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5ª feira da 30ª Semana do Tempo Comum

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Antífona de entrada

Exulte o coração que busca a Deus! Procurai o Senhor Deus e seu poder, buscai constantemente a sua face. (Cf. Sl 104, 3-4)
Laetétur cor quaeréntium Dóminum: quaérite Dóminum, et confirmámini: quaérite fáciem eius semper. Ps. Confitémini Dómino, et invocáte nomen eius: annuntiáte inter gentes ópera eius. (Ps. 104, 3. 4 et 1)
Vernáculo:
Exulte o coração que busca a Deus! Procurai o Senhor Deus e seu poder, buscai constantemente a sua face. (Cf. MR: Sl 104, 3-4) Sl. Dai graças ao Senhor, gritai seu nome, anunciai entre as nações seus grandes feitos! (Cf. LH: Sl 104, 1)

Coleta

Deus eterno e todo-poderoso, aumentai em nós a fé, a esperança e a caridade e, para merecermos alcançar o que prometeis, fazei-nos amar o que ordenais. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.

Primeira Leitura — Rm 8, 31b-39


Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos


31bIrmãos, se Deus é por nós, quem será contra nós? 32Deus, que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos daria tudo junto com ele? 33Quem acusará os escolhidos de Deus? Deus, que os declara justos? 34Quem condenará? Jesus Cristo, que morreu, mais ainda, que ressuscitou, e está à direita de Deus, intercedendo por nós? 35Quem nos separará do amor de Cristo? Tribulação? Angústia? Perseguição? Fome? Nudez? Perigo? Espada? 36Pois é assim que está escrito: “Por tua causa somos entregues à morte, o dia todo; fomos tidos como ovelhas destinadas ao matadouro”. 37Mas, em tudo isso, somos mais que vencedores, graças àquele que nos amou! 38Tenho a certeza que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os poderes celestiais, nem o presente nem o futuro, nem as forças cósmicas, 39nem a altura, nem a profundeza, nem outra criatura qualquer será capaz de nos separar do amor de Deus por nós, manifestado em Cristo Jesus, nosso Senhor.

— Palavra do Senhor.

— Graças a Deus.


Salmo Responsorial — Sl 108(109), 21-22. 26-27. 30-31 (R. 26b)


℟. Salvai-me, Senhor, segundo a vossa bondade!


— Agi a meu favor, ó Senhor Deus, por amor do vosso nome, libertai-me, pois, vossa lealdade é benfazeja! Necessitado e infeliz, eis o que sou, dentro de mim meu coração está ferido! ℟.

— Senhor, meu Deus, vinde ajudar-me e salvar-me, segundo vosso amor e compaixão. Para que nisso reconheçam vossa mão, e saibam que sois vós que o fizestes! ℟.

— Celebrarei o meu Senhor em alta voz, em meio à multidão hei de louvá-lo. Pois ele defende o indigente e o salva daqueles que condenam sua alma. ℟.

℟. Aleluia, Aleluia, Aleluia.
℣. Bendito é o Rei que vem em nome do Senhor! Glória a Deus nos altos céus e na terra paz aos homens! (Cf. Lc 19, 38; 2, 14) ℟.

Evangelho — Lc 13, 31-35


℣. O Senhor esteja convosco.

℟. Ele está no meio de nós.


℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas

℟. Glória a vós, Senhor.


31Naquela hora, alguns fariseus aproximaram-se e disseram a Jesus: “Tu deves ir embora daqui, porque Herodes quer te matar”. 32Jesus disse: “Ide dizer a essa raposa: eu expulso demônios e faço curas hoje e amanhã; e no terceiro dia terminarei o meu trabalho. 33Entretanto, preciso caminhar hoje, amanhã e depois de amanhã, porque não convém que um profeta morra fora de Jerusalém. 34Jerusalém, Jerusalém! Tu que matas os profetas e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes eu quis reunir teus filhos, como a galinha reúne os pintainhos debaixo das asas, mas tu não quiseste! 35Eis que vossa casa ficará abandonada. Eu vos digo: não me vereis mais, até que chegue o tempo em que vós mesmos direis: ‘Bendito aquele que vem em nome do Senhor’”.

— Palavra da Salvação.

— Glória a vós, Senhor.


Antífona do Ofertório

Domine, vivífica me secúndum elóquium tuum: ut sciam testimónia tua. (Ps. 118, 107. 125)


Vernáculo:
Senhor, dai-me mais vida, segundo a vossa palavra, para conhecer os vossos mandamentos. (Cf. MRQ: Sl 118, 154. 125)

Sobre as Oferendas

Olhai benigno, nós vos pedimos, Senhor, os dons que vos apresentamos, e nossa celebração seja, antes de tudo, para a vossa glória. Por Cristo, nosso Senhor.



Antífona da Comunhão

Nós nos alegraremos na vossa salvação e no nome do nosso Deus exultaremos. (Cf. Sl 19, 6)

Ou:


Cristo nos amou e se entregou a Deus por nós em oblação de suave odor. (Ef 5, 2)
Laetábimur in salutári tuo: et in nómine Dómini Dei nostri magnificábimur. (Ps. 19, 6; ℣. Ps. 19, 2. 3. 4. 5. 7. 8)
Vernáculo:
Nós nos alegraremos na vossa salvação e no nome do nosso Deus exultaremos. (Cf. MR: Sl 19, 6)

Depois da Comunhão

Os vossos sacramentos, Senhor, realizem o que significam, a fim de que um dia possamos entrar em plena posse do mistério que agora em ritos celebramos. Por Cristo, nosso Senhor.

Homilia do dia 30/10/2025


Firmeza e compaixão


Como uma galinha quer recolher os pintinhos debaixo das asas, Cristo, de braços abertos na Cruz, nos chama a repousar protegidos debaixo de suas asas.

No Evangelho de hoje, Jesus recebe uma advertência dos fariseus, que dizem que Herodes quer aprisioná-lo e matá-lo. Jesus reage chamando Herodes de “raposa”. A comparação com esse animal faz-nos entender qual era o caráter próprio de Herodes: o de um animal covarde que só ataca por emboscada, pelas costas.A raposa era considerada um animal desprezível na época de Jesus. Por quê? Porque não tinha a coragem dos outros animais de enfrentar e lutar por sua presa. A raposa é um animal que vive à espreita de animais indefesos, sobretudo de aves. Aqui, os fariseus, ao advertir Jesus de que Herodes queria matá-lo, ouvem de Jesus que “não é Herodes que me preocupa”. Mas a comparação com o mundo dos animais não pára por aí. Jerusalém, a cidade fiel, a cidade escolhida de Deus, é então abordada por Jesus. Jesus diz: “Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados”, e então assume para si a comparação de uma ave, ou seja, de uma galinha.Qual é o paradoxo desse Evangelho? É que a “ave indefesa”, ou seja, a galinha, não está preocupada com a raposa, Herodes, que irá atacá-la. Jesus sabe que será morto não pela raposa, mas pelos próprios pintinhos que Ele quis proteger. É aqui que está o dramático do Evangelho de hoje. “Jerusalém, Jerusalém, quantas vezes eu quis te proteger, como uma galinha protege os seus pintinhos debaixo de suas asas”. Em nossas meditações, introjetemos e olhemos esta verdade: — Sou eu Jerusalém, sou eu quem mata aquele que quis me proteger como uma mãe, como a galinha que quer proteger seus pintinhos.Eis o drama da história da salvação! O drama não é que Pilatos tenha lavado as mãos, ou que Anás e Caifás tenham entregado Jesus aos poderes romanos, nem que Herodes, raposa astuta, traiçoeira e covarde, tenha colaborado com a morte de Cristo na Cruz. O drama, o verdadeiro drama, é que os próprios filhos da Igreja são aqueles que matam a Cristo. Sim, o drama está em Judas, o drama está na covardia dos Apóstolos que saem correndo, o drama está na minha traição e no meu pecado. Como Jesus disse: “Jerusalém, Jerusalém”, agora Ele diz: “Paulo, Paulo” — ponha aqui o seu próprio nome —, “eu quis te proteger, e qual foi a recompensa que recebi? Tu me mataste. Não reconheceste o amor com que foste amado”.Como uma galinha quer recolher os pintinhos debaixo das asas, Cristo, de braços abertos na Cruz, nos chama a repousar protegidos debaixo de suas asas. Somente quando reconhecermos o Bendito que vem em nome do Senhor é que receberemos esta salvação. Vamos então àquele a quem nós matamos, não com medo — Ele não nos acusará —, mas confiantes na sua infinita misericórdia. Ele, então, irá nos acolher como a mãe que protege os filhos e nós, num ato de fé, creremos no seu amor.

Deus abençoe você!

Nossa Missão
Evangelize com o Pocket Terço: pocketterco.com.br/ajude

Santo do dia 30/10/2025

São Geraldo (Memória Facultativa)
Local: Potenza, Itália
Data: 30 de Outubro † 1122


Hoje, o Martirológio Romano fixa a memória de são Geraldo, bispo de Potenza, na Lucânia. Ele era natural de Placência, e transferiu-se para Potenza. Foi escolhido como bispo por suas virtudes e suas atividades taumatúrgicas. Morreu apenas oito anos após sua escolha ao episcopado. Seu sucessor, Manfredo, escreveu-lhe uma vida exageradamente panegírica e sobretudo obteve uma canonização a viva voz (ou seja, sem documentação escrita) do papa Calisto II (1119-24). Mas existe outro Geraldo, também ele de Potenza, que leva fama bem superior ao bispo medieval. Trata-se de são Geraldo Majela, um dos santos mais populares da Itália meridional. E há motivo para esta popularidade: ele era invocado sobretudo pelas gestantes ou parturientes.

Nos inícios de 1800, cerca de cinquenta anos após a sua morte, um médico de Grassano (Matera) declarava: "Há muitos anos eu não exerço a profissão de médico. Exerce-a por mim o irmão Geraldo". Este médico levava tanto a sério o patrocínio de são Geraldo. proclamado bem-aventurado só em 1893, que antes que remédios preferia dar às suas pacientes uma imagem do bom religioso. E Tannoia declarava: "O irmão Geraldo é o protetor especial dos partos. Em Foggia não há mulher parturiente que não tenha sua imagem e que não o invoque como protetor".

Na realidade são Geraldo, que no leito de morte podia afirmar não saber nem a que fosse uma tentação impura, tinha sobre a mulher uma concepção superior: olhava toda mulher como uma imagem de Nossa Senhora, "louvor perene à Santíssima Trindade". Eram os entusiasmos místicos de uma alma simples, mas cheia de amor espiritual. Exclamava frequentemente "Meu querido Deus, meu Espírito Santo", sentindo íntimos a ele a bondade e o amor infinitos de Deus. Mais que asceta, era místico.

Sua vida está repleta de privações, de sofrimentos, de humilhações, mas tudo está profundamente animado, finalizado com um encontro vivo e pessoal com Deus. E isso que ficou dele, para além de algumas extravagâncias, que possam desconcertar ortodoxos. Há algo de autêntico e de genuíno também nos seus exageros que talvez os hippies de nossos dias os tornam novamente atuais. Mas são Geraldo fez uma contestação vinda de dentro.

Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.

São Geraldo, rogai por nós!


Textos Litúrgicos © Conferência Nacional dos Bispos do Brasil