Antífona de entrada
Vernáculo:
Piedade de mim, ó Senhor, porque clamo por vós todo o dia! Ó Senhor, vós sois bom e clemente, sois perdão para quem vos invoca. (Cf. MR: Sl 85, 3. 5) Sl. Inclinai, ó Senhor, vosso ouvido, escutai, pois sou pobre e infeliz! (Cf. LH: Sl 85, 1)
Coleta
Deus onipotente, fonte de todo dom perfeito, semeai em nossos corações o amor ao vosso nome e, estreitando os laços que nos unem convosco, fazei crescer em nós o que é bom e guardai com amorosa solicitude o que nos destes. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e convosco vive e reina, na unidade do Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos.
Primeira Leitura (1Cor 4, 1-5)
Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios
Irmãos, 1que todo o mundo nos considere como servidores de Cristo e administradores dos mistérios de Deus. 2A este respeito, o que se exige dos administradores é que sejam fiéis. 3Quanto a mim, pouco me importa ser julgado por vós ou por algum tribunal humano. Nem eu me julgo a mim mesmo. 4É verdade que a minha consciência não me acusa de nada. Mas não é por isso que eu posso ser considerado justo. 5Quem me julga é o Senhor. Portanto, não queirais julgar antes do tempo. Aguardai que o Senhor venha. Ele iluminará o que estiver escondido nas trevas e manifestará os projetos dos corações. Então, cada um receberá de Deus o louvor que tiver merecido.
— Palavra do Senhor.
— Graças a Deus.
Salmo Responsorial (Sl 36)
℟. A salvação de quem é justo vem de Deus.
— Confia no Senhor e faze o bem, e sobre a terra habitarás em segurança. Coloca no Senhor tua alegria, e ele dará o que pedir teu coração. ℟.
— Deixa aos cuidados do Senhor o teu destino; confia nele, e com certeza ele agirá. Fará brilhar tua inocência como a luz, e o teu direito, como o sol do meio-dia. ℟.
— Afasta-te do mal e faze o bem, e terás tua morada para sempre. Porque o Senhor Deus ama a justiça, e jamais ele abandona os seus amigos. ℟.
— A salvação dos piedosos vem de Deus; ele os protege nos momentos de aflição. O Senhor lhes dá ajuda e os liberta, defende-os e protege-os contra os ímpios, e os guarda porque nele confiaram. ℟.
℣. Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não caminha entre as trevas, mas terá a luz da vida. (Jo 8, 12) ℟.
Evangelho (Lc 5, 33-39)
℣. O Senhor esteja convosco.
℟. Ele está no meio de nós.
℣. Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo ✠ segundo Lucas
℟. Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 33os fariseus e os mestres da Lei disseram a Jesus: “Os discípulos de João, e também os discípulos dos fariseus, jejuam com frequência e fazem orações. Mas os teus discípulos comem e bebem”. 34Jesus, porém, lhes disse: “Os convidados de um casamento podem fazer jejum enquanto o noivo está com eles? 35Mas dias virão em que o noivo será tirado do meio deles. Então, naqueles dias, eles jejuarão”.
36Jesus contou-lhes ainda uma parábola: “Ninguém tira retalho de roupa nova para fazer remendo em roupa velha; senão vai rasgar a roupa nova, e o retalho novo não combinará com a roupa velha. 37Ninguém coloca vinho novo em odres velhos; porque, senão, o vinho novo arrebenta os odres velhos e se derrama; e os odres se perdem. 38Vinho novo deve ser colocado em odres novos. 39E ninguém, depois de beber vinho velho, deseja vinho novo; porque diz: o velho é melhor”.
— Palavra da Salvação.
— Glória a vós, Senhor.
Antífona do Ofertório
Domine, in auxílium meum réspice: confundántur et revereántur, qui quaerunt ánimam meam, ut áuferant eam: Dómine, in auxílium meum réspice. (Ps. 39, 14. 15)
Vernáculo:
Dignai-vos, Senhor, libertar-me, vinde logo, Senhor, socorrer-me! De vergonha e vexame enrubesçam, os que buscam roubar minha vida. (Cf. Saltério: Sl 39, 14. 15a)
Sobre as Oferendas
Este santo sacrifício, Senhor, nos traga a perene bênção da salvação e vosso poder leve à plenitude o que celebramos no sacramento. Por Cristo, nosso Senhor.
Antífona da Comunhão
Ou:
Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão chamados filhos de Deus. Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus. (Mt 5, 9-10)
Vernáculo:
Cantarei vossos portentos, ó Senhor, lembrarei vossa justiça sem igual! Vós me ensinastes desde a minha juventude, e até hoje canto as vossas maravilhas. E na velhice, com os meus cabelos brancos, eu vos suplico, ó Senhor, não me deixeis! (Cf. LH: Sl 70, 16. 17. 18)
Depois da Comunhão
Revigorados pelo pão da mesa celeste nós vos pedimos, Senhor, que este alimento da caridade fortifique os nossos corações e nos leve a vos servir nos irmãos. Por Cristo, nosso Senhor.
Homilia do dia 06/09/2024
A lei que dá vida nova
A lei foi dada por meio de Moisés; mas é por Cristo que nos são concedidas a graça e a verdade, uma vida toda nova segundo o coração de Deus.
O Evangelho de hoje fala-nos daqueles odres velhos em que não convém depositar o vinho novo e dos remendos velhos que esgarçam a roupa nova. Este ensinamento do Senhor é uma clara alusão à novidade de sua doutrina com respeito ao Antigo Testamento: antes, Deus promulgara uma série de leis e prescrições de caráter tanto jurídico quanto ritual, como forma de educar o povo eleito na virtude e no culto verdadeiro; mas, com a vinda de Cristo, todas essas regras, sancionadas outrora para os judeus, foram abolidas e substituídas por uma lei nova, a lei da graça, que nos dá forças para cumprir os Mandamentos e levar a cabo obras de amor com aquele espírito de sincera religiosidade que o Pai deseja de nós. Há, portanto, um divisor claro de águas entre o Antigo e o Novo Testamento, entre o Precursor que anuncia e o Esposo que finalmente chega. Por esse motivo, temos agora de abandonar a vida velha, o azedume do vinho estragado, os retalhos de uma existência estilhaçada, e assumir radicalmente a vida nova, a vida da graça em Cristo, derramada pelo Espírito divino em nossos corações. É sob uma outra lei que agora vivemos, é com um outro espírito que hemos de cumprir nossas obrigações, é com a alma limpa de pecados e renovada pela caridade que nos devemos oferecer a Deus, que pelo Batismo nos elevou à condição, não já de simples servos e criaturas, mas de filhos adotivos, nos quais habita, não já o velho Adão, mas a própria SS. Trindade. Reconheçamos, pois, a dignidade que o Senhor nos concedeu aos cristãos e vivamos, apoiados no auxílio da graça, à altura de tão grande vocação.
Deus abençoe você!
Jejuar é, sem dúvida, benéfico à saúde; mas é, em primeiro lugar, uma forma de combater tudo aquilo que nos impede de aceitar a vontade de Deus. Não jejuamos por dieta, nem por masoquismo, nem por certo desprezo pelo corpo, mas por um amor reparador, que deseja retribuir com gratos sacrifícios aquele sacrifício do Calvário, com que Cristo nos mereceu todas as graças.Ouça a homilia do Padre Paulo Ricardo para esta sexta-feira, 6 de setembro, e perceba que o jejum e a penitência são expressões de um amor reparador.
Santo do dia 06/09/2024
São Zacarias (Memória Facultativa)
Data: 06 de Setembro
Zacarias (cujo nome significa: o Senhor lembra), o profeta mais citado no Novo Testamento, depois de Isaías, penúltimo dos profetas menores, foi chamado ao ministério profético no mesmo ano de Ageu: 520. O seu ministério durou provavelmente até o término da construção do Templo de Jerusalém, tema das suas exortações. Mediante visões e parábolas, anuncia o convite de Deus à penitencia, condição para que se realizem as promessas: "Assim fala o Senhor dos exércitos: Convertei-vos a mim, e eu me voltarei a vós". As suas profecias referem-se ao futuro do novo Israel, futuro próximo e futuro messiânico. Chegou o tempo da benevolência do Senhor para com Israel: o Templo se encaminha para a reconstrução e estão para serem reedificadas Jerusalém e as outras cidades de Judá, enquanto os povos que se alegraram com sua destruição serão punidos.
Zacarias põe em evidência o caráter espiritual do novo Israel, a sua santidade, realizada progressivamente, ao lado da reconstrução material. A ação divina nesta obra de santificação atingirá a sua plenitude com o reino do Messias. Este renascimento é fruto do amor de Deus e da sua onipotência: "Eis que eu libertarei o meu povo. Reconduzi-lo-ei para habitar em Jerusalém: será o meu povo e eu serei o seu Deus, na fidelidade e na justiça". A aliança na promessa messiânica feita a Davi retoma seu curso em Jerusalém: "Exulta com todas as tuas forças, filha de Sião, transborda o teu júbilo, filha de Jerusalém. Eis que teu rei vem a ti: ele é justo e vitorioso, é humilde e cavalga um burrinho, potro novo de uma jumenta". A profecia realizou-se ao pé da letra com a entrada de Jesus em Jerusalém, entrada solene na cidade santa. O burrinho, em oposição ao cavalo de guerra, simboliza a índole pacifica do rei Messias. "Ele anunciará a paz aos povos; seu reino se estenderá de um a outro mar". Assim, junto com amor ilimitado para com o seu povo, Deus une abertura total para com os povos, que, purificados, passaram a ser parte do reino: "Que felicidade, que beleza. O trigo dará vigor aos jovens e o vinho doce às meninas".
Neste vaticínio, claramente messiânico, é vislumbrada a eucaristia. Pertencente à tribo de Levi, nascido em Galaad e tendo voltado na velhice à Caldeia, na Palestina, Zacarias teria feito muitos prodígios, acompanhando-os com profecias de conteúdo apocalíptico, como o fim do mundo e o duplo juízo divino. Morreu muito velho e, provavelmente, foi sepultado ao lado do túmulo de Ageu.
Referência:
SGARBOSSA, Mario; GIOVANNI, Luigi. Um santo para cada dia. São Paulo: Paulus, 1983. 397 p. Tradução de: Onofre Ribeiro. Adaptações: Equipe Pocket Terço.
São Zacarias, rogai por nós!