21º Domingo do Tempo Comum

Primeira Leitura — Is 66, 18-21

Leitura do Livro do Profeta Isaías

Assim diz o Senhor: ¹⁸Eu, que conheço suas obras e seus pensamentos, virei para reunir todos os povos e línguas; eles virão e verão minha glória. ¹⁹Porei no meio deles um sinal, e enviarei, dentre os que foram salvos, mensageiros para os povos de Társis, Fut, Lud, Mosoc, Ros, Tubal e Javã, para as terras distantes, e, para aquelas que ainda não ouviram falar em mim e não viram minha glória. Esses enviados anunciarão às nações minha glória, ²⁰e reconduzirão, de toda parte, até meu santo monte em Jerusalém, como oferenda ao Senhor, irmãos vossos, a cavalo, em carros e liteiras, montados em mulas e dromedários — diz o Senhor — e como os filhos de Israel, levarão sua oferenda em vasos purificados para a casa do Senhor. ²¹Escolherei dentre eles alguns para serem sacerdotes e levitas, diz o Senhor.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Salmo Responsorial — Sl 116(117), 1-2 (R. Mc 16, 15)

℟. Proclamai o Evangelho a toda criatura!

— Cantai louvores ao Senhor, todas as gentes, povos todos, festejai-o! ℟.

— Pois comprovado é seu amor para conosco, para sempre ele é fiel! ℟.

Segunda Leitura — Hb 12, 5-7. 11-13

Leitura da Carta aos Hebreus

Irmãos: ⁵Já esquecestes as palavras de encorajamento que vos foram dirigidas como a filhos: “Meu filho, não desprezes a educação do Senhor, não te desanimes quando ele te repreende; ⁶pois o Senhor corrige a quem ele ama e castiga a quem aceita como filho”. ⁷É para a vossa educação que sofreis, e é como filhos que Deus vos trata. Pois qual é o filho a quem o pai não corrige? ¹¹No momento mesmo, nenhuma correção parece alegrar, mas causa dor. Depois, porém, produz um fruto de paz e de justiça para aqueles que nela foram exercitados. ¹²Portanto, “firmai as mãos cansadas e os joelhos enfraquecidos; ¹³acertai os passos dos vossos pés”, para que não se extravie o que é manco, mas antes seja curado.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.

Evangelho — Lc 13, 22-30

℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.

℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas 

℟. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, ²²Jesus atravessava cidades e povoados, ensinando e prosseguindo o caminho para Jerusalém. ²³Alguém lhe perguntou: “Senhor, é verdade que são poucos os que se salvam?” Jesus respondeu: ²⁴“Fazei todo esforço possível para entrar pela porta estreita. Porque eu vos digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão”. ²⁵Uma vez que o dono da casa se levantar e fechar a porta, vós do lado de fora começareis a bater, dizendo: ‘Senhor, abre-nos a porta!’ Ele responderá: ‘Não sei de onde sois’.

²⁶Então começareis a dizer: ‘Nós comemos e bebemos diante de ti, e tu ensinaste em nossas praças!’ ²⁷Ele, porém, responderá: ‘Não sei de onde sois. Afastai-vos de mim todos vós que praticais a injustiça!’ ²⁸Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, Isaac e Jacó, junto com todos os profetas no Reino de Deus, e vós, porém, sendo lançados fora.

²⁹Virão homens do oriente e do ocidente, do norte e do sul, e tomarão lugar à mesa no Reino de Deus. ³⁰E assim há muitos que serão primeiros, e primeiros que serão últimos”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.

Homilia do dia 24/08/2025

O que mais importa na sua vida

“Senhor, é verdade que são poucos os que se salvam?” Jesus respondeu: 24“Fazei todo esforço possível para entrar pela porta estreita. Porque eu vos digo que muitos tentarão entrar e não conseguirão”. (Lc 13, 23-24)

Queridos irmãos e irmãs, celebramos o 21º Domingo do Tempo Comum. No Evangelho de hoje nosso Senhor Jesus Cristo dá uma resposta que interessa urgentemente a todos nós, ao responder a alguém que lhe perguntou: “Senhor, é verdade que são poucos os que se salvam?” (Lc 13,23). Jesus respondeu não para satisfazer a curiosidade daquela pessoa, mas para mostrar-lhe a atitude que devia tomar: “Fazei todo esforço possível para entrar pela porta estreita” (Lc 13,24).

E daqui eu extraio a reflexão que vamos fazer no dia de hoje a respeito do negócio mais importante, o único que realmente vale a pena, que é a salvação da nossa alma, a obra mais importante de nossa vida.

Poucos sabem, mas a salvação da alma é a resposta correta a nossa sede de felicidade. De fato, se fizermos a experiencia de sairmos à rua e perguntarmos as pessoas que encontrarmos: o que você espera da vida? O que é que você mais deseja? O que é que seu coração pede com mais insistência? Com certeza as respostas serão as mais variadas, as vezes cultas e as vezes vulgares, no entanto, seja como for, digam o que disserem, de modo simples ou com palavras filosóficas, no fundo nos dirão uma só coisa: quero ser feliz e na vida não desejo outra coisa que a felicidade.

A felicidade é buscada por todos os homens e o objetivo último de tudo quanto o homem faz é a felicidade. Mas onde está a felicidade? O que é que nos pode dar felicidade? No mundo lamentavelmente ouvimos muitas respostas diferentes e equivocadas.

a) Uns respondem que são as riquezas as que nos podem fazer felizes. Mas as riquezas não podem saciar o coracão do homem. Se a felicidade do homem estivesse na riqueza, infinito seria o número dos condenados à tristeza, por que nem todos somos ricos. A riqueza produz fastío. Não exclui todos os males (uma pessoa pode ser rica e ao mesmo tempo estar doente ou solitária).

b) Outros dizem que a felicidade está nos prazeres. O prazer alegra o coração do homem quando chega e o amarga quando sai. Nós sabemos que o prazer jamais satisfaz o coração do homem, pelo contrário, a desordem sensual, por exemplo, deixa o vazio no homem e o desespera. Acaso não tinha prazeres Maria Madalena, a prostituta? E porque se jogou aos pés de Cristo com a alma cumulada pela amargura e desespero?

Uma das falácias da moda é a seguinte: “amor é igual a sexo e sexo é igual a felicidade”. Se assim fosse então as prostitutas seriam as pessoas mais felizes do mundo e não são.

c) Alguns dizem, ainda, que a felicidade está no poder. No entatanto, nada mais efêmero que o poder. O poder gera incerteza, medo de perdé-lo, ansiedade, desconfiança. A rainha Isabel da Inglaterra disse numa oportunidade que renunciava ao céu para ter quarenta anos de reinado e reinou quarenta e um, mas e depois, o que pode ter acontecido a esta pobre coitada.

d) Há muitos outros que dizem que é a fama que traz a felicidade. Mas nós sabemos que a fama muitas vezes se ganha com a falsidade, e às vezes, ainda que bem adquirida, se perde com uma pequena calúnia, com uma simples murmuração.

e) Há outros que fazem consistir sua felicidade na saúde ou na beleza. Mas perguntemo-nos: Quem pode assegurar a sua saúde? Nossa vida está cada vez mais ameaçada. E no caso da beleza, ela corrompe mais rápido do imaginamos. Conta-se de São Francisco de Borja, que ao ver o cadáver da esposa de Carlos V todo desfigurado, disse: “Nunca mais servirei a um senhor que possa morrer”.

Onde está a verdadeira felicidade do homem?

A verdadeira felicidade do homem consiste em assegurar a salvação da alma. Esse é o negócio que realmente vale a pena e o mais importante. No Evangelho Jesus nos ensina uma parábola que manifesta essa verdade: “A terra de um homem rico deu uma grande colheita. Ele pensava consigo mesmo: ‘Que vou fazer? Não tenho onde guardar minha colheita’. Então resolveu: ‘Já sei o que fazer! Vou derrubar meus celeiros e construir maiores; neles vou guardar todo o meu trigo, junto com os meus bens. Então poderei dizer a mim mesmo: Meu caro, tens uma boa reserva para muitos anos. Descansa, come, bebe, goza a vida!’ Mas Deus lhe diz: ‘Tolo! Ainda nesta noite, tua vida te será tirada. E para quem ficará o que acumulaste?’ (Lc 12, 16-20).

Jesus chamou o rico de insensato. Por quê?– Insensato porque pensava que era eterno como pensam muitas vezes as pessoas que tem muito dinheiro...– Insensato porque pôs toda sua preocupação num bem terreno...

Em troca não sejamos nós insensatos como este homem!

Isto nos deve fazer refletir

– Esta vida não é eterna; tem um fim e esse fim chega com nossa morte.– Mas nem tudo acaba com a morte; é o fim e ao mesmo tempo o começo de outra vida.– O momento da nossa morte é o momento em que enfrentaremos a realidade de que como foi nossa vida.

Podemos perder a alma

Triste coisa será, mas será possível: a perda da alma é a perda de tudo.

1) Pensemos a grandeza desta perda:– Perde-se tudo porque se perde o mais importante e sem a possibilidade de recuperá-lo.– É uma perda total e por nada: perdendo a alma se perde tudo. Por isso Santo Inácio dizia a São Francisco Xavier: “De que vale o homem ganhar o mundo inteiro, se vier perder a sua alma?” (Mt 16,26).– É a perda total porque o resultado desta perda é a condenação eterna. Há só duas eternidades, entre as quais não existe meio termo: Quem não se salva se condena. Deus criou o mundo para a vida eterna: "vosso paradeiro é a vida eterna" (Romanos 6,22).

2) Às vezes agimos como insensatos:– Porque cremos na eternidade, mas vivemos como se não crésemos. Não cremos porque não tememos. Compreendemos o que significa a palavra "eternidade"?– São Felipe Neri dizia: “Quem não se ocupa em salvar a alma está louco”.– E a Biblia no livro do Deuteronômio (32,29) diz: "Se fossem sábios, compreenderiam estas coisas, meditariam em sua sorte final".– Jesus disse ao rico insensato: "Nessa mesma noite te será pedido contas a tua alma" (Lc 12,20).

3) E ademais, uma vez que se perdeu a alma se perdeu para sempre.– Morre-se uma só vez. Perder a alma uma vez é perdê-la para sempre. Esta é uma daquelas coisas que são irreparáveis.– Santo Euséquio dizia: "Não ha erro maior que descuidar do negócio da salvação". Erro que sobrepassa todo erro porque não tem remédio. Nesta vida em que estamos todos somos peregrinos do céu, ainda que caminhamos por diferentes caminhos.

Devemos agir como pessoas sábias. Como?

1) Tomar consciência nosso dever espiritual. 2) Dar-nos conta da dignidade que recebemos de Deus (fomos remidos com o sangue de Cristo), trabalhando por nossa salvação com temor e tremor como dizia São Paulo aos Filipenses 2,12.3) Recordando que o Reino dos Céus deve ser conquistado e que os que ficam de braços cruzados terminam perdendo-o. No Evangelho está escrito "O Reino dos Céus sofre violência, e violentos procuram conquistá-lo" (Mt 11,12).

Um poeta escreveu uma vez:Eu, para que nasci? Para me salvar.Que vou morrer é infalível.Deixar de ver a Deus e me condenarTriste coisa será, mas possível.Possível! E rio, e durmo, e quero relaxar-me?Possível! E amo o que é visível?O que faço? Em que me ocupo? Com que me encanto?Louco devo ser, pois não sou santo!

Que Maria Santíssima, nossa Mãe, nos conceda a graça de entender que devemos passar pela porta estreita, a porta das dificuldades, a porta da Cruz, a porta que nos leva para verdadeira felicidade. Assim seja, amém.

Deus abençoe você!

Pe. Fábio Vanderlei, IVE

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Nossa Missão Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Muitos teólogos liberais, do alto de seu comodismo, decretaram que todos serão salvos e que ninguém será condenado. Nosso Senhor Jesus Cristo, porém, no Evangelho deste domingo, ao ser questionado se “são poucos os que se salvam”, adverte que o caminho da salvação passa por “uma porta estreita”, pela qual “muitos tentarão entrar e não conseguirão”.Ouça a homilia dominical do Padre Paulo Ricardo e entenda como trilhar o caminho da salvação, sofrendo as “dores de parto” que nos levam à vida eterna.

Santo do dia 24/08/2025

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Nas quatro enumerações dos apóstolos, é apresentado com o nome de Bartolomeu. Bar Tholmai, filho de Tholmai (em hebraico Tholmai quer dizer arado ou agricultor). São João não traz o nome de Bartolomeu, mas o de Natanael, por isso os estudiosos concordam em identificar Bartolomeu com Natanael. Foi o apóstolo Filipe quem lhe apresentou Cristo: "Encontramos aquele de quem escreveram Moisés, na Lei, e os profetas: Jesus de Nazaré". "De Nazaré? - replica Natanael - pode vir algo de bom de Nazaré?". Natanael era de Caná, que dista 14 quilômetros de Nazaré e é proverbial o menosprezo que existe entre povoados vizinhos.

O Mestre, porém, ofereceu logo uma ponte entre ele e o jovem de Caná: "Eis um verdadeiro israelita, em quem não há fingimento". Ao ouvir esse elogio, Natanael manifestou a sua surpresa: "De onde me conheces? Jesus lhe respondeu: Antes que Filipe te chamasse, eu te vi, quando estavas sob a figueira. "O que se passou debaixo da figueira ficará segredo entre o límpido apóstolo e o Messias. Após aquele breve colóquio, Bartolomeu (Natanael) manifestou sua incondicionada adesão a Cristo: "Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o rei de Israel!". E Jesus: "Crês só porque te disse: eu te vi debaixo da figueira? Verás coisas maiores que estas". Natanael-Bartolomeu viu de fato os prodígios operados pelo Mestre, ouviu a sua mensagem, assistiu a sua paixão e glorificação, depois se tornou arauto da Boa Nova, aceitando com o mesmo entusiasmo as consequências de testemunho comprometido.

De suas atividades apostólicas não temos notícias certas. As lições do breviário romano apresentam informações de antiga tradição armênia: "O apóstolo Bartolomeu, que era da Galileia, foi para a Índia. Pregou àquele povo a verdade do Senhor Jesus segundo o evangelho de são Mateus. Depois que naquela região converteu muitos a Cristo, sustentando não poucas fadigas e superando muitas dificuldades, passou para a Armênia maior... onde levou à fé cristã o rei Polímio e sua esposa e a mais de doze cidades. Essas conversões, no entanto, provocaram enorme inveja dos sacerdotes locais, que por meio do irmão do rei Polímio, conseguiram a ordem de tirar a pele de Bartolomeu e depois decapitá-lo".

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Bartolomeu, rogai por nós!