança e, tendo-a abraçado (cf. Mc 9, 36), disse aos Apóstolos: a) Se não vos transformardes e vos tornardes como criancinhas, isto é, inocentes, sinceros, simples, não entrareis no Reino dos Céus, ou seja, não sereis dignos de ser contados entre os meus discípulos e membros do reino messiânico; b) aquele, pois, que se fizer humilde e simples como esta criança será maior (gr. ὁ μείζων = “máximo”), quer dizer, digno do maior louvor, superior a todos no Reino dos Céus [1].

3. Lc 9, 48: Quem receber esta criança em meu nome, estará recebendo a mim, o que se pode entender de dois modos. — a) Ao propor à imitação dos discípulos a inocência e simplicidade das crianças, Jesus lhes manifesta, por um movimento espontâneo de seu Coração, o cuidado especial que tem por elas: Quem receber esta criança, isto é, quem, por caridade, tomar sob seus cuidados um destes pequeninos, em meu nome, ou seja, por minha causa, estará recebendo a mim, pois todas as vezes que fizestes isso a um destes meus irmãos mais pequeninos, foi a mim mesmo que o fizestes (Mt 25, 40). E porque os obséquios feitos a Cristo são feitos também em honra do Pai, por isso conclui o Senhor: E quem me receber, estará recebendo aquele que me enviou.

b) Mas também se podem entender essas palavras como referidas ao próprio Cristo, isto é, como uma ilustração viva de sua própria humildade: Quem receber esta criança, imagem natural de humildade e dependência, estará recebendo a mim, quer dizer, terá compreendido que, se o Filho de Deus se rebaixou para nos servir, assumindo a condição de escravo e humilhando-se até a morte, e morte de cruz (cf. Fp 2, 6ss), não deve o cristão ter outra norma senão o humilhar-se e fazer-se de todos escravo e servidor. E se foi por sua humilhação que Deus exaltou o Filho (cf. Fp 2, 9), estará também na humildade o caminho para a nossa futura glorificação; daí serem as últimas palavras de Cristo uma explicação das precedentes: Pois, ou seja, por essa razão, aquele que entre todos vós for o menor, como Eu mesmo me fiz o menor de todo, esse é o maior no Reino dos Céus, seja pela santidade ainda in via, seja pela glória já in patria.

Deus abençoe você!

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

No Evangelho de hoje, Jesus bate uma vez mais na tecla da humildade, a principal virtude que deve ter um cristão. “Aquele que entre todos vós for o menor”, diz Ele aos discípulos, “esse é o maior”. Maior porque, reconhecendo o nada que é, permite que Deus — nosso tudo — seja grande nele.Assista à homilia do Padre Paulo Ricardo para esta segunda-feira, dia 26 de setembro, e reze conosco a novena de preparação para a festa de Santa Teresinha do Menino Jesus, essa pequenina e gigantesca alma!

Santo do dia 26/09/2022

São Cosme e São Damião (Memória Facultativa)
Local: Cirro, Síria
Data: 26 de Setembro † c. s. III

O culto aos dois santos Cosme e Damião teve início no Oriente, passando, a seguir, para o Ocidente, onde gozou de muita popularidade. Em Roma foram dedicadas a eles várias igrejas, sendo a mais importante a construída pelo papa Félix IV, que governou a Igreja de 526 a 530.

Pouquíssima coisa se sabe sobre quem eles foram, quando viveram e quando foram martirizados. O único elemento historicamente constatável é que foram mártires da fé cristã. Uma tradição posterior, certamente lendária, diz que os dois eram irmãos, médicos, que viveram em Egeia, na Ásia Menor, muito caridosos e martirizados na perseguição dos inícios do século IV.

Em outras tradições lendárias eles são apresentados como irmãos gêmeos. Contudo, as lendas em torno de São Cosme e São Damião apresentam, inclusive, três duplas de irmãos médicos chamados Cosme e Damião, ou seja, em Constantinopla, em Roma e na Cilícia. Segundo a tradição grega, eram médicos e chamados anárgiros, sem dinheiro, porque exerciam a medicina gratuitamente.

No século VI, estes santos orientais conquistaram o Ocidente. Os dois médicos sírios estão, pois, no vértice da fileira dos mártires "curadores". Conhecemos outras duplas como Ciro e João, Zenóbio e Zenóbia, Gervásio e Protásio. Desde a Idade Média os médicos veneraram São Cosme e São Damião como os seus padroeiros, junto com São Pantaleão e, depois, São Lucas. Cosme e Damião, enfim, são venerados como padroeiros dos médicos, dos farmacêuticos e das faculdades de Medicina.

Durante a história até se chegou a relacionar Cosme e Damião à mitologia grega. Houve quem quisesse demonstrar que eles seriam apenas a versão cristã da lenda dos filhos gêmeos de Zeus, Castor e Pólux. Talvez por esta via Cosme e Damião se tenham relacionado com as religiões afro-brasileiras.

A Igreja Católica celebrava a festa dos santos Cosme e Damião no dia 27 de setembro. No Calendário romano reformado em 1969, porém, pelo fato de no dia 27 comemorar a memória obrigatória São Vicente de Paulo, São Cosme e São Damião tiveram a memória facultativa removida para o dia 26. Sabe-se que em geral o costume popular tende a manter e impor sua tradição, como em outras datas religiosas.

As orações da Missa realçam simplesmente os santos como mártires, testemunhas de Cristo. Na Oração coleta a Igreja proclama neles a grandeza de Deus, pois em sua admirável providência lhes deu a glória eterna e os fez nossos protetores. Na Oração sobre as oferendas se diz que do sacrifício de Cristo nascem o ideal e a força dos mártires. Na Oração depois da Comunhão se pede que a Comunhão na festa dos mártires nos faça obter a salvação e a paz. Eis uma vaga alusão aos médicos curadores. Em latim, salvação significa tanto a saúde como a salvação eterna. Aqui, parece que a tradução deveria ser a saúde e a paz. A saúde é, pois, unida à paz.

Referência:
BECKHÄUSER, Frei Alberto. Os Santos na Liturgia: testemunhas de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2013. 391 p. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Cosme e São Damião, rogai por nós!