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Quarta-feira de Cinzas

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Jejum e abstinência de carne obrigatórios

Antífona de entrada

Ó Deus, vós tendes compaixão de todos e não rejeitais nada que criastes; fechais os olhos aos seus pecados por causa da penitência e os perdoais, porque sois o Senhor nosso Deus. (Cf. Sb 11, 23. 24. 26)
Miseréris ómnium, Dómine, et nihil odísti eórum quae fecísti, dissímulans peccáta hóminum propter paeniténtiam, et parcens illis: quia tu es Dóminus Deus noster. Ps. Miserére mei Deus, miserére mei: quóniam in te confídit ánima mea. (Sap. 11, 24-25. 27; Ps. 56)
Vernáculo:
Ó Deus, vós tendes compaixão de todos e não rejeitais nada que criastes; fechais os olhos aos seus pecados por causa da penitência e os perdoais, porque sois o Senhor nosso Deus. (Cf. MR: Sb 11, 23. 24. 26)

Coleta

Senhor, concedei-nos iniciar com o santo jejum esse tempo de conversão para que, auxiliados pela penitência, sejamos fortalecidos no combate contra o espírito do mal. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.

Primeira Leitura (Jl 2, 12-18)


Leitura da Profecia de Joel


“Agora, diz o Senhor, voltai para mim com todo o vosso coração, com jejuns, lágrimas e gemidos; 13rasgai o coração, e não as vestes; e voltai para o Senhor, vosso Deus; ele é benigno e compassivo, paciente e cheio de misericórdia, inclinado a perdoar o castigo”.

14Quem sabe, se ele se volta para vós e vos perdoa, e deixa atrás de si a bênção, oblação e libação para o Senhor, vosso Deus?

15Tocai trombeta em Sião, prescrevei o jejum sagrado, convocai a assembleia; 16congregai o povo, realizai cerimônias de culto, reuni anciãos, ajuntai crianças e lactentes; deixe o esposo seu aposento, e a esposa, seu leito.

17Chorem, postos entre o vestíbulo e o altar, os ministros sagrados do Senhor, e digam: “Perdoa, Senhor, a teu povo, e não deixes que esta tua herança sofra infâmia e que as nações a dominem”. Por que se haveria de dizer entre os povos: “Onde está o Deus deles?”

18Então o Senhor encheu-se de zelo por sua terra e perdoou ao seu povo.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.


Salmo Responsorial (Sl 50)


℟. Misericórdia, ó Senhor, pois pecamos.


— Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia! Na imensidão de vosso amor, purificai-me! Lavai-me todo inteiro do pecado, e apagai completamente a minha culpa! ℟.

— Eu reconheço toda a minha iniquidade, o meu pecado está sempre à minha frente. Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei, pratiquei o que é mau aos vossos olhos! ℟.

— Criai em mim um coração que seja puro, dai-me de novo um espírito decidido. Ó Senhor, não me afasteis de vossa face, nem retireis de mim o vosso Santo Espírito! ℟.

— Dai-me de novo a alegria de ser salvo e confirmai-me com espírito generoso! Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar, e minha boca anunciará vosso louvor! ℟.


https://youtu.be/6MsN7vgYn_A

Segunda Leitura (2Cor 5, 20-6, 2)


Leitura da Segunda Carta de São Paulo aos Coríntios


Irmãos: 20Somos embaixadores de Cristo, e é Deus mesmo que exorta através de nós. Em nome de Cristo, nós vos suplicamos: deixai-vos reconciliar com Deus. 21Aquele que não cometeu nenhum pecado, Deus o fez pecado por nós, para que nele nós nos tornemos justiça de Deus.

6, 1Como colaboradores de Cristo, nós vos exortamos a não receberdes em vão a graça de Deus, 2pois ele diz: “No momento favorável, eu te ouvi e no dia da salvação, eu te socorri”. É agora o momento favorável, é agora o dia da salvação.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.


℟. Jesus Cristo, sois bendito, sois o Ungido de Deus Pai!
℣. Oxalá ouvísseis hoje a sua voz: não fecheis os corações como em Meriba! (Cf. Sl 94, 8ab) ℟.

Evangelho (Mt 6, 1-6. 16-18)


℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.


℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo  segundo Mateus 

℟. Glória a vós, Senhor.


Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 1“Ficai atentos para não praticar a vossa justiça na frente dos homens, só para serdes vistos por eles. Caso contrário, não recebereis a recompensa do vosso Pai que está nos céus.

2Por isso, quando deres esmola, não toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados pelos homens. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 3Ao contrário, quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita, 4de modo que a tua esmola fique oculta. E o teu Pai, que vê o que está oculto, te dará a recompensa.

5Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam de rezar de pé, nas sinagogas e nas esquinas das praças, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 6Ao contrário, quando tu orares, entra no teu quarto, fecha a porta, e reza ao teu Pai que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa. 16Quando jejuardes, não fiqueis com o rosto triste como os hipócritas. Eles desfiguram o rosto, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 17Tu, porém, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, 18para que os homens não vejam que tu estás jejuando, mas somente teu Pai, que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.


Antífona do Ofertório

Exaltábo te Dómine, quóniam suscepísti me, nec delectásti inimícos meos super me: Dómine clamávi ad te, et sanásti me. (Ps. 29, 2. 3)


Vernáculo:
Eu vos exalto, ó Senhor, pois me livrastes, e não deixastes rir de mim meus inimigos! Senhor, clamei por vós, pedindo ajuda, e vós, meu Deus, me devolvestes a saúde! (Cf. LH: Sl 29, 2. 3)

Sobre as Oferendas

Ao oferecer-vos solenemente este sacrifício no início da Quaresma, nós vos suplicamos, Senhor, a graça de dominar nossos maus desejos pelas obras de penitência e caridade, para que, purificados de nossos pecados, possamos celebrar com fervor a paixão do vosso Filho. Que vive e reina pelos séculos dos séculos.



Antífona da Comunhão

Quem medita dia e noite na lei do Senhor dará seu fruto no devido tempo. (Cf. Sl 1, 2-3)
Qui meditábitur in lege Dómini die ac nocte, dabit fructum suum in témpore suo. (Ps. 1, 2b. 3b; ℣. Ps. 1, 1. 2. 3ab. 3cd. 4. 5. 6)
Vernáculo:
Quem medita dia e noite na lei do Senhor dará seu fruto no devido tempo. (Cf. MR: Sl 1, 2-3)

Depois da Comunhão

Senhor, fazei que sejamos ajudados pelo sacramento que acabamos de receber, para que o nosso jejum vos seja agradável e nos sirva de remédio. Por Cristo, nosso Senhor.

Homilia do dia 14/02/2024


Longe de Deus, só nos resta a morte


Somos pó e ao pó hemos de voltar. É com essa lembrança da morte, que a todos nos espera, que a Igreja quer preparar-nos ao longo da Quaresma para a celebração pascal da vida eterna que o Senhor nos mereceu.

Iniciando hoje o tempo da Quaresma, a Igreja quer que cubramos nossa fronte de cinzas e recordemos nossa fragilidade: Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris, “Lembra-te, homem, que és pó e ao pó hás de voltar”.Começamos a Quaresma recordando a morte, isto é, o fato de que, se pelo pecado nós nos separamos daquele que é a raiz da vida, Deus, a única coisa que nos resta é a morte. Existe um sentido importante nisso: no início da Quaresma recordarmos a morte, porque no final dela, com a Páscoa, faremos memória da vida, que Cristo nos dá. Quando olhamos para o pecado original, vemos que Deus revelou aos nossos primeiros pais aquilo que seria a consequência do pecado. Deus disse a Adão e a Eva no paraíso que não comessem do fruto daquela árvore porque viria a morte: “Morrereis”. São Paulo também nos recorda que o salário do pecado é a morte.A maior parte das pessoas pensa que a morte é apenas uma pena arbitrária atribuída por Deus após o pecado da humanidade. No entanto, o pecado é um rompimento com Aquele que é a fonte do nosso ser, Deus. Ora, se um rio resolve cortar seu relacionamento com a fonte, com aquilo que lhe dá a água, é evidente que a consequência desse ato será que o rio vai secar. Portanto, cortar nosso relacionamento com Deus significa precipitar-nos na morte, visto que existe uma relação profundamente arraigada entre o pecado e a morte, uma raiz que une essas duas realidades de forma muito estreita.Mas precisamos considerar que Deus permite a morte física para nos recordar de uma morte muito pior, a eterna. Quando criou Adão e Eva, Deus resolveu dar à humanidade um dom preternatural que os diferenciaria dos demais organismos biológicos, ou seja, Deus encontraria uma forma de fazer com que Adão e Eva não morressem. Mas, após o pecado, vendo o coração egoísta da humanidade, Deus retirou esse dom, permitindo que os seres humanos morressem.Desse modo, a morte se torna um castigo e, ao mesmo tempo, um dom. Um castigo porque perdemos o dom da imortalidade, mas também um dom porque, uma vez egoísta, se a pessoa nunca se recordar da morte, tornar-se-á cada vez mais obstinada no pecado. Então, através dos sofrimentos penitenciais da Quaresma, que vão mortificando o nosso corpo, recordemos onde nos precipitamos quando nos afastamos de Deus, que é a verdadeira fonte do nosso ser.

Deus abençoe você!

Nossa Missão
Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Homilia Diária | Quaresma, tempo de mortificação (Quarta-feira de Cinzas)

Com o pecado do primeiro homem, a morte entrou no mundo. Agora, todos os que descendem de Adão, privados dos dons que lhe foram concedidos, têm os seus dias contados, têm fixado um limite que, queiram ou não, jamais serão capazes de ultrapassar: o dia da morte. É com a lembrança da nossa fragilidade que a Igreja, dando hoje início à Quaresma, quer nos preparar para a celebração pascal da nossa vida e ressurreição em Cristo, vencedor da morte e do pecado.Ouça a homilia do Padre Paulo Ricardo para esta quarta-feira, dia 14 de fevereiro, e peçamos juntos a Deus a graça de vivermos santamente o Tempo da Quaresma.


https://youtu.be/lTbZ-FDlmhU

Santo do dia 14/02/2024

São Cirilo e São Metódio (Memória)
Local: Roma, Itália; Velehrad, República Checa
Data: 14 de Fevereiro† 869; † 885


Cirilo e Metódio, nascidos na Grécia no início do século IX, receberam sólida formação. Metódio, mais velho, seguiu a carreira militar. Chegou a ser governador da província da Macedônia inferior, onde se estabeleciam os eslavos. Cirilo estudou em Constantinopla, capital do Império Bizantino. Tornou-se sacerdote e monge, seguido por Metódio.

Sua ação missionária teve início quando o príncipe da Morávia enviou uma embaixada a Constantinopla, solicitando missionários para a conversão dos povos eslavos. Cirilo e Metódio, que tinham aprendido a língua eslava, foram os designados para tal missão.

Os dois irmãos foram os Apóstolos dos eslavos. O mais importante é captar o que distinguiu sua ação missionária apostólica ou missionária. Em primeiro lugar a grande sensibilidade para com os valores culturais do povo. Criaram o alfabeto eslavo e traduziram para essa língua a Sagrada Escritura e os textos da liturgia latina, para abrir aos novos povos os tesouros da Palavra de Deus e dos sacramentos. Por esta missão apostólica suportaram provações e sofrimentos de toda parte. Mas tiveram a aprovação e apoio do Papa em sua missão.

Eles se distinguiram na Igreja como pastores e missionários. Promoveram a inculturação do Evangelho e da Liturgia na cultura do povo a ser evangelizado. Além disso, foram um elo entre a Igreja latina e a Igreja oriental.

A Oração coleta expressa bem o carisma dos irmãos Cirilo e Metódio: Ó Deus, pelos dois irmãos Cirilo e Metódio, levastes a luz do Evangelho aos povos eslavos; dai-nos acolher no coração a vossa Palavra e fazei de nós um povo unido na verdadeira fé e no fiel testemunho do Evangelho.

Os dois irmãos se apresentam como exemplos para toda a Igreja e cada Comunidade de fé: Levar a luz do Evangelho; acolher a Palavra de Deus; ser um povo unido na fé e no fiel testemunho do Evangelho.

Referência:
BECKHÄUSER, Frei Alberto. Os Santos na Liturgia: testemunhas de Cristo. Petrópolis: Vozes, 2013. 391 p. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Cirilo e São Metódio, rogai por nós!

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